外科醫生在死亡裡起革命 推環保殯儀：不跟傳統走
16:55 2017/04/12
與死神搏鬥得最激烈的，是醫生；最接受不了死亡的，也是醫生。偏偏有一個醫生不怕死，更執意要在死亡裡起革命。范寧是公立醫院的外科醫生，亦是毋忘愛主席、醫護行者主席、無國界醫生前主席。
第一次 死亡來得如此震撼
那一臉鬍子有點凌亂，他說留鬍子是因為自己「baby face」，畢竟行醫20多年了，早已不是小伙子。但說起初次與死神交手，感覺依然震撼。
那時，范寧在伊利莎伯醫院內科實習，人來人往，總會遇上緊急情況需要「搓人」（即做心外壓、急救），「那時心想一定要搓返起個人。」
第一個老人，果真搓得起；第二個，都搓起了；第三個40歲男人，苦苦搏鬥2小時，死神還是得勝了。
第一、二個都搓得起，第三個都一定得，點知搓極都搓不起。
然後，死者的妻子帶着年幼孩子前來，「那一刻先大鑊」。這一刻，范寧說不出話來，眼眶滿是淚水，輕輕苦笑：
現在回想都覺得大鑊，當時實在接受不了、很大衝擊，原來做醫生不是那麼簡單，要面對、幫人面對生死。
穿上白袍，他反思作為醫生，病人死亡是怎麼一回事，「死就是簽一張dead cert（死亡證明）就完結了嗎？」不，於是他在2013年創辦「毋忘愛」，推廣環保殯葬。
范寧說，如當醫生純粹追求技術，與工廠沒分別，醫生是在影響一個人、一個家庭的生命。（張永康攝）
打破殯儀業高牆 不甘隨波逐流
香港的殯儀很狹窄，范寧所想的卻很遼闊，一連串問題，愈挖愈深。
「現時喪禮只有中式和教會式，但人只是屬於宗教嗎？香港只有3成人有宗教背景，現實卻有7成人都採用中式，為甚麼？香港人追求自主，但為何到殯儀就突然捨棄了？人說甚麼就做甚麼？」他挖出了那常人不敢碰的結──殯儀業的封閉、人的無知。
本港殯儀業多為家族生意，運作不透明，加上香港人忌諱死亡、對殯儀沒概念，到最後就只能按所謂的「傳統」走，范寧卻不甘於隨波逐流。
殯儀只可做一次，是很個人貼身的事，比婚禮更重要，應該要彰顯個人價值，而非只有大家未必理解的宗教儀式。
「正式佛教徒不會『燒野』；真正的道教徒不用唸經」，為了打破殯儀業牢固的高牆，范寧還研究起道教來。
現今殯儀館的儀式沿自清末民初時代，原來只有死於不幸的人才需要「破地獄」。香港約有4%人死於不幸，7成人無宗教信仰，餘下3成中有2成是天主或基督教徒。粗略一算，其實只有極少數人真正需要「破地獄」。
殯儀不是一個流程，破地獄有13個步驟，每個步驟都有意義。但事實是，大家都不知道自己在做甚麼。
人的無知，無形中使高牆更堅固。范寧找到的破口，始於環保。
環保殯儀 不止環保棺
香港人去世後，9成會火化。燒成灰燼的除了遺體，還有樹木。范寧為樹木抱不平：「為何要找樹林陪葬？一年死4萬多人，一年就沒了4個維園的森林。」
上一輩常將「福蔭」掛嘴邊，他卻認為留下美好生活環境給後代，正是最好的「福蔭」。所以「毋忘愛」的底線是，必須使用環保棺。
我們的理念是『惜人、惜樹、惜花、惜物』，全都是殯儀相關的事，再想深一層，其實就是整個世界的事。
是整個世界的事，亦是最個人的事，范寧另一個堅持是殯儀必須從人出發。
喪禮不一定只是宗教儀式主導，可加入與先人有關的，不一樣的紀念方式。相片來源：毋忘愛Facebook
范寧曾為一個老人辦喪禮，老人生前愛畫畫寫字，就在喪禮場上辦了一個微型畫展，展出他的作品、手稿。
有一幅是自畫像，畫得像公仔一樣，很可愛，我們就用它作為『枱頭相』。
枱頭照片是老人生前的自畫像。相片來源：毋忘愛Facebook
既然是最後一次，也是唯一一次，就該以逝者喜愛的方式留個美好紀念。
他所想的「環保」不是零散的碎片，而是一幅完整的構圖──從個人價值、社會文化到世界環境，盼望都能變得更美一點。
攀雪山闖烽火地 愛是捉緊每一刻
范寧是個坦率俐落的人。
他愛樹，跑去念書考上樹藝技術員；他愛山，跟朋友攀上尼泊爾8000米雪山，凍傷手指保不住左手兩節指頭；利比亞戰火正烈，他撇下妻兒去當無國界醫生，最驚險的一次空襲，炮彈落在醫院1公里外；回到香港看到他在意的社會問題，一手創立「毋忘愛」和「醫護行者」，努力在殯儀、健康公平上帶來改變。
2007年，范寧與朋友因攀雪山而凍傷手，最後需切除左手食指中指第一節。（張永康攝）
世界很大，他不願困在塔子裡。
我不喜歡停留，永遠都站在原地，人就很無趣。
不怕死嗎？范寧沒正面回答：
人一定會死，就看如何死。
如果是烽火大地，他說死了都值得。
有勇氣闖世界，先要有勇氣表達愛，「我常對媽媽說，你知道我愛你的。」他從不吝嗇說話與擁抱。
同一份愛，有千萬種方式。捉緊每一刻，就是「范寧式」的愛。
發表於 2017-4-14 16:05:15
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