乜香港佛們曾經咁叱吒！博士可否講吓係咪咁堅架？

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乜香港佛們曾經咁叱吒！博士可否講吓係咪咁堅架？

悟樂凡塵  — 香港佛教的奇談 1http://channelb.buddhistdoor.com/cht/play?programme=13957
悟樂凡塵  — 香港佛教的奇談 2http://channelb.buddhistdoor.com/cht/play?programme=13958
悟樂凡塵  — 香港佛教的奇談 3http://channelb.buddhistdoor.com/cht/play?programme=13959

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http://www.buddhistdoor.com/2009MingPo/MingPo/issue051.html

1.

回歸十年有感
撰文／愚子

在香港回歸十年的特殊日子裏，不同的團體、傳媒、博客，紛紛發表文章，回首這十年光景。處於同一個時代，經歷的事件大致相同，但感受卻截然不同，令人感慨萬分。在樂觀者的眼中，香港順利回歸，令華夏子孫揚眉吐氣；抗擊亞洲金融風暴、殺雞對抗禽流感，表現出香港人挑戰困境的勇氣與奉獻精神；香港新機場啟用、深港西部通道、西九龍的發展，改變了香港的經濟和面貌；迪士尼樂園的興建、昂坪360的開幕，推動了香港旅遊的發展，帶動了香港的繁榮……香港仍然是「東方之珠」、「購物天堂」。展望未來，香港的明天更美好。
然而在悲觀者的眼中，香港回歸是引發移民潮的罪魁禍首；金融風暴的根源是欽定特首的馴順與無能；北京幫助香港恢復經濟的措施是港府不斷乞求而來的，很不光彩；近兩年來，香港經濟好轉了，香港的問題更大了，無法立即實現特首普選和立法會普選，成為北京公然踐踏「一國兩制」政策的有力鐵證，必將引起香港社會的強烈反彈、抗爭。一句話，香港的未來令人擔憂。
寫到這兒，我自然聯想起一則寓言。醜女跟和尚一船渡河，和尚無意間瞧了醜女一眼，醜女勃然大怒：「身為出家人，光天化日之下竟敢偷瞧俺良家婦女！」和尚一聽，嚇得把眼睛閉上。「你不但偷看了俺，還默默地想俺。」和尚被羞得無地自容，只好把臉扭過去。醜女雙手叉腰，尖聲斥道：「你覺得無臉見我，說明你心中有鬼！」
這則寓言故事，使我對「一切唯心造」的含意有了更深入的領悟﹕以佛心看人，則遍地都是佛。以鬼心看人，則處處是猙獰的惡鬼。但願有更多的香港人培養正面的思維，多從正面的角度看問題，香港的明天一定更美好。

撰文／俞如　攝影／黃永昌

茂公紀念館內的茂峰老法師塑像，栩栩如生。

觀世音菩薩向來是佛門慈悲的象徵。位於荃灣老圍村的東普陀講寺，為承接觀世音菩薩大悲度生的宏願，不僅取了浙江普陀山這著名觀音道場作為寺名，其開山祖師茂峰老法師，更是一位為人稱頌的菩薩行者，每遇時局艱困，老法師都能以悲智雙運開出種種善巧方便的利生之行，慈悲滿懷，令人讚歎，是以一直被佛教界尊稱為「慈悲王」。

早年的東普陀講寺名聲很大，海內外佛教徒無不對它稱頌讚歎。這並非因為寺內格局有什麼華麗不凡，恰好相反，若比起各大寺院來說，早年的東普陀寺，不過是一格局平實的莊嚴道場。

一念悲心開單接眾

東普陀講寺之所以名滿海內外，全因開山住持茂峰大和尚行持的慈悲作風。比方東普陀在香港淪陷的大戰期間，曾一度成為過百僧眾的避難所；又例如1949年發生中國內戰，令大批百姓逃離來港，其中南移的北僧（尼）也為數甚多。當時香港各大小寺院剛經歷戰亂，日子都很艱困，物資匱乏，僧多粥少是常有的事。面對此時過千驟然來港的內地出家眾，本地四眾弟子一時也無計可施，只好慢慢設法解決。但來港僧尼日多，每每因人地生疏、言語不通而化緣不易，甚或日則流蕩街頭，夜則棲息無所。茂峰法師見此情況，頓時發起大悲心，跟寺內大眾商議開單接眾。事實上，東普陀寺當時已有數十住眾，早無隔宿之糧，庫房儲蓄也不到百元港幣，假如開單接眾的消息傳出，一旦有上千僧尼湧至，該如何解決食宿問題？茂峰法師卻不認為這是問題，反而極有信心地說︰「一莖草葉一滴露、一個和尚一缽齋。況有韋馱菩薩在上，倘僧伽不嫌本寺淡泊，其食甘水齋耳。」意思是只要寺內有一草一露，大家都能一粒同餐，同甘共苦，深信一切自有佛菩薩護持，著寺內大眾不必憂慮。

