20180317藝術畫聚會後感分享

容燥兒

今天聚會亦很難得,難得的部份是講話內容。加上郭博士的幾吓示範。(就住對木方班開示)

在講話內容中,個人感受,就是想起了過往郭博士講過的敵人給人打低,也要給人幾尺地方訓低。
印度人發明的"0"字。甚至乎是圍棋盤上全部佈滿棋子。

但以上都是自己,可樂當老抽的想法。未係最貼近真實的情況。但今日講的一課。反而令思想上開通了很多地方。

包括無我,無常的睇法,變得貼貼實實了。

已見到同學就住該題目,問出了多條的問題。
郭博士亦很用心回答,更令自己明白多點。
而講話當中,亦搭單講多句,關於時空識班的部份。但說到要知道這樣境界,亦是靠練功。
人的耳朵原來敏感度較高,以前並無想到這點。

郭博士在答題之間,又再提起"一皮嘢"的故事,其實自己遺忘咗。但某君最近太熱門,不免要講下呢個故事。聽的時候,感覺到錢多都係無用。
對社會無貢獻。就同守財奴一樣。心裏也睇佢唔起。覺得現場任何一位網友同學,心量都大過呢位先生。

容燥兒

https://youtu.be/Yc6L4qvUQmQ

chriswong

今次有突破性進步，有詳細聚會筆錄，翻睇返一樣精彩，感謝同學們及義工們!!
海外同學們、未能出席的同學們及藝術之友的會員，今次真的有福了。

陳柱民

奇哉奇哉！

這個本來悶出鳥來的「空性」，突然變成一個有無限可能性的、積極的、有趣的、生動的、生活化的、實用的題目。

hklam007

閱李小龍 武士之魂 一書引發之節錄及聯想

有自知之明至關重要 因為只有了解了自己 才有可能了解其他事物
大多人只要看到或聽到成功的人做出了一系列正確行為 就模仿和跟隨
不幸的是 雖然這是事實 但正確行為的概念及意念起源卻因人而異

如果你試圖使用別人已獲得理解的方式 做自己的事
想像是把33碼的腳塞入44碼的鞋子裡 這樣會帶來印度教徒稱為
摩耶maya的幻覺 這個幻覺會讓你分不清幻象和真實
你分不清真正的自己和虛假的幻象 然後你接下來的人生
就陷入幻覺和真實的兩重世界之中
看不到一切事物的基本聯繫 結果就是
你永遠會努力去尋找開啟大門的正確鑰匙
然而這扇門通往並不是你真正的自己 而是你努力模仿的鬼魂.


補充
了解了自己 一句如此簡單 可與相應 認識自己 熄滅煩惱

李小龍電影 龍爭虎鬥Enter_the_Dragon 尾段
李小龍在鏡屏照見多個李小龍 就是表達幻覺與真實的我同時存在
李小龍人生就是尋找自己 認識自己 誠實地表達自己

chriswong

最近經常想 「量子糾纏、因果、咒音和意識」的互動纏縛關係，不過太深奧要實証太難，所以還是要繼續練功。在聚會中，博士亦有分享師父能將病氣轉移的功夫及巫師將病氣轉移到植物或動物身上。不過知道無用，知食不飽。方術班聚會經常提到學員目的是保健而不是醫病，其中原因可能是病氣轉移的問題，學員未必有足夠能力駕馭病氣，做架兩反而會害到自己，要時刻切記。

博士在聚會中亦解釋了藝術畫與販賣如來的分別，亦提到用什麼心態去觀賞藝術畫，要用心靈科學的角度，不是求保佑的心態，讚嘆美觀或佛陀功德導致心境平和達致家庭和睦和少做錯事僅此而已。亦提到擺放方位沒有特別要求，與坊間神位不同。以下視頻，亦有提及佛像由來及禮佛心態，好人好事其中一段節目花絮。

Are Buddhist Idol Worshippers? - Ven. Dr. K. Sri Dhammananda
https://www.youtube.com/watch?v= ... O3CkweDa&t=641s

博士經常叫出席聚會人士、同學們和同好者分享筆記，不過很少見到詳盡分享。自己為例，很少筆錄亦沒有錄音，最重要親耳聽的感受和演繹一段講話與博士親口開示一定有所不同，只能分享個人感受給身在海外或未能參與人士提供一些小資訊及思考空間，這與今次聚會中開示的空性和聲空合一有種微妙關係。後學愚見，將聲音、耳根和意識分為3部份，以資訊管理作比喻，聲音是資料，耳根是輸入工具，而意識就是資料經過處理後的資訊。個人理解當觀察到這種緊密的關係時，會發現是意識流的運作與聲音無關，從而提升選擇及做事能力，不過自己還是似懂非懂的狀態，希望有機會親證到。

感謝博士開示、同學的提問及分享!!

wongs

陳柱民 發表於 2018-3-18 00:30
我也想講講一些感悟。

博士今天在聚會中開示了多方面的知識，包括犍陀羅藝術畫的功用與原理及使用方法，木 ...

