好書文摘 <書名: 靈魂轉生的奧秘 >

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<書名: 靈魂轉生的奧秘 >
吉娜  舍明那拉 著

只要努力，人有無限可能，努力從不白費。
我們所有的人，實際上只努力於超越自己，我們的進步與別人是無關的，
在精神上，我們不是跟人競爭，乃是跟自己競爭。

才能是因自己努力而獲得，且世世延續。

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人世的滄桑無常，管它是明顯的外在災難如戰爭、瘟疫，
還是隱微的內在緊張與衝突，是為了要教育人在性格上的轉換改道。

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藉著交媾，人有機會創造管道，使造物主讓人看到衪的作品的機會。
那麼，在創造這機會時，小心你的態度及你配偶的態度，因為要來投生的魂體的品質，
要看父母的態度而定。

懷孕期的身心準備
報告却特別強調心靈、精神上準備的重要，因為父母的態度會吸引同樣想法的魂體投生。

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人類的痛苦，不僅僅起因於不幸災難，更由於人錯誤的想念行為而導致 ; 人生來的不平等及其能力的不平等，不是起因於造物主的任性無常或遺傳的盲目運作，而是由於人過去世行為優劣而導致。所有的痛苦與限制，均有其教育作用，畸形與折磨，都是以道德精神為根因，而人所有的痛苦，乃是人在求取智慧與完美的學校中，必須經歷的課程。

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凱西報告常斷言，沒有一種重要的人際緣生關係是偶然造成的。
婚姻看來更是此一事實之最高範例。沒有一椿婚姻是從零開始的。它是久違前開始的一連串故事中的一段。報告指出，雙方在許多過去世中，就有了種種相互的緣生關係。今世的婚姻關係都是過去的續篇。

報告說 :  確實把家當作你的事業，因為這是任何活於地球上的魂體所能有的最偉大事業。

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父母是個管道----生命流經此一管道，使靈魂有取得肉體的機會。

紀伯倫在他的<先知>一書中將此狀況作了很好的陳述，他說 :

你的孩子並不是你的孩子，
他們是渴求生慾之生命的子子女女，
他們是經過你而來，却不是從你而來，
雖然他們與你一起，但他們並不屬於你，
你是那弓，你的孩子如生命之箭從而射出，
願那弓手<指神>中的弓，樂於為箭彎弓。

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誠實承認，負起責任

無論我們相信不相信業障，未來的不可知性總是與我們同在。
如果將來落於我們身上的災難，是業障造成而非偶然的，
我們的恐懼應只會減輕而不會強化，因為業障，只是代表一個命令，
以保證正義法則的運作。

轉生原理告訴我們，在我們這個有秩序、有公義，有慈悲的宇宙中，恐懼是沒有必要的。

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佛陀、耶穌確是為拯救墜落中有罪業的眾生而來，但是他們只能告訴你罪業苦難的根源，開出去罪除苦的藥方給你，但仍要靠人的自力，自己去努力、克服的。

大宇宙唯給人以自由意志，則人必須為自己負一切責任，自作自受，自力自救，他力也只有在人自立自助後，才有可能會來。

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第八章   業障與健康問題

......疾病有他矯正道德的目的，換言之，道德上的缺失才是病因，必須予以矯正。
罹此疾病之人，應盡一切努力以治其病，但同時也應接納勸戒，竭力改善他心靈的內在弱點。大自然的寶庫與現代科技的奇效醫藥，或能短暫解除病痛，但是業報的力量，終將使它們無能為力。最後，治療，必須來自內在的心靈，不然，必不能長久有效。

....報告均強調意識與性格的改變，是肉體業障改變的先決條件。

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第二十二章   人格動力

潛意識人生目標，通常是自我為了自己想像的不安全感或自己保存< 即自以為常受威脅，生怕有所失，而生出的保存保護自己所已有的一切之想念與行為 > 而衍生的自私和唯物 < 只顧及屬世的想佔有的人、財、物等> 為目的，而超意識人生目標，則是非唯物的，因為它只關切獲得心靈優質以及學到心靈功課。 如果人逐漸知道其轉生的內在目的，則其此生意識的人生目標與超意識的目標就變得一樣，那麼進步就可快多了，因為人會對其人生的教育性經歷減少很多內在抗拒。

當痛苦的遭遇來了，人不自禁抱怨，我從來沒做甚麼，我不該遭此。但這種無知僅是個幻覺.......因為壊事不會臨到一個人，除非他內心裡已有某些隠匿的邪惡而於靈氣上引致。