四川廣安行後有感

Delightful

貓游四川的二三事       大貓


五日四夜的四川之行，再次帶給我一段愉悦而豐盛的旅程。

「豐盛」的意思，不光是指吃的啦！(這句話由我來説好像很沒說服力......) 總之，這次行程確是令我精神和胃部蠻豐盛的啦！打從旅程一開始，跟一眾團友高談闊論、雅俗共賞的聯詩酬唱，以及與童光輝先生暢談巴蜀文化......可説是每天笑聲滿路，絕無冷場。

早已得博士口中得悉，四川的新農村建設得很好。但當我踏進廣安農村的一刻，仍有一刹間的錯愕，村内行列整齊寬敞的平房，水平之高，簡直叫香港一眾「房奴」嫉妒得要死。但真正令人意外的，是村莊環境非常地整潔 ，幾乎有置身外國農莊的感覺，足見政府在改善農村的生活水平下了不少功夫，而博士二十年在國内農村推行的「歡樂農家」，亦取得豐碩的成果。

儘管不是國内所有農村都是如此，但這已是一個很好的趨勢，農村不再是「貧窮」「落後」的代名詞，看來已是指日可待的事了吧？

筆走至此，腦海驀地浮現當日在途中，看到重慶市林立的大厦裡，陽台和窗户不少都以粗鐵枝封鎖，一副戒備森嚴，囚籠似的格局，跟農村的寧恬平和對照，那種落差，令人不自覺地疑問：這就是繁榮進步的代價嗎？要是如此，不如效陶公歸園矣！

嚐過一天重慶春日的「熱力」後，天氣像「變臉」一樣急降近二十度，在寒風雪雨的清明日來到鄧小平紀念館前，基於鄧公跟香港的淵源，感覺特別有意義。鄧公的功績自在人心，也無須小女子饒舌，惟心懷敬意，緊隨搏士身後，在鄧公銅像前深深一躬，然後匆匆退開，不是無心瞻仰，而是敵不過忙於拍照嬉笑的游人，被他們擠了開去。當真是：多少家國興亡事，都付游人笑語中！

大足石刻雖然宏偉，對喜好古物的我卻並多無大震撼，大概因為我是三星堆的迷罷，對巴蜀古文化的興趣，遠大於漢族佛道混雜的石刻，反而路邊的小吃攤檔對我吸引力更大......饞貓的本性又來了......不過，當我兩眼忙著找小吃的時候，一列列香燭攤檔擺賣的巨型香枝映入眼簾，枝枝粗如燈柱，跟人差不多高，好厲害的傢伙！點起來的威力大概跟催淚彈有得比！看來國内人民實在需要「PK外傳」.......

在華燈下的重慶街頭閒晃，磁器口古鎮舊街上邊走邊吃，游興直到登機回航的一刻仍未減退。唯有渣滓洞和白公館是我最不喜歡的景點，不是抗拒「紅色革命」或是「洗腦」的問題，而是當我看到那些刑具，心裡不禁罵了句：「我操！」那是中國人對付中國人的東西啊！有甚麼好賣弄的咧！

從古至今，中國內鬥從未斷絕，死在這些刑具下的人更是多不勝數，我沒有博士的高層次觀點，也談不上有甚麼理想熱情，只願華夏子孫能以此為鑑，渣滓洞和白公館内曾發生的種種慘事，永遠永遠也不要再發生......

peterau

渣滓洞在重慶市歌樂山麓。1939年，以戴笠為首的國民黨軍統特務逼死礦主，霸佔媒窑，在此設立了監獄，拷問和殘害當時有理想的共產黨青年。

據導遊說，其中一招拷問酷刑「披麻帶孝」，首先把共產黨員用狼牙棒打致遍體鱗傷，然後撥辣椒水在皮膚上使其灼痛，跟著全身綁上繃帶，待十多天，使傷口和繃帶癒合在一起。特工然後拷問共產黨員，如果黨員嘴硬，特工便活生生拔走繃帶迫害。

渣滓洞紀念館把一段國民黨犯下危害人類罪的戰爭罪行，釘在歷史恥辱柱上，警醒世人，深刻認識歷史教訓，不要重犯。

君子求諸己，改變由自己開始。渣滓洞的事實如下：

1. 當新政權建立及穩固後，必定把舊政權的陰暗面公諸於世。
2. 人們誤用知識，在渣滓洞故意製造人禍，使有抱負的青年人受不必要痛。
3. 對於不幸的歷史，我們要深刻警醒自己，在自己能力範圍內，不要重犯歷史的悲劇。
4. 我也觀察到，大陸的導遊們，借此事件，暗喻國民黨多麼的殘暴，並以受害者姿態自居，把事情無限擴大。
5. 我們看看中國以外的酷刑。相比起赤柬在政時，殺了150萬人，佔全國四分之一，詳情可參考S-21博物館。第二次世界大戰時，德國納粹政府在集中營殘殺了百萬猶太人，以死亡的數字比較，渣滓洞的惨劇是小巫見大巫了。
6. 做人要對自己真誠，通過數據和其他國家不幸事件，我們了解到渣滓洞是人民受苦難的一部份真相，而不是事實的全部真相。
7. 當你感同身受，看到同胞被殘害，咬牙切齒為受害者討回公道時，靜下來想一想，這是先人的犧牲，上一代事情上一代了，跟你有何關係？
8. 情緒澎湃過後，渣滓洞的慘劇提醒我們，你有没有心存正念，善用權力和知識，在你身邊可接觸的，去解決自己和天災人禍的問題。
9. 假如每人腳踏實地、童叟無欺地幹好事，秉承實事求事的作風，中國會變得更美。

容燥兒

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