港事: 【50年代英國欲在香港推動民主，卻被中國武力威嚇...

CarmenNg

上帝與西方民主 (2)   文: 遠志明

我們拜訪了美國參議院的專職牧師,這位牧師告訴我們,
美國人民的自由與幸福,來自上帝.
上帝在人們心中,自由就無法剝奪,
他引述美國《獨立宣言》和《憲法》說,
在我們看來,
人的權利,包括生命、的自由和追求幸福的權利,
是上帝賦予的,不是政府賦予的,所以政府無權剝奪;
相反,當人的這些權利受到威脅時,人們可以起而反抗,改變政府.

當然,最重要的,不是將這些話寫在紙上,而是印在人們的心裡--------這正是基督教文化的力量所在.

據說,當年美國的締造者們,尤其是杰佛遜,
在考慮民主制度和人權理念所賴以成立的根據時,曾經煞費苦心.
若說它們是人們基於理性和道德共同討論的結果,
那麼,通過人們的共同討論就可以將它們推翻.

若說它們是不能被人們所推翻的,
那就一定有一個超越於人的理性和道德之上的權威,
這便是上帝.
上帝帶着永恆正義扎根在人們的心中,
形成了民主、人權、平等的力量源泉.

林肯總統廢除奴隸制的主張,
最終得到巨大回響,
是在他有了祈禱精神之後.
他重返政界,
大聲疾呼回到《獨立宣言》,
人人平等被造(All men are created equal),
沒有人生來是奴隸.
他寫到,「上帝的旨意必勝.」
他以自己的實踐證明,
民主道德就是基督道德.

CarmenNg

有政治隱喻的故事

上帝把兩群羊放在草原上，一群在南，一群在北。上帝還給羊群找了兩種天敵，一種是獅子，一種是狼。

上帝對羊群說:“如果你們要狼，就給一只，任它隨意咬你們。如果你們要獅子，就給兩頭，你們可以在兩頭獅子中任選一頭，還可以隨時更換。”南邊那群羊想，獅子比狼兇猛得多，還是要狼吧。於是，它們就要了一只狼。北邊那群羊想，獅子雖然比狼兇猛得多，但我們有選擇權，還是要獅子吧。於是，它們就要了兩頭獅子。

那只狼進了南邊的羊群後，就開始吃羊。狼身體小，食量也小，一只羊夠它吃幾天了。這樣羊群幾天才被追殺一次。北邊那群羊挑選了一頭獅子，另一頭則留在上帝那裏。這頭獅子進入羊群後，也開始吃羊。獅子不但比狼兇猛，而且食量驚人，每天都要吃一只羊。這樣羊群就天天都要被追殺，驚恐萬狀。羊群趕緊請上帝換一頭獅子。不料，上帝保管的那頭獅子一直沒有吃東西，正饑餓難耐，它撲進羊群，比前面那頭獅子咬得更瘋狂。羊群一天到晚只是逃命，連草都快吃不成了。

南邊的羊群慶幸自己選對了天敵，又嘲笑北邊的羊群沒有眼光。北邊的羊群非常後悔，向上帝大倒苦水，要求更換天敵，改要一只狼。上帝說：“天敵一旦確定，就不能更改，必須世代相隨，你們唯一的權利是在兩頭獅子中選擇。”

北邊的羊群只好把兩頭獅子不斷更換。可兩頭獅子同樣兇殘，換哪一頭都比南邊的羊群悲慘得多，它們索性不換了，讓一頭獅子吃得膘肥體壯，另一頭獅子則餓得精瘦。眼看那頭瘦獅子快要餓死了，羊群才請上帝換一頭。

這頭瘦獅子經過長時間的饑餓後，慢慢悟出了一個道理:自己雖然兇猛異常，一百只羊都不是對手，可是自己的命運是操縱在羊群手裏的。羊群隨時可以把自己送回上帝那裏，讓自己飽受饑餓的煎熬，甚至有可能餓死。想通這個道理後，瘦獅子就對羊群特別客氣，只吃死羊和病羊，凡是健康的羊它都不吃了。羊群喜出望外，有幾只小羊提議幹脆固定要瘦獅子，不要那頭肥獅子了。一只老公羊提醒說:“瘦獅子是怕我們送它回上帝那裏挨餓，才對我們這麽好。萬一肥獅子餓死了，我們沒有了選擇的余地，瘦獅子很快就會恢復兇殘的本性。”羊群覺得老羊說得有理，為了不讓另一頭獅子餓死，它們趕緊把它換回來。

