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涅槃超越一切兩立與相對的概念,因此它不是一般善惡、是非、存在不存在等觀念所能概括。甚至用以形容涅槃的“快樂”一詞,其意義也迥乎不同。 舍利弗有一次說:“同修啊!涅槃真是快樂!涅槃真是快樂!” 優陀夷問他:“可是,舍利弗,我的朋友,如果連感覺都沒有了,怎麼會有快樂呢?” 舍利弗的答案具有高度的哲學意味,而不是一般所能了解的。 他說:“沒有感覺本身就是快樂。” 涅槃是超越邏輯與理性的。 不論我們怎樣埋頭精研高深的理論,以臆測涅槃或最終真理與實相,都只能算是一種無作用的、絞盡腦汁的遊戲而已。
舍利弗有一次說:“同修啊!涅槃真是快樂!涅槃真是快樂!”
優陀夷問他:“可是,舍利弗,我的朋友,如果連感覺都沒有了,怎麼會有快樂呢?”
舍利弗的答案具有高度的哲學意味,而不是一般所能了解的。
他說:“沒有感覺本身就是快樂。” 涅槃是超越邏輯與理性的。
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楊灝貽 發表於 2016-1-27 18:58 照佛經嘅走勢唔係 禪悅身心都舒服過做愛好多好多時間持續耐好多好多 唔知你有冇爽過
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chrisX9 發表於 2016-1-27 21:34 子非魚焉知魚之樂 ,汝非聖人焉知涅槃之樂 ,涅槃 ( 都可能 ) 非樂事 ,不能成立。 ...
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