修心: 聰明人交際處事的9個原則

ellery

望香港有識之士以此為服務社會之方針。

《岳陽樓記》
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」乎！噫，微斯人，吾誰與歸！

CarmenNg

【公司心戰室】管理人的修養 iMoney – 2014年5月8

最近在內地參加中國國情研修班。這類專門為海外人士尤其是外資港商企業主管主辦的國情班，多年來老施上過不少。這次由於主辦單位是內地極有名氣的學術機構，找來授課的講者，都是著名的專家學者，或是現任或退休的高級專業幹部，因此層次水準都非常高。

這次的研修課程，由最新十八大的經濟改革，到新成立的上海自貿區，以至外交國際關係，企業的領導力和執行力等課題都涵括在內。這些看來深澀複雜的大題目，教授們都能夠在兩個多小時的時間內深入淺出，又饒有趣味的講解，令我們這些香港來的管理層同事大開眼界，獲益良多。

這次課程最特別的部分，也讓老施感受最深的，就是其中一課是從人文的角度，如何提升企業管理人的修養素質。主講的教授，從中國人的特性和傳統，旁徵博引，講了不少故事，加上他獨特的見解詮釋，甚有趣味性。教授還特別指出他的講課內容沒有版權限制，歡迎學員把所學所聞和其他人分享。這裏讓老施節錄其中一些精采部分。

適當發洩
•中國最受歡迎的傳統遊戲國粹是打麻雀，從中可以看到中國人的特性：四個人打麻雀，要守上家，誅下家，盯對家；自己食不了糊，也要別人食不了！

•中國人不信教，有的都是以實用性為主，求神拜佛要看靈驗不靈驗，以功利主義的角度信神。外國人大部分都有宗教信仰，用作養護精神心靈。一周工作下來，周日到教堂聽聽道理、唱唱詩歌來陶冶性情，舒展心靈。

•沒有宗教信仰，可以利用其他方式發洩：背誦詩詞，聽音樂，以至閱讀看電影都可以。每周至少一次讓自己痛哭一場，流流眼淚，不管是喜是悲，都有助排毒，紓緩情緒。

感恩養生
•要懂得感恩，放開懷抱。養生要靠心態，心態又決定健康。一個人的樣貌好醜，年輕時是靠天生。但四十歲的人要對自己的長相負責，臉長得怎麼樣靠自己的心靈養護。要釋放「正能量」，高高興興的上班去！

•要懂得放下。在人生職途仕途上不可能一帆風順。未到手的總是想得到才甘休，但得到後其實又不外如是。「不可救藥的樂觀者」蘇東坡詩有云：「廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得原來無別事，廬山煙雨浙江潮。」

•家庭不是一個講道理算帳的地方，凡事不用太清楚，太認真。理想的家，不是一間屋子房子，也不只是家庭。家是精神的家園，回家要開心。那裏心安就是吾家。

作者：施伯樂
大企業部門主管，典型香港醒目仔，專為身邊人解決辦公室遇到的奇難雜症，歡迎讀者來電郵查詢難題。

CarmenNg

【公司心戰室】中國特色管理學

上期談到在內地參加國情研修班，令人眼界大開。其中一節課題目是「領導力與執行力」，由退休領導幹部主講，分享過去多年管理大型國企的經驗，和擔任政府高幹的心得。本以為在內地做高管，與我們在跨國企業的西方式管理大相逕庭，也許可以借鏡的地方不多。但是兩個多小時下來，不論是宏觀大智慧，還是處事待人的小心得，教授以親身經歷的事例，以內地獨有的用語詞彙來說明，讓我們這些習慣以英語學習管理學的港仔港女，聽得津津有味，心神領會。這裏把其中有趣又有意思的部分節錄，以原文色彩和大家分享。

無情調整 有情操作
作為企業領導，最重要是「旗幟要舉對，思路要搞對」，也就是先把握好方向。策略定位要清晰明確，執行時要把八成以上的精力時間放在大事上，以達到目標。

定下方向之後，對業務轉型或是內部改革，需要做到「無情調整」，但在落實的時候，對人(受影響的員工）要進行「有情操作」，對他們要負責要照顧好。
領導要是告訴你凡事都由你作主，不用向他請示，這只是做領導擺出來的姿態氣度而已，千萬別當真！否則只會給小人有機可乘，大做文章，挑撥離間。

向上級匯報工作，要先分清楚事情究竟是「知，議，定」那一項。所謂「知」是「知道」，也就是for information。「議」是要和上級相議，to discuss。「定」便是決定，for approval。
誰大聽誰 放下過去

