喜有五種：小喜、剎那喜、繼起喜、踴躍喜、遍滿喜。[1] 小喜剎那喜繼起喜“繼起喜”猶如海岸的波浪，於身上數數現起而消逝。[1] 踴躍喜“踴躍喜”是很強的，踴躍其身，可能到達躍入空中的程度。 即如住在波奈跋利迦的大帝須長老，在一個月圓日的晚上，走到塔廟的庭院中，望見月光，向著大塔寺那方面想道：“這時候，實為四眾（比庫、比庫尼、近事男、近事女）禮拜大塔廟的時候”，因見於自然的所緣，對於佛陀所緣而起踴躍喜，猶如擊美麗的球於石灰等所作的地上，躍入空中，到達大塔廟的庭院而站立在那裡。 又如在結利根達迦精舍附近的跋多迦羅迦村中的一位良家的女子，由於現起強力的佛陀所緣，躍入空中。據說：那女子的父母，一天晚上要到寺院去聞法，對她說：“女兒啊！你已懷妊，這時候是不能出去的，我們前去聞法，替你祝福吧。”她雖然想去，但不能拒絕雙親的話，留在家裡，獨立於庭前，在月色之下，遠望結利根達迦精舍內聳立於空中的塔尖，看見供養於塔的油燈，四眾以花香供養及右繞於塔，並且聽見比庫僧的念誦之聲。於是那女想道：“那些去到塔寺的人，在這樣的塔園中步行，獲得聽聞這樣的妙法，是何等幸福！”於是她望見那（燈光莊嚴）猶如真珠所聚的塔寺而生起了踴躍喜。她便躍入空中，在她的父母到達之前，即從空中降落於塔園中，禮拜塔廟已站在那裡聽法。她的父母到了之後問道：“女兒啊！你從什麼路來的？”她說：“是從空中來的，不是從路上來的。”“女兒啊！諸漏盡者才能遊行空中，你是怎麼來的呢？”她說：“我站在月色之下，望見塔廟，生起佛陀所緣強力的喜，不知道自己是站的還是坐的，由取於彼相，便剎那轉移在塔園之中了。”所以說踴躍喜可得到達躍入空中的程度。[1] 遍滿喜“遍滿喜”生起之時，展至全身，猶如吹脹了的氣泡，亦如給水流沖入的山窟似的充滿。
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發表於 2016-9-2 14:36:41
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