本帖最後由 wwongs 於 2019-8-25 19:03 編輯
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惜福與修福
現在大多數人的一生,基本上都是圍繞著賺錢、享樂而展開的。要知道:吃苦就是了苦,享福就是消福。一個人的福報好比銀行的存款,如果只取不存,就會有透支的時候。如果不培福報,只知道享樂,當福報享盡,災難必然會接踵而來,命終還會墮入惡道。
前些年某地來了一個術士,有人請他測一個人,他問這個人有沒有當官?人家問當官怎麼講?沒當官怎麼講?他說:如果沒當官,則他還活著,如果當了官,則他已經死了。果然,此人是一個小電站的站長,剛剛死。因為他的福報小,當一個小官就把福報折損完了。有人千方百計地想出名,其實如果沒有實際的功德和福報,出了名並不見得是一件好事。功德和福報太薄而出了大名的,不但容易招惹災禍,而且如果災禍還抵不了名聲的話,還要到惡道中去消業。
西藏有一位老婆婆念了1億觀音心咒,她到處跟人講,後來請一位仁波切給她作回向。仁波切說:你的功德已經沒有了。為什麼?因為這麼多人的稱讚,再加上自詡功德,功德里夾著傲慢,已經消耗掉了。
俗話說"吃虧是福"。吃了虧之後,比如說被人冤枉,被人誹謗,要是心裡很坦然,不起怨恨,則是消了業,就是福報。要是怨恨不平,則又造了業。
為什麼世上有些人家財萬貫,富比王侯,這不是偶然的,是他前世捨已布施的結果。前世所修的福德對這世來說,是有一定的,這世所受用的一切,都是在消受前世所修的福報,那怕一滴水、一粒米、一根煙、一張紙、一塊布。因此享用得越多,福報也就折消得越多。這好比銀行存款,越取越少,直至為零;好比油燈燃油,越燃越竭,終至息滅。
弘一大師說:「末法時代,人的福氣是很微薄的,若不愛惜,將這很薄的福享盡了,就要受莫大的痛苦。」所謂「樂極生悲」。
惜福是消極的行為,修福是積極的舉措,所以我們在惜福的同時,要積極地、勇敢地修福。因為過去世所修下的福報,即使你再珍惜它,但不可能不消受它,最終還歸為無。就象銀行存款一樣,你只取不存,終歸為零。修福如燈添油,越添越亮。佛之所以稱兩足尊,就是因為他福慧雙修,福慧具足。要度眾必須要有福報,試問一個乞丐,他能教化人嗎?古偈雲:「修慧不修福,羅漢應供薄;修福不修慧,象身掛瓔珞。」
希望大家在辦了生死大事的同時,廣作福事,並將自已所修來的福報毫不吝嗇地布施給別人,回向給眾生。這樣,你的福報更是大得不可思議,所謂「窮人因施而得富,富人因施而得貴。」盡管如此,而你始終把這種福報看作是大家的,自已所修的一切都是為了利樂有情,而不是為了自已更好的享受,所謂「修慧以利已,修福以利人。」只有這樣,才不會落入貧困───富貴───墮落的輪回圈裡,因為「福越大,孽則越深;孽越深,果報越慘。」這就是「福報重重禍所依」的道理。
如果您沒有大福,就要現在開始修福,不晚,命運不太好,也可以改。如果您的福大,就更要趁熱打鐵,趁著有能力,做些積陰德的事。比如轉發分享這類勸善淨心的文章。那麼福報便能源源不斷,形成良性循環。這是很理性的、很現實的事,不管你信不信,真正有福的人都懂一邊享福,一邊積福,切記,一定要為你的人生累積真正的幸福資本,那是一切好事的源頭,何況那樣會使你同時變得更灑脫快樂,不為外境變化而受困擾。
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