原先膘肥體壯的那頭獅子，已經餓得只剩下皮包骨頭了，並且也懂得了自己的命運是操縱在羊群手裏的道理。為了能在草原上待久一點，它竟百般討好起羊群來。而那頭被送交給上的獅子，則難過得流下了眼淚。

北邊的羊群在經歷了重重磨難後，終於過上了自由自在的生活。南邊的那群羊的處境卻越來越悲慘了，那只狼因為沒有競爭對手，羊群又無法更換它，它就胡作非為，每天都要咬死幾十只羊，這只狼早已不吃羊肉了，它只喝羊心裏的血。它還不準羊叫，哪只叫就立刻咬死哪只。南邊的羊群只能在心中哀嘆:“早知道這樣，還不如要兩頭獅子。”

689因為沒有競爭對手，羊群又無法更換它，它就胡作非為，每天都要咬死幾十只羊，這只狼早已不吃羊肉了，它只喝羊心裏的血。

CarmenNg

在資本主義與共產主義之間  文: 林日曦

共產主義再美好，中國前蘇聯北韓東歐都以生命來證實給你知道它注定失敗收場。

而由西方國家大力推崇的資本主義在經歷過共產國家於上世紀中至末的一大堆衝擊之後，本來一直相安無事，但直至近年世界各地堅尼系數持續高企，貧富懸殊問題愈來愈嚴重，很多人就開始再度反思資本主義以外的出路。

在資本盛世下，可分為四類人：
第一類為樂見貧富懸殊的既得利益資本家；
第二類為甘於被無限剝削的人；
第三類為希望拉窄貧富差距的有錢人；
第四類為想要推翻資本主義的理想派。

就以後兩類人為例，有一部分外國富豪提倡裸捐，也有一批活在社會底層的人透過佔領華爾街等行動，想要喚醒大眾對失控了的資本主義作出反思。但年月過去，似乎貧富懸殊問題不會因為以上兩類行動而得到解決。

這樣一個在大城大國難以解決的問題，卻在太平洋島國帛琉上自然得到解決。

帛琉在美日先後培育之下，奉行自由民主資本主義。雖然如此，帛琉沒有出現美日難以解決的貧富懸殊問題。

帛琉的家庭大多是月光族，出糧就是花錢時，沒有私己也沒有存款，這樣一種花錢哲學，卻沒有搞得大家月尾要捱餓。

其一原因，是帛琉位處南太平洋，海洋和水果物資豐富，要是錢花完了，還可把外出捕魚和採摘水果當作假日活動，娛樂時填肚，一舉兩得。另一不用捱餓的重要原因，就要數到帛琉樂於助人的性格，無論是鄰居還是陌生人，只要對方有需要，帛琉人都會傾盡家當去幫忙。
這樣一種以共產主義思想去運行的資本主義社會，恰巧就製造出沒有貧窮的快樂小國。

CarmenNg

李怡: 大陸民主化與中國人習性 (2014-10-17) .
https://www.youtube.com/watch?v=U4vxsIVWPnY

lenlan

中國人的習性不太適合從政.

CarmenNg

不守法的良心   文: 雲海

今日再想引用《尋找法律的印迹》，看看一宗在法律框架下「不守法」的事。話說在1735年的美國，出版商J.P.Zenger出版了一份《紐約周刊》，不時有作家、漫畫家在報刊中提到紐約的新任總督柯斯比貪婪成性，不擇手段地斂財，還有眾多諷刺他的評論及漫畫。《紐約周刊》以言論自由為原則，來稿照登，結果被新總督告上法庭，沒收全城《紐約周刊》並焚燒，更告Zenger的出版社煽動叛國罪！經過審訊後，法官就引導陪審團判他們有罪。