十日積米數百包
果然開單接眾的消息傳出後，一天之內，就有二千多名露宿街頭的僧尼如潮湧至東普陀。為了解決住宿不足，茂峰法師立刻自負材木、自削竹竿搭建臨時寮房；當寺內大眾看見法師如此熱心為眾，亦即時加入搭建行列，不久便蓋成了第一、第二、第三、第四的雲水堂，又同時搭建葵棚安頓女眾。正因為茂峰法師這念悲心，另有寺院也受到感染，稍增了收容人數；各方善信在聽到此消息後，亦紛紛捐獻糧油等救濟物資，結果恍如奇蹟一樣，十日之內，東普陀已積米達數百包。自此之後，香港已再沒有露宿街頭的僧人，茂峰法師亦由此而得「慈悲王」的美譽。

五年閱畢藏經七千卷

佛經記載，觀世音菩薩以大悲願力倒駕慈航，發願聞聲救苦；始建於1933年的東普陀講寺，取名自著名的觀音道場普陀山，本來便具有發揚觀世音菩薩大悲度生的志願。開山住持茂峰法師生於光緒十四年（1888年），29歲在南京寶華山慧居寺（今稱隆昌寺）受三壇大戒，並發願在寺內閱大藏經，如是花了五年閉關，閱畢《龍藏》七千多卷，後隨觀宗寺諦閒老法師講經說法，聲譽日隆。1924年，茂峰法師首應邀赴台灣靈泉寺講經，開始海外弘法。

金燦袈裟保全女眾

日皇賜給茂公的金燦五衣

沒料到此次台灣弘法活動卻對後來影響重大。其時台灣剛被日本侵佔，茂峰法師辯才無礙的講經消息，傾動四方，連日本台灣總督和高官均有列席，並將盛況報告了日皇。日皇於是敕令賜予一件刻有法師名號的金燦五衣，是為三百年來第一位日本以外的僧伽得此禮頌。正因為有了這件金燦五衣，後來在香港淪陷期間，日軍長官見到才不敢冒犯東普陀講寺，保護了當時到來寺中避難的百多名鄉村婦女，自此以後，東普陀亦成為了香港最多僧尼掛單的佛寺，寺名遠播。今天本地不少高僧大德，如知定法師、度輪法師、洗塵法師、融靈法師、暢懷法師、隆根法師等等來港之初，都曾在東普陀掛單。

東普陀開山建寺

1927年，因為得到香港居士潘達微、朱大同、何東夫人張蓮覺等眾人聯合禮請，茂峰法師自台灣來港，先在香港摩羅廟後街的法源堂講經，廣結法緣，其後因地方太小，再轉至利園戲院台上開講《心經》二次，吸引如潮信眾，盛況之哄動，前所無有。法師有感在港弘法緣機成熟，遂在荃灣老圍覓地建寺；到了1933年，東普陀寺全部落成，規模完備，包括正中的圓通寶殿，供奉觀世音菩薩、西方三聖、彌勒、文殊、普賢等佛像。寺內其他格局則有︰延壽堂、祖堂、功德堂、天王殿、韋馱殿、觀音殿、藏經閣、禪堂、圖書館等等。1964年，茂峰法師圓寂，寺內又在三年後建成「茂公紀念館」，除安放茂峰法師的塑像，和他生前所用的臥室用具、衣物、文件，以及文人墨客贈予的字畫、文物等等，當然還展出了那件曾保全寺內上下數百僧眾安危的鎮寺之寶——金燦五衣。

難忘老法師恩德 現任住持了知法師是茂峰老法師的徒弟，師徒二人法緣深厚，法師還記得20歲時，在家鄉聽過老法師講經，便已立志隨他出家，後來更獨自離開家鄉四邑前往東普陀學法。了知法師說，當年寫信給茂峰上人表明了出家的決心後，老法師在回信中，除詳細寫上赴港的路程外，還考慮周到的夾著十元港幣給他作盤川，單是這份深厚的恩德，已令了知法師終生難忘。

千佛山是香港普陀山？

東普陀位於千佛山（原名千石山）之巔，茂峰老法師當初登臨眺望時，因有感山下的淺灘一帶景物，恍似浙江普陀山的千步沙，是以認為這應該能夠成為廣聚大眾的理想弘法之所，遂在此建東普陀寺，改千石山為千佛山，承接浙江普陀山的慈悲度化精神。

