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http://ts.zgfj.cn/ArticleList.aspx?bookid=1781&page=2

禅话禅画
作者: 星云大师
更新日期: 2010-06-07
所属分类: 禅宗
点击数: 27914次



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《星话禅话》星云大师精选禅宗公案两百则,从现代人的观点,重新解释禅的新意,帮助您随时汲取禅师灵活幽默的智慧,在无常的岁月里,活出充实自在的人生。
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發表於 2014-4-9 16:13:54 |只看該作者
(一)锄草斩蛇

201005270528376311250.jpg



  有一个学僧到智常禅师的道场来参学。  
  
  智常禅师正在锄草,草中刚好跑出一条蛇,禅师举起锄头便砍。学僧很不以为然的说道:“很久就仰慕这里慈悲的道风,到了这里,却只看见一个粗鲁的俗人。”  
  
  智常禅师道:“像你这么说话,是你粗,还是我粗?”  
  
  学僧仍不高兴的问道:“什么是粗?”  
  
  智常禅师放下锄头。  
  
  学僧又问:“什么是细?”  
  
  禅师举起锄头,作斩蛇的姿势。  
  
  学僧不明白智常禅师的意思,道:“你说的粗细,叫人无法了解!”  
  
  智常禅师就反问道:“且不要依照这样说粗细,请问你在什么地方看见我斩蛇?”  
  
  学僧毫不客气的道:“当下!”  
  
  智常禅师用训诫的口气道:“你『当下』不见到自己,却来见到斩蛇做什么?”  
  
  学僧终于有省。  
  
  禅宗史上有南泉斩猫的故事,有谓杀生究是佛门根本大戒,南泉不应杀生;有谓这是南泉古佛的大机大用,不能以狭义的见解,诬谤大德。南泉斩猫或许以手作势,为斩断大家的物欲和执着。现在智常斩蛇,这可能也是作势欲斩,学僧见风即雨,故脱口批评太粗气了,意谓些慈悲没有。  
  
  但智常禅师既有德望可以号召学者,岂容你说粗说细,所以教诫学僧不要停滞在见闻觉知上,禅要割断常情常识,为什么一定要在外境上分别执着,而不能照顾当下的自我呢?

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