一位良心律師，就想到不如說服十二位陪審員推翻法官的引導，律師這樣說：「你們有權用自己的眼睛去看！用自己的耳朵去聽！用自己的良知和理解，對自己同胞們的生命、自由或財產作出負責任的裁決……擺在你們面前的，不僅僅是一個可憐的印刷商的案件，也不只是紐約的案件，它事關美洲大陸每一個人自由的生活，這是一個事關自由的案件……我毫不懷疑，你們今天的行為，將會是一個保護我們自身、我們後代和我們前人的神聖基礎。法律已經賦予我們一項權利─那就是自由！讓我們自由地說出真實、寫出真實，暴露和反對這塊土地上的專制！」

結果當然戲劇性之餘，也定下美國後來的文化基礎。十二名陪審員破天荒、集體地一起「目無法律」，置當時的法律規定於不顧，並不理大法官再三引導，全體一致說出Zenger「無罪」！這個歷史事件，令我感到非常唏噓，第一，別人二百多年前已有為良知違法的文化基礎，第二是香港法律界還有多少人記得這個個案呢？第三，必定有人跑出來說：「自由、法制、良知無國際標準！」咁又係，文革時紅衞兵殺了數以萬計的人，卻一個民眾都無上過庭受審！標準好唔同！

CarmenNg

共產主義理想的形成    文: 溫偉耀

我們先對十九世紀中葉歐洲的政治、經濟、思潮作一簡略分析,以期了解共產主義理想的形成的背景:
(一)  經濟方面:
        由於工業革命後資本主義不斷發展,遂引致:
       (1) 手工業者失業,轉業作大工廠的僱工.
       (2)  由於工人除了受僱於資本家外難以為生,故此遭受到資本家隨意剝削亦不敢反抗.
       (3) 因資本家之互相競爭和濫製,工業產品的供求因而失調(過剩),形成了經濟恐慌和不滿.
       (4) 資本家(或稱資產階級)之間互相競爭日趨激烈,少資本者被吞併,遂有富者愈富之傾向.而勞工(或稱無產階級)被資本家剝削.而遂有貧者愈貧的現象.

(二)  思潮方面:
由於資本家激烈競爭,工人福利被漠視.加以十九世紀的勞工們在當時思潮的影響下開始自覺他們個人有生存之自由、權利及價值,於是形成一股對抗資本家剝削的勢力.這種對立的狀態,至十九世紀中葉就更顯得尖銳化和激烈化了.

動盪環境的刺激,使許多知識份子產生了「社會主義的理想」,他們盼望能夠有一個新社會的出現.在那裏:
(1) 人類友愛方面: 否定並除去階級的分別.
(2) 社會制度方面: 其中沒有一個人過富或過貧,以致不能在平等基礎上與別人相處.
(3) 經濟制度方面: 生產工具不但共同擁有,而且共同使用.
(4) 道義約束方面: 所有公民各盡所能,各取所需,相互服務,以促進共同的幸福.

大英百科全書對共產主義的定義是「一種將全國人民入息與財產平均分配的政治制度理想」.按定義來說,共產主義的理想亦可算是跟上列所述的社會主義理想是一致的.

CarmenNg

倪匡笑談共產黨
http://www.youtube.com/watch?v=yJKbquy0DlA

hkvcdso

倪匡笑談共產黨看完好有感觸？
共產黨60多年政治政策只有變重壞無變好、二千多萬壞的共產黨員而令13億人生活在痛苦中、而好的5千多萬共產黨員實在好無奈於、只有等待時機？
【先抗外而安內】
還看四周、有蘇聯、美國、日本、台灣、越南，印度、印尼、菲律賓、新疆、西藏、北韓、等等全部都是口和心不和健築在經濟利益之上、分分鐘為利益反面無情、實力決定一勢
共產黨開放30多年由一個一窮二白的國家、到而有今日的國勢是一個奇績、我希望等多30多年後、走上自由文主正軌、收拾的貪官污吏、軍政界、都不是急得來的個個千絲萬縷牽一髮動全身、 慢慢來重有30年！

man6552000

CarmenNg 發表於 2014-11-16 14:24
倪匡笑談共產黨
http://www.youtube.com/watch?v=yJKbquy0DlA

多謝呢段片.

以前都睇過呢段片, 當時無咩感覺, 可能當時認為呢d事情係好遠嘅事.
但係而家睇番真係感觸良多.