地址︰荃灣千佛山老圍村口
交通︰可從地鐵荃灣站出，走至對面兆和街，再乘搭81號往老圍的專線小巴，在東普陀寺後門下車。

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日皇賜給茂公的金燦五衣 ⋯⋯
https://www.youtube.com/watch?v=B37yARyVlhY

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鬼佬裝香？！
http://tieba.baidu.com/p/1943454220
[size=13.888888359069824px]美利大厦（Murray Building），於1969年落成。位於香港岛中环区，属於政府重要决策局及部门的总部。而这幢27层的建筑物是当时最高的政府建筑物。从前，在美利大厦北面近金钟道有另一建筑物名为美利楼，其外型更加古典，不过现在已经迁至南区赤柱继续保存。虽然美利大厦是仿古建筑，但它并不在香港法定古迹列表上，因为它只有40年历史。

[size=13.888888359069824px]从60年代初，大厦经常传出闹鬼之事，扰攘多年。70年代，闹鬼之事更烈，有职员指看见「无头鬼」。在1974年，美利大厦发生了一宗闹鬼事件。当时美利大厦是运输署办事处(运输署总部)，据指当年有职员在运输处办公室常常听到奇怪的打字机声，又指所有打字机一夜间全数被搬到地上，甚至有外藉官员「见鬼」被吓晕，言之凿凿。为了安抚人心，运输署请来高僧作法，用佛教超渡仪式来把怨气净化。政府部门要驱鬼，实属罕见。这事需动用公饷做法事，因此存有相关的档案纪录。

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https://kwantailo.wordpress.com/2013/01/25/香港故事：《1918年跑馬地馬場大火》/

香港故事：《1918年跑馬地馬場大火》[size=11.80555534362793px]Posted on [size=11.80555534362793px]2013 年 01 月 25 日
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睇賽馬，本來就是一件賞心樂事，尤其是舊時香港。曾經有人講過，英國統治期間，華人受到歧視，受不公平對待。只有在馬場上，華人才可以與洋人公平競爭。不論貧富、不分國藉，人人為同一目標歡呼，一種公平的感覺。所以，只要有馬跑，馬場總是萬人空巷。只有萬人空巷的場面，才為導致這場跑馬場大火，成為至今死傷最多人的火災。

在1918，跑馬地舉行賽馬。當時的看台並不是現在那麼先進，他們只是用竹及木板搭建而成。如果人多，竹棚就會搖搖欲墜。馬棚上有人，馬棚下就是熟食檔，以前的熟食檔並非無火煮食，而是有一個大油爐，小販要不斷加柴生火。當日跑到第三場馬，有4500人入場。在馬迷狂呼怒喊之際，其中一座看台不勝重擔，整座傾塌下來，剛巧壓在棚下的大油爐中，結果立即著火，一發不可收拾，釀成一場悲劇。

由於事出突然，很多在棚上的人根本不知甚麼事情，就已經跌死。由於是竹棚，無跌死的人有一部分被竹棚壓死或插死。不過，這恐怖的不是這些，而是木棚着火，很多人根本避無可避，變成火人。人數很多，場面極常混亂，你擠我湧，甚至互相踐踏逃生。後來，消防員趕到，但由於附近的木棚都已經燒成大火，根本欲救無從，眼白白看着走不及的馬迷燒死。

這場馬場大火，活活燒死了最少600的人。當時報紙提及，因為屍體人數太多，如果運去殮房，則會拖延殮房的工作。所以，當時政府將咖啡園當作臨時亂葬崗，不具姓名地草草埋葬。至於馬場上的一些碎骨碎肉，政府收集於箱中，然後燒成灰燼，撒入水中。

四年後，經東華的爭取，在咖啡園的正式的公墓落成，名為「戊午馬棚遇難中西士女公墓」，也建立「馬棚先難友紀念碑」，紀念及慰藉死者。咖啡園公羞據說在香港大球場後山，但地處偏僻，已經很少人會去，已經成為煙沒的歷史。

[size=15.277776718139648px]19世紀前的馬場「貴賓廳」，大火前已經拆卸

[size=15.277776718139648px]戊午馬棚遇難中西士女公墓

公墓近鏡。[size=15.277776718139648px]

呢個公墓其實好難去，先在掃桿埔停車場出發

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上樓梯

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上到最盡轉灣[size=15.277776718139648px]

門口

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當年今日之1918年2月26日跑馬地失火多人死亡
https://www.youtube.com/watch?v=NT0aj5g7PLI