請問博士，什麼是 緣起性空 性空緣起

leungtinyan

緣起性空 性空緣起
是否每一剎那都是開始，而每一剎那又是已是過去
是否因此（不可）我執，因為已過去呢！

leungtinyan

多謝博士解答，小弟聽得懂。

alexwush

容燥兒 發表於 2018-4-25 08:36
Alexwush網友:

如果因果關係的話,就緊局,無改變的可能性。

唔係出現前，係出現咗，在當前。

容燥兒

Alexwush網友:

如果因果關係的話,就緊局,無改變的可能性。

但如果此生故彼生,在彼生出現之前,我改變咗,就可以變彼滅。咁就有可變性?

alexwush

一般人嘅問題係將眼光聚瞧在過去人和事，無助於解決當前事。

alexwush

假如洗手盤塞咗，D水升到好高。而你係知道菜渣導致咁，只要清咗佢水位就會降低。此無故彼無係你心裹面明白。並非番去上步令佢無

容燥兒

Alexwush網友:

跟據你的邏輯,我大膽假設其中一樣你嘅意思,即係可以去返上一個,故生的時候改變,令到彼生消失。

wwkin

文中提到四種因果論，緣起論係其中一種。如果話人唔係動物，貓狗先係動物咁就你鐘意點講就點講。
消極避世.....有D人窮到鞋都無得著信上帝一樣咁開心同因果論無必然關係，佛陀教學最終係出三界、逃離輪回，我會話係積極避世。

alexwush

容燥兒 發表於 2018-4-22 17:08
Alexwush網友:

想請問佛陀是否只講了四聖諦同八正道呢?

佛陀講，十二因緣，八正道，四聖諦。要指出一點冇講過因果關係。
此有故彼有，此生故彼生。此同彼都唔係講因果，膚淺嘅見地就係講因果。
你可以問博士，如果我哋嘅苦在眼前，而因在過去如何改變這苦果。
舉例，博士話今日香港嘅惡果係董建華造成，即係因在過去，無得改，只有移民一途。
因果論最大嘅問題係消極避世，永遠不是活在現在。