不宜以流行曲唱佛經之根據

楊灝貽

二者歌詠聲不如法，誦經是為了溫故知新，為了知善義善味，為了傳遞佛法教授後來者，佛聽誦經合唄，只是單調的音節，不是歌唱，而今中國人誦經宛若歌詠，
四分律卷第三十五大正二二冊八一七頁上：「諸比丘，若過差歌詠聲說法，有五過失，何等五？
若比丘過差歌詠聲說法，便自生貪著，愛樂音聲，是謂第一過失。
復次，若比丘過差歌詠聲說法，其有聞者生貪著，愛樂其聲，是謂比丘第二過失。
復次，若比丘過差歌詠聲說法，其有聞者令其習學，是謂比丘第三過失。
復次，若比丘過差歌詠聲說法，諸長者聞皆共譏嫌言：『我等所習歌詠聲，比丘亦如是說法。』便生慢心不恭敬，是謂比丘第四過失。
復次，若比丘過差歌詠聲說法，若在寂靜之處思惟，但緣憶音聲以亂禪定，是謂比丘第五過失。」

http://www.charity.idv.tw/i/i11.htm

容燥兒

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楞嚴小伙子

雖誦千章不義何益，不如一句聞可得道

楊灝貽

容燥兒 發表於 2017-8-7 13:49
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原文有別字, 已更正

陳柱民

謝謝，感恩。