好人好事 - 閱後感

WongKamMing

20151029    郭博士答客問之好人好事（美國佬好難養得熟）

1. 人民公僕：中國是屬於中國人的，不是你共產黨的，共產黨只能算是董事，中國人才是股東，共產黨雖有管治權，但沒有財產擁有權，所以請共產黨只管好好管治中國，不要擅自挪用公款，更不要影衰中國人，令中國人丟架。

2. 中草藥培植其實是一門大生意，尤其是那些對嚴重疾病（例如：癌症、糖尿病等）有特殊療效的中草藥，更是需求殷切，請不要再搞那些既破壞環境，又禍延子孫的有毒工業了。

3. 藏紅花是鳶尾科番紅花屬的多年生花卉，也是常見的香料。若以重量衡量，藏紅花是世界上最昂貴的香料。藏紅花是西南亞原生種，由希臘人最先開始人工栽培，但不少中國大陸的民眾認為藏紅花是產於西藏的紅色花朵，其實是產於土耳其和伊朗一帶的植物，傳於中國的西藏，所以才起了這樣的名字。伊朗是現今世界最大的藏紅花出產地，佔世界總產量一半以上。

謝謝郭博士和各位同學！

WongKamMing

WongKamMing 發表於 2015-10-31 03:05
20151029    郭博士答客問之好人好事（美國佬好難養得熟）

1. 人民公僕：中國是屬於中國人的，不是你共產 ...

人民公僕
http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20151031/19354660

雖並沒有資料顯示習近平一家三口持有大量資產，但早於習近平上任國家主席前，彭博社就率先公開習連同其姊等人整個家族的資產至少有3.76億美元（約29.1億港元），當時中共大為震怒，把整個彭博社封鎖。

被指設離岸公司轉移財產
《紐約時報》去年報道指，齊橋橋及丈夫鄧家貴藉以購入萬達商業股票的秦川大地投資公司，早於習近平2007年升任政治局常委不久後創辦。據知，鄧並不是一個低調的商人，他於1980年代經營煙草生意及捲煙設備致富，1996年與齊橋橋結婚，此後到深圳、北京及香港多地創辦公司及置業，鄧於2008年與深圳地產大亨兄弟李華及李曉平於有避稅天堂之稱的英屬處女島（British Virgin Islands）開設離岸公司，鄧佔一半股權，去年國際調查報道記者聯盟（ICIJ）發表調查報道指，這類被稱為「紅色貴族」的中共領導人家屬開設離岸公司，或有轉移及隱瞞財富之嫌。
鄧家貴夫婦亦不只涉足於房地產，鄧曾透過上海一家控股公司，持有江西一家稀土礦業公司六分之一的股份，該公司到2013年底的資產值約21億美元，但紀錄顯示他已把股份賣出套現，而他們和女兒張燕南則持有數千萬美元的公司股份和房地產，包括一棟於本港淺水灣連花園合共8千呎的別墅。
彭博社於2012年就曾經作出統計，習家族於中港共擁有至少3.76億美元資產，彭博社當時亦用上習在一次反貪腐視像會議上的說話：「管好你的配偶、子女、親屬，朋友和工作人員，發誓不要使用權力謀取私利。」此報道令中共大怒，把彭博社封殺。
《紐約時報》/彭博社

WongKamMing

20151105    郭博士答客問之好人好事（祝願習馬會帶來皆大歡喜）

1. 上帝都做不到絕對的慈悲平等，只能做到相對的、局部的平等。即使萬福24小時營業，都只能是來者來，去者去，無緣不入。

2. 如中醫叫你去睇西醫，即表示你真是病了；如西醫叫你去睇中醫，即表示你無得救了。好好笑，卻又反映現實。

3. 南海風雲：共產黨真是名符其實的土豪惡霸，十足十以前新界的圍頭佬，在村內就聲大夾惡，周圍蝦蝦霸霸，一出到城就成個鄉下仔咁，買板唔知訂，在外面闖了禍就龜縮回村內，當咩事都無發生過，DLLM，你作為人民公僕，出到去就代表中國人，咪L影衰我地，平時你用阿公的錢當系自己錢，我地都隻眼開隻眼閉，DL而家要你出泥頂你就無L左影，咁要你泥把托呀！LLM