感謝無私分享。
閱文後啟示 ： 心如工畫師

hklam007

Doing as others told me, I was blind.
Coming when others called me, I was lost.
Then I left everyone, including myself.
Then I found everyone, including myself.   Rumi

Fungwingsing

感謝分享.

陳柱民

我也想講講一些感悟。

博士今天在聚會中開示了多方面的知識，包括犍陀羅藝術畫的功用與原理及使用方法，木方的功用、原理與方法，印度吠陀與瑜伽的一些知識，祝由科的知識，「空性」的解說，心意識的力量，也藉着李富商作例子作解說來加深大家的理解等。

博士如常在聚會上鼓勵大家發問，勿掛懸念在心。想不到很多學員都追問關於「空」的解說，就我自己的經驗，我從未見過任何場合（包括我自己跟朋友閒談佛學知識），對這個空性有如這此的殷切求知。

雖然博士每次所說，有若干的重複的話語，但我聽了，每次都有一點點新的感悟，例如令次的新感悟，我想借這裏講講。

博士一再強調，我們仗木方之力幫助別人，只心想你是別人一個助緣，是保健，不是行醫，謹記是病人自己醫治自己而已。我感悟的是，何止是治病，任何一種幫助，都是要令其人自己以後能繼續幫助自己，這才是真正的幫助，古語有云：「授人以魚不如授人以漁」是也。直接授與，甚至很有可能害了對方，此所以又有云「兒子不如我，留錢做甚麼；兒子強於我，留錢做甚麼」，這非戲言，也非擺着不用的冠冕理論。當然，有很多別有用心者，借此「直接授與」之法來侵害人，人受害了，還會多謝他呢，令受害人今後一直覺得「無咗佢唔掂」，遺害有夠深的。

對於空性，博士開示了很多，後學愚昧，但也有些感悟想跟各位分享，敬希指正。

現世發展成今天這般模樣，是因為集體的心意識所造成的，山川河嶽，有些巖巖巉巉，有些山明水秀，原因都是住在那兒的人，長久心識所發展出來所致。是人傑而致地靈，而非地靈而致人傑。當然，這是互相影響，一如雞與蛋。但歸根結底，就是心識為先，現相於後。這是集體的心意識的一面，那麼，個人的心意識呢，影響的就是一身之健康。

即使眾人心平伏下來，窮山惡水也不會一朝一夕被移平，但一身之安康，就比較容易了。人體細胞，每十一個月便完成一次循環，重置快得多。可是，無論山水也好，身體也好，無非是四大元素的結合排列，快也好慢也好，始終能夠重置，重新排列是也，但為甚麼四大能夠重新排列，因心意識改變了，心意識改變有多大，四大的改變就有多大，那是成正比的。

那麼，為甚麼人的心意識能改變呢？又如何能大變而非小變呢？

我們都有一個「我」，也就有「我執」，我們做每件事，總有某一個想法，選定認為是對的，不會錯，錯不了，若人那樣去想事情，又能有多少可能性？何況能力所限，又不是心想事成，可能性被七除八扣，事情的發展，能有多少種可能性？

若發現自我並非固定不變，你根本找不到一個不變的自己，你發現你今天的看法，跟以往已是不一樣，你又能保證明天的想法跟今天一樣嗎？一旦放開了，就甚麼方法都可以是方法了，法無定法基於此。

「空」性是，若一間屋，堆滿太多雜物，難以轉身，這是違反了「空」性；走出屋外，大地為床，蒼天為被，這是莊子之言。天有多大？「萬里無雲萬里天」是也。

所以在「紅棋妙招來斬卒 等着妙用要功夫」那一局棋當中，我寧願棄一隻士，好過從頭到尾被人牽着走！除了可以捉耐一點之外，最重要是，若從頭到尾我都被牽着走，我還算是在捉棋嗎？

暫時談到這裏，你不妨也分享一下聚會心得。