讀了《增廣》會說話，讀了《幼學》走天下

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《幼學瓊林》是中國古代的兒童啟蒙讀物。該書最初叫《幼學須知》，亦叫《成語考》、《故事尋源》，一般認為最初的編著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有意見認為是明景泰年間的進士丘濬。至清嘉慶年間，由鄒聖脈（字梧岡）作了增補注釋，並更名為《幼學瓊林》，也叫《幼學故事瓊林》，簡稱《幼學》。後來民國時費有容、葉浦蓀和蔡東藩等又進行了增補。
《幼學瓊林》是駢體文寫成的，全書全部用對偶句寫成，文字簡煉，對仗工整，易誦易學、易懂易記。全書內容包羅廣泛，諸如天文地理、人情世故、婚姻家庭、生老病死、衣食住行、製作技藝、鳥獸花木、神話傳說等等，無所不包，幾乎囊括了過去人們日常生活中較常用的知識與詞彙，象一部微型百科辭書。人稱「讀了《增廣》會說話，讀了《幼學》走天下」。書中對許多的成語出處作了許多介紹，讀者可掌握不少成語典故，此外還可以對中國古代的典章制度、風俗禮儀做一些了解。書中還有許多警句、格言，到現在還仍然傳誦不絕。因此，《幼學瓊林》在舊時的鄉塾中頗為流行，是中國明清以來廣泛流傳的蒙學讀物，在明清兩代的鄉塾蒙學教育中起到積極作用。不過書中也有一些屬於封建時代的觀點，對於現代人來說難以認同。
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《叔侄》
1	曰諸父，曰亞父，皆叔父之輩；曰猶子，曰比兒，俱侄兒之稱。
2	阿大中郎，道韞雅稱叔父；吾家龍文，楊昱［yu］比美侄兒。
3	烏衣諸郎君，江東稱王謝之子弟；吾家千里駒，符堅羨苻朗為侄兒。
4	竹林叔侄之稱，蘭玉子侄之譽。
5	存侄棄兒，悲伯道之無後；視叔猶父，羨公綽之居官。
6	盧邁無兒，以侄而主身之後；張範遇賊，以子而代侄之生。
《師生》
1	馬融設絳帳，前授生徒，後列女樂；孔子居杏壇，賢人七十，弟子三千。
2	稱教館曰設帳，又回振鐸；謙教館曰糊口，又曰舌耕。
3	師曰西賓，師席曰函丈。
4	學曰家塾，學俸日束修。
5	桃李在公門，稱人弟子之多；首蓿長闌幹，奉師飲食之薄。
6	冰生於水而寒於水，比學生過於先生；青出於藍而勝於藍，謂弟子優於師傅。
7	未得及門，曰宮墻外望；稱得秘授，曰衣缽真傳。
8	人稱楊震為關西夫子，世稱賀循為當世儒宗。
9	負笈千里，蘇章從師之殷；立雪程門，游楊敬師之至。
10	弟子稱師之善教，曰如坐春風之中；學業感師之造成，曰仰沾時雨之化。
《朋友賓主》
1	取善輔仁，皆資朋友；往來交際，迭為主賓。
2	爾我同心，曰金蘭；朋友相資，日麗澤。
3	東家曰東主，師傅曰西賓。
4	父所交游，尊為父執；己所共事，謂之同袍。
5	心志相孚為莫逆，老幼相交曰忘年。
6	刎頸交，相如與廉頗；總角好，孫策與周瑜。
7	膠漆相投，陳重之與雷義；雞黍之約，元伯之與巨卿。
8	與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。
9	肝膽相照，斯為腹心之友；意氣不孚，謂之口頭之交。
10	彼此不合，謂之參商；爾我相仇，如同冰炭。
11	民之失施，乾餱［hou］以愆；他山之石，可以攻玉。
12	落月屋梁，相思顏色；暮雲春樹，想望豐儀。
13	王陽在位，貢禹彈冠以待薦；杜伯非罪，左儒寧死不徇君。
14	分首判袂，敘別之辭；擁彗［sui］掃門，迎迓之敬。
15	陸凱折梅逢驛使，聊寄江南一枝春；王維折柳贈行人，遂唱陽關三疊曲。
16	頻來無忌，乃云入慕之賓；不請自來，謂之不速之客。
17	醴酒不設，楚王戊待土之意怠；投轄於井，漢陳遵留客之心誠。
18	蔡邕倒屣以迎賓，周公握發而待士。
19	陳蕃器重徐稚，下榻相延；孔子道遇程生，傾蓋而語。
20	伯牙絕弦失子期，更無知音之輩；管寧割席拒華歆，調非同志之人。
21	分金多與，鮑叔獨知管仲之貧；綈袍垂愛，須賈深憐範叔之窘。
22	要知主賓聯以情，須盡東南之美；朋友合以義，當展切偲［si］之誠。