凡事若有分歧，最簡單有效的解決方法是「誰大聽誰的」，這樣才有「操作性」。要是「誰對聽誰」的話，那又由誰來做裁判呢？看來這是中外不變的永恒道理！
「有一種心態叫放下」，不要老是懷緬過去，把以往的輝煌放下，面向未來，積極走出新的路向！

要明白每個人是優點和缺點的共生體，避開缺點的同時也要能容忍缺點。懂得避缺點是用人的藝術，懂得容缺點是用人的品格。要做到「共優點，容缺點，避弱點」才是好領導，能夠匯聚人才，團結一致。

作者：施伯樂
大企業部門主管，典型香港醒目仔，專為身邊人解決辦公室遇到的奇難雜症，歡迎讀者來電郵查詢難題。

CarmenNg

居安思危    開拓思維
從容不逼    無懈可擊

神功蓋世    包無閉翳
未雨籌謀    一世優悠

鮑魚餸飯    前途無限
越玩越激    加薪升職

乜人都幫    前途康莊
七十二變    打成一片

winto

Carmen  多謝你的 postings.  你已成為論壇元老，失敬，的確實至名歸，多謝你時常提供資訊给網友(包括我)看，非常感恩，尤其我住在加拿大的華人能有機缘認識博士，學習人生哲理，唸祝福文，實在是一種福氣，我的下一個目標是返港上時空識班，作為我人生一種修為，在此祝你福慧雙修。

CarmenNg

winto 發表於 2014-5-18 07:40
Carmen  多謝你的 postings.  你已成為論壇元老，失敬，的確實至名歸，多謝你時常提供資訊给網友(包括我)看 ...

Winto:
謝謝你的祝福。
因我喜歡收集不同的資訊及文章,多謝有此平台讓我能上載分享.
我也祝你及各位網友福慧雙修。

CarmenNg

投訴與修行   文: 林日曦

到餐廳晚膳，不罕見的，又遇上某些欠缺基本禮貌，把工作怨氣發洩在顧客身上的侍應生。
這時心裏總會湧起一點掙扎。

不當這是一回事的話，總覺得心裏有一點委屈，就是本來想來一次愉快晚餐，卻無緣無故受陌生人的氣，怎樣也說不過自己。

但假如你採取某些進一步行動的話，你都知道吧，我連「投訴」二字也不敢使用，因為這樣一來，你就會反過來被別人批評為搞事之徒。

中國傳統思想，尤其佛學一早就在教化世人：與其審視別人，不如批評自己；別人讓你痛苦，就是你自己修行不夠；忍耐包容就是世上最大修行。

以為拋開傳統的枷鎖，就可以逍遙一點？

然而，現代社會又是另類規範，假如你竟然夠膽投訴，無論你多麼有禮，都會被標籤成港男、港女、麻煩客、欺凌弱小、打爛人飯碗。

你開始自我檢討：我是否太麻煩呢？他是不是剛失戀才心情不好呢？到餐廳吃飯是否從來都不應包括有禮貌的服務呢？是不是關價錢事呢？那麼多少元一餐才可獲得有禮貌的服務呢？好像沒有清晰界線……那麼，應該是我太麻煩了吧？

想到這裏，你看看惡侍應那雙其實完全不無辜的眼神，你開始怪責自己，怎麼就不好好修行一下，而總是被外界影響自己的心情。

最後，你開始明白為何世上有那麼多佛教徒，奈何呢，好像修心就是唯一逃出鬼域的方法。

就是連我，都開始想要信佛自省了。

CarmenNg

管窺‧完美    文: 關麗珊

我習慣在講座由實例說起，多以學生必須面對的考試為例。由於多讀古典小說，我覺得讀中醫最易的一科是「醫古文」，全是古代醫書的文言文，還有古人談及醫學的文章。

這是不用溫書的科目，我考到九十分，現已忘記答對的九十分內容，卻記得答錯的十分錯在哪兒，主要在詞語解釋，我明明識「管窺」意思，不知為何答錯，還有答錯選擇題。

我們總是這樣，每天做對了九件事，自己和別人都容易忘記，只要做錯一件事，自己就會耿耿於懷。想你好的人總是拿這件事教導你，即使你已經覺得好煩。想你衰的人會發癲似的拿那件錯事攻擊你，無論多麼微不足道，陰險惡毒的人都放大成你的重大缺陷。

管窺解作目光短淺、見聞不廣，原是生動的比喻，即是一個人從狹窄圓管望出去，以為看見天下，壓根兒忘記圓管早已限制視野，無論怎樣看，都看不到管外的世界。無論我的「醫古文」成績是七十分還是一百分，對我的人生完全沒有分別。不合格要補考，才有些微分別。

