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是否若在高层次"禅"的視角看这个白杯的底色就不会是白色?!

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樓主
發表於 2014-2-23 16:47:39 |只看該作者 |倒序瀏覽
   < < 甚 么 叫 「 坐 禪 」 ? > >
    坐 禪 , 並 不 代 表 禪 宗 。 禪 宗 與 坐 禪 是 兩 種 不 同 的 說 法 。 禪 宗 的 禪 是 一 種 境 界 上 的 心 法 , 坐 禪 是 屬 於 印 度 瑜 珈 行 者 所 修 的 「 禪 那 」 。 甚 么 叫 做 坐 呢 ? 坐 可 分 為 相 與 無 相 。
   
    < < 坐 的 姿 態 八 萬 四 千 種 > >
    有 相 的 坐 就 是 坐 的 姿 勢 , 有 手 眼 的 師 傅 可 從 坐 的 姿 勢 看 出 你 在 入 胎 時 , 內 部 器 官 有 否 偏 差 , 是 否 平 衡 發 展 , 然 後 教 你 一 個 姿 勢 去 坐 , 現 時 世 間 流 行 坐 的 姿 勢 有 三 千 多 種 , 微 細 的 可 分 為 八 萬 四 千 種 。 人 家 知 道 的 , 看 見 的 姿 勢 是 有 相 的 坐 , 是 外 觀 上 的 坐 。
   
    而 無 相 的 坐 , 是 坐 的 時 侯 心 能 否 定 下 來 。 人 雖 坐 下 來 , 但 心 裏 卻 有 很 多 妄 想 , 想 前 想 後 , 想 是 非 , 取 捨 , 這 就 是 無 相 的 心 坐 , 著 重 練 心 定 下 來 , 但 為 甚 麼 會 加 一 個 禪 字 呢 ? 因 為 禪 是 可 以 經 過 坐 功 得 到 的 境 界 , 這 境 界 是 說 不 明 白 的 , 為 甚 麼 呢 ? 舉 例 說 , 今 日 的 科 學 家 可 根 據 經 驗 和 知 識 將 眼 前 的 物 質 世 界 , 通 過 文 字 和 實 踐 的 方 法 , 演 繹 和 分 析 給 我 們 知 道 。 但 到 目 前 為 止 , 仍 未 能 告 知 眼 前 的 一 杯 水 是 「 冷 」 或 「 暖 」 , 在 溝 通 上 是 有 局 限 性 的 。 可 以 說 世 間 是 「 粗 」 觀 的 世 界 , 被 有 局 限 性 的 語 言 文 學 阻 隔 彼 此 的 溝 通 。
   
    而 在 禪 的 世 界 , 可 經 過 修 行 去 到 一 個 「 微 」 觀 世 界 , 在 微 觀 世 界 中 如 人 飲 水 , 冷 暖 自 知 。 譬 如 有 些 人 做 生 意 有 一 種 先 知 先 覺 的 能 力 , 或 者 有 一 種 第 六 靈 感 的 力 , 只 能 自 己 知 , 而 不 可 以 說 出 來 。 這 種 禪 的 境 界 一 定 要 經 過 有 系 統 的 修 持 。 譬 如 說 在 世 間 有 人 將 一 些 菜 拿 進 廚 房 去 煮 出 來 都 要 有 一 種 學 問 , 每 個 人 煮 的 效 果 都 不 同 , 何 況 是 心 智 上 的 修 持 , 更 加 一 定 要 有 導 師 , 所 以 師 承 是 很 重 要 的 。
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發表於 2014-2-23 16:58:32 |只看該作者
點解人睇到白色, 其他動物未必睇到白色, 尼樣中學實有教過
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發表於 2014-2-24 00:10:57 |只看該作者
我理解是我們的六根認識世界其實有局限,難免有偏差,如果用這個認知的偏差信以是真,唯一的答案,那必不會得到真實的結論。同埋第二重是,我們由出世開始,已無選擇地接受何謂白,何謂黑,這些概念已成為我們認識世界的本能反應,所以我地眼一看就認為白,不是黑。但我們看不到事物的真實面貌。
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發表於 2014-2-24 00:23:16 |只看該作者
或許我較愚笨,不能了解這問題,以我認知,所謂「白色」僅是稱呼,即使我們將現時稱為「白色」的顏色,改稱為紅色、黑色、灰色,都不會改變這顏色本身的性質,事物的本質不會因人的稱謂而有所不同,看清本質,才不會受名稱所惑,世間一切事物的名稱,只是人為強加的符號。
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發表於 2014-2-24 00:52:00 |只看該作者
我真係唔信冇讀理科出身嘅人睇天羅地網, 個個唔係文就係商
http://en.wikipedia.org/wiki/Color

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發表於 2014-2-24 01:13:27 |只看該作者
楊灝貽 發表於 2014-2-24 00:52
我真係唔信冇讀理科出身嘅人睇天羅地網, 個個唔係文就係商
http://en.wikipedia.org/wiki/Color

謝謝版友的提點,因為當思考郭博士這疑問時,以我理解博士所問「白色」,只是一個幌子作舉例,即使他拿着一張紙、一塊石頭,然後問「一張紙為何是一張紙」或「一塊石頭為何是一塊石頭」,問題的本義都是一樣,故此沒有用科學角度去思考「白色」這問題,經閣下提點,才發現自己思考問題時,思維過於狹窄,一語驚醒,感恩。
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發表於 2014-2-24 01:53:17 |只看該作者
在中國禪宗,有一句說話 "在未悟道時- 見山是山,見水是水;  在參悟時- 見山不是山,見水不是水;  在悟道後 - 見山還是山,見水還是水".

不過,我呢個普通人都係普通人既生活,返工,放工,休息.
每個星期等博士開咪.
之前博士係節目都講過要以不動去觀察外面動既世界.
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發表於 2014-2-24 09:16:54 |只看該作者
man6552000 發表於 2014-2-24 01:53
在中國禪宗,有一句說話 "在未悟道時- 見山是山,見水是水;  在參悟時- 見山不是山,見水不是水;  在悟道後 -  ...

其實,未參道時,因為未知道理,所以見什麼,就是什麼。
到你知道道理,但又未通懂,心裡疑問多,總自己胡思亂想,常常把事情的本質想到不知那裡去了……
到再參悟多一層時才知道自己是多想了,(做人做事,做學問也好,也要務實……)
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發表於 2014-2-24 10:27:26 |只看該作者
我想問熄咗燈之後隻杯係黑色定白色
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發表於 2014-2-24 10:50:04 |只看該作者
如果白色是反射某一頻率的光, 白色這詞是大家的約定俗成.
那麼在色界裡, 我們的"色相"是否正在反射某種東西?, 而對"色相"的形容, 如高矮美醜, 也只是約定俗成.
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