轉載至另一位同行的同學
禮敬 南無本師釋迦牟尼佛
感恩有幸親臨 佛陀在世一步一足跡的印度北部朝聖之旅.
感謝 家慈身體健康, 家人支持, 時空識同學們和萬福同仁的幫忙, 台灣人的義助聯絡安排, 得以成行, 衷心感激, 因緣具足, 可喜難得.
感銘此生能遇到 郭兆明博士, 從二零一四年初聞此四句偈 “止惡行善, 慈悲平等, 慧觀緣起, 無常無我”, 到今天到印度禮佛朝聖, 如夢一瞬. 回看前半生種種不善, 感恩受教 郭博士的箴言而警醒, 得聞佛法, 幸甚.
微塵眾, 恆河沙, 如是見, 如是聞.
佛陀生於公元前566年, 印度迦毗羅衛國淨飯王之子, 名悉達多, 釋迦是其俗姓. 二十九歲感到人生無法免除生老病死之苦, 離宮追隨各修行宗教領袖, 修苦行六年仍未得悟, 放棄苦行, 獨自到菩提伽耶, 在菩提樹下靜坐覺悟成道. 成立僧團, 在印度北部諸國傳教四十九年. 於公元前486年, 八十歲寂滅涅槃.
在香港機場與台灣十多名團員會合往印度, 傍晚到德里, 交通擁塞沙塵中隱見繁盛, 次日中午內陸機往瓦拉納西(Varanasi), 北部平原, 阡陌綿綿, 鄰坐為印度農夫, 純樸魯直, 為家鄉農業滿心歡喜. 此千年古城是佛陀傳法之地.
鹿野苑, 初轉法輪之地, 在阿育王豎立獅子石柱的遺址遙聽到訪善信頌經, 紅磚牆腳隅見金箔閃閃, 斜陽餘輝, 赤腳踏在草地感恩生機盎然, 仿如置身初轉法輪佛畫中, 真幻如一. 同行同學為馬來西亞人, 慣與東南亞各國人士相處, 觀察入微, 解說參觀者來自泰國, 緬甸, 斯里蘭卡, 中國, 台灣等的異同, 特別欣賞斯里蘭卡人的簡樸純真, 安靜專注.
恆河在日出晨光中金光盪漾, 泛舟往河的對岸, 沿船旁有小艇售放生小魚, 團友議價購魚, 只有我們同學三人照價購而不議. 事後台灣朋友跟我說不應議價, 應隨喜, 她的坦誠見真摰.
在龍洞苦行林的小石窟內, 禮拜者眾, 出入紛紛, 逗留片刻而已. 在入口處樹下一群斯里蘭卡信眾多為長者, 一臉滄桑而滿足, 心底佩服他們的詳和.
黃昏時, 禮拜菩提迦耶的正覺大塔, 佛陀在此處菩提樹下覺悟後, 七天七夜專心注視菩提樹以表感謝. 參訪者如鯽, 頌經的喇叭處處, 片刻寧靜難求, 隨同房的團友坐下讀經, 懺悔平生種種不善惡行, 一投入轉間已到集合時間離開.
在黃昏陽光伴鬱鬱青青的林木群山中, 徐步上靈鷲山, 直如上山尋道, 今生有幸親臨靈山, 反思平日的怠懶, 未有精進練功, 愧對老師, 默然而行. 山頂有韓國僧人與信眾在講壇頌經. 團友各自尋處讀經, 在餘暉中見山石如鷲, 彩霞絢麗. 團友拍的照片仿見佛光普照, 奇妙可觀.
吠舍離, 佛陀在此城預言自己即將入滅. 參訪城池遺跡, 阿育王在此建紀念塔, 獅子石柱面向佛陀入滅之地. 涅槃寺供奉臥佛一尊, 簡潔莊嚴. 離開時, 暮色沉沉, 夜幕低垂, 幽思不已.
沿路農村的草棚, 泥牆瓦屋千年如昔, 民族服飾如舊, 牛羊處處可見, 村口每見提供公用水井, 持守傳統, 而衛星天線常見在各屋頂, 收割機和耕種用的掘泥機在田間走動, 善用現代設備, 誠是可持續發展的佳例, 可喜可賀.
一入尼泊爾, 道路明顯巔簸不平, 貧窮可見一斑. 參觀迦毗羅衛城遺址, 悉達多太子在此城東門離宮尋道. 遺址沒有任何增添, 在樹木中窺見城牆腳, 原始樸實. 農村小孩隨團員同行, 善良可愛, 用簡單英語交談, 主動和團友手拉手並行, 介紹家庭和禾田, 和印度各處參觀地方乞討的小孩大相逕庭.
藍毗尼, 佛陀誕生之地, 建築風格如尼泊爾的民居, 平實可親. 很多尼泊爾本地人到訪, 安靜詳和, 恬淡舒暢, 身心歡喜. 在慧眼觀世界一書介紹郭博士於一九八九年已曾到訪, 並委任為新, 馬, 港籌建代表, 參與世界和平城工作. 佛陀一步一足跡, 郭博士當年在此路上, 今有幸在此路上, 祝願禮佛人士有緣在此聖地同行, 福慧雙修.
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發表於 2018-10-28 07:50:44
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