20190228郭信差之閒話家常:祈恒持八正道

容燥兒

尼泊爾之旅後感


行為是內心的表現；場境是內心的示現。


八日的行程，去了六個地方，雖然是舟車勞頓，但反過來說：那是修行的一部份—肉身的修行、意志的修行、心的修行，雖然辛苦，但是值得的。


博士既有嚴肅的一面，也有和靄的一面，令人既敬且畏。
無容置疑，博士的影響力無遠弗屆：小至香港、神州大地；大至歐亞，至乎國際，應該要做的、需要發聲的，他會義不容辭的實行。
這是我們作為後輩的，需要多加學習：只問耕耘，不問收穫。


在博士參觀藍毗尼，慨嘆其現在的發展，偏離了前輩們原先的規劃與設想，除了變成了旅遊勝地外，廟宇的增建以利信眾祈求參拜，失卻了原本的作用。原來後輩們沒有想到那麼透切，同時也了解自身的不足，有不少進步和提升的空間。


博士表示藍毗尼—世界和平城的建設，除了象徵佛陀的出生地，讓世人了解佛陀的一生，佛陀聲稱來到世界的目的不是建立皇朝，反而作為橋樑，讓人類了解佛學，實踐佛法，行善積德，回饋社區，貢獻社會，累世修行，從而有望超脫三界六道。


後世的宗教團體、「得道高僧」，將佛陀「擺上神枱」，奉為神祗，讓信眾敬拜祈求之外，更淪為那班人歛財牟利，估名釣譽的工具，信眾被愚弄卻樂在其中，這為博士所不齒，也是失望之處。晚輩以為那些信眾既可憐，亦可悲，可能一無所獲、一無所有，由此可知教育的重要性；施教者的品格與學習者的悟性、認知同樣也需要注意的。


作為後輩的，當前要做就是了解自己、放下執著、增進見識、裝備自己，在適當時候活出所學，實踐佛法，行善積德，回饋社區，貢獻社會。
行為表現固然重要，內心的領悟、思索的過程、感受的表達更是我輩需要行出來、活出來的。


感謝博士的教誨，給我們一道開啟智慧之門的鑰匙，後輩不敢或忘。

容燥兒

Dr.k:鄧家昇醫師學子如見：
難得有此見地，慰甚！
祈恒持八正道。於晝夜六時中，但念無我性空！
日久自有受用之處。
Dr郭泐❗

受教了