我們往往追求太多，不少是多餘，但大部分人看不到那是不必追求的。我們的人生跟完美有差距才是正常，要是有人聚焦在你的缺點上，發癲似的攻擊你，就任由他們「管窺」下去好了。

CarmenNg

張總讀史觀世         文: 左丁山

新亞師兄張建雄（筆名張總）在東京上船環遊世界之前，着人寄來他的最新著作：「讀史觀世」（商務印書館2014年4月一版）。張兄喺法國里昂銀行之時，已有專欄及出版飲食、旅遊之書，退休隱居上海之後，有更多時間與太座周圍度假旅遊讀書，呢個階段嘅著作大多是三十年銀行風雲、讀史觀世界一類。今次呢本「讀史觀世」，左丁山收到之後，第一時間由頭翻到尾，還未有時間仔細閱讀，得到嘅印象係張兄以錢穆與南懷瑾嘅歷史觀點串通世情，縱橫三百年古今中外，暢論21世紀中美日歐印度及亞洲四小龍之國情與未來發展，要慢慢消化吓先。

我地一代嘅新亞學生，必修中國通史，肥佬唔可以畢業，還有大一國文，大二國文，選讀經典古文，又以「孟子」一書為必讀本，在新亞讀中國通史，唔讀錢穆之「國史大綱」、「中國歷代政治得失」等書，幾難攞到高分數，不過坦白講，當年讀通史主要係求分數，唔好肥咗就畢唔到業啫，但入到社會做事多年之後重讀「國史大綱」，就另外有一番體會。張兄話：「在銀海翻滾了三十年之後，再重讀錢穆的『國史大綱』、『人生十論』、『世界局勢與中國文化』等書，終於明白了西方剛性歷史和中國柔性歷史的分別，『歷史動力在人心』是甚麼一回事。」

今日香港教育課程之中，中國歷史已不受重視，考文憑試嘅六七萬學生之中，選考中史嘅，大概只有十分一多啲，一位書商曾向左丁山吐苦水：「出版中國歷史教科書苦過DD，市場萎縮到得人驚！」就因為香港學生多數唔識歷史，視野與思維未免唔夠深度。張兄話錢穆有一篇文章講如何教歷史（〈論中國歷史教學問題〉1957），講得好透徹，今天仍站穩崗位嘅「歷史老師」，不妨搜尋出嚟讀一讀，（左丁山未見過）。

張兄引述錢穆講，要令十幾歲學生懂事（唐宋白話謂之曉事），冇歷史實例，好難懂，首先要教學生知道何謂成敗得失，賢奸忠佞，以歷史人物故事說明之，然後教時代世運，知道如何謂盛衰治亂及其根由，學生現處於甚麼時代，令學生從學習中接觸到人生之大局面，咁就有興趣追讀歷史嘞。張建雄呢本書已在書局有售，有興趣嘅讀者，特別係中年賓架，不妨買一本細讀。  

CarmenNg

做藝人前先做個人

杜汶澤因為敢說真話而遭內地部分電影公司封殺，事件愈搞愈大，敢站出來支持他的人少，割席裝不熟的人多，人情冷暖，教人唏噓。

很多人以為政客才是世上最見風轉舵的人，其實藝人也不遑多讓。有看來像是年輕人榜樣的潮人偶像一句「我讀得書少，政治這些東西我不懂」其實已經足以令他倒扣一百分，原來前衞有型只是形象包裝，說到尾，也只是搵食而已，誰敢為了良知而得罪上大人，斷送自己回內地掘金的財路？

還是某人說得好。做藝人前請先做一個擁有自由意志而且不卑不亢地呼吸的人。別亂扣帽子謂杜汶澤沒有藝德，所謂藝德該是指演員的演技水平與專業操守，如果他沒遲到早退、埋位前已熟讀劇本並把角色演好，或是配合宣傳，那藝德方面早已過關，而他對社會生活以至政治有何看法，也是他的自由，我們可以不同意其立場及言論，但卻不該隨便以藝德否定一個刺到你痛處的藝人。

做藝人前先做一個人，這是很簡單的道理，可惜卻沒多少個藝人真正懂得。為了搵錢，為了明哲保身，他們輕易放棄了自己原本是個人的身份，甘心當一具沒有看法沒有感情沒有立場的讀稿機器，我只是一縷幽魂，不，一個形象，一個紙樣，一具傀儡，除了開工搵錢，我甚麼都沒有感覺，不要問我……

怪不得藝人常被人嘲諷為偽人，很多藝人，根本就是個沒心沒肺沒腦沒靈魂的假人嘛。

•        王貽興