心經一些矛盾的地方

alexwush

"依波若波羅密多故，心無掛礙，無掛礙故無有恐怖"
前面依靠波羅蜜多，後面講心無掛礙
有依靠就一定有掛礙不是很矛盾嗎?

gary

gary 發表於 2017-8-29 18:43
我對這句的認知是這樣:
"依波若波羅密多故，心無罣礙，無罣礙故無有恐怖"

yc_ray

alexwush 發表於 2016-9-4 15:28
故知波若波羅密多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒,咁持咒和到彼岸又係乜嘢關係，唔持咒又可否達彼岸 ...

我霖下交通工具。有飛機，火車，私家車，巴士，單車，行路。都可以去到目的地，時間同線路仲有路費唔同皆

容燥兒

感謝alexwush網友分享

alexwush

心經係不二法門，寫心經嘅都係迫不得意，再演譯落去就千萬法門，離本體學問越走越遠。切忌

gary

我對這句的認知是這樣:
"依波若波羅密多故，心無罣礙，無罣礙故無有恐怖"

依止於佛陀的正法律去累積⁠⁠⁠⁠成就解脫的資糧，即智慧Parami (波羅密多)，心只集中在當下這刻的業處，其他的事由它過去，不用動念。
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我想知下面這句中的"阿藐多羅三藐三菩提"係咪巴利語的 "arahato sammasambuddhassa"??
"得阿藐多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。"
"Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa"

容燥兒

感謝分享

ilddddlm

alexwush 發表於 2016-9-4 15:28
故知波若波羅密多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等咒,咁持咒和到彼岸又係乜嘢關係，唔持咒又可否達彼岸 ...

持咒, 尤其係密宗比較流行, 就是唸具法力的咒語達到其目的

心經的咒語其實是: 去啊！去啊！到彼岸去啊！大眾都去啊！願正覺的般若速疾證得

作者希望透過此咒語去勸世人求解脫, 但大家都知, 要解脫唔係咁簡單啦, 佛教大小乘各宗派都各有法門

ilddddlm

to alexwush
無掛礙境界應該指無我執既境界, 去掉執著回歸本(佛)性

連因果都斷埋>>因果係世間法, 所以是不會斷的

除非是出世間, 才會不受因果律支配

容燥兒

感謝cwcheung24網友你的扑野論.

你說的佛祖和眾比丘的故事寓意,亦已收到.

先行謝謝

cwcheung24

唓! 依扑野波羅密多故, 裏面的"依"未必是係"依靠"啫, 有可能係"依照".

我"依照"你的指示去做事, 同"依靠"你的指示你去做事. 兩者又有咩野唔同呢? 學返李天命老婆話齋: 悟者不需問此...........

佛祖都同眾比丘講:"你們當自歸依!" 意思即係話你們開悟與否跟我關唔關照你地完全無關係. 即使我關照你們, 你們自己唔肯用心, 以為我可以保佑你們, 都係無用.