4. 識人好過識字，無語！無奈！

5. 無花無酒道不成：博士透露了小小玄機，就是在緊要關頭，要用60度以上的酒來打通經脈。

6. 講真，徐柳仙的《再折長亭柳》我自己都聽了十幾次，也說不出個所以然來，就是覺得好聽，有點韻味，有時更不自覺地哼將起來，哈哈！

7. 博士提到忉利天，故於網上重溫了南懷瑾老師的《如何修證佛法》一小段，現節錄如下，連結為《三界天人表》供下載參考。
http://pan.baidu.com/share/link? ... fid=885798846198986

      修道就是科學，隨時都有問題，能解答了一層，修持功夫就進步一層，解答不了，就不能進步。所以佛經不要馬虎地看過去，佛法都告訴我們了，只是我們沒搞通而已。

      三界天人表發給大家，等於點了大家，可是沒有人注意；三界天人表重要得很，而且欲界、色界、無色界，每一層境界的修持，與我們現在的修持，都有絕對的關係。再拿我們人體來講，人身就是一個小宇宙，身體也可分成三部：欲界、色界、無色界。（加： 心窩以下屬欲界，心窩以上至眼是色界，眉以上是無色界，與虛空合一）。

      人身的下段是欲界，欲界的樂由精生，精不下降則樂不生，氣脈不會通。但是精一下降，非漏不可，如何下降而不漏，這就是看功夫了，你們可不要聽了就自作聰明地亂搞，什麼忍精、采陰補陽的，瞎搞一通，果報是很嚴重的。

      人體的中部是色界，氣修到充滿了，氣滿不思食，光明一定來，眼睛閉著都是光明；但是魔境也跟著來了，就是光明中的幻相，這時如果認為自己發了眼通，那就完了，如果守住光明，還是落在色界。

      眉間以上的是無色界範圍，整個色身空了，絕對的無妄念。沒有一點妄念是無色界，守住無色界，像無念一樣，落在無色界，還是不對。

      守無念墮無色界，守光明境墮色界，守快樂則墮欲界。所以密宗提出樂、明、無念，均衡、平等、平等。

      真正要學佛證道是專修的事，是絕對的出世法，行願可以入世與出世，這是屬於心行上的事。如果要專求修證，非有一段絕對放下外緣，而去專修的時間不可。一個普通人，只談變化氣質一事，在生理方面，也非要十幾年專修不可，而且在十幾年中，還不能碰到一點障礙。唐宋以後道家云：百日築基，十月懷胎，三年哺乳，九年面壁。對付色身氣質的變化，起碼三年的專修是絕對需要的，而且中間還不要碰到逆境。但是據我的經驗，幾十年來，幾乎連打好百日基礎的人都沒有，可見修行之難。

      大家共同的問題是，明知四大皆空，但空不了，碰到了緣，處處都在愚癡中。如同我的袁老師講的：“五蘊明明幻，諸緣處處癡”，人人都犯這個毛病，口口談空，步步行有。打坐時，氣脈一來，馬上被感覺牽走了，清淨固然清淨，實際上都在玩弄這個感覺。王陽明到底高明，他說：這些都在玩弄精神。佛經上說這是“戲弄精魂”，沒有真正空得掉，感覺一來，平常的佛學都忘記了。

      大乘佛學告訴我們三大原則：無住、無著、無願。我們一坐起來，統統住在自己的境界，執著於空，想成道，想證果，以有所得之心，求無所得的果，當然都不成功。

      楞嚴經告訴我們：性風真空，性空真風。身上的氣脈是風，你一執著它就完了。後世的知識越來越多，什麼奇經八脈，什麼陰神、陽神，這些追求玄妙的想法，都是有毒的，這些毒藥吃下去，又住、又著，搞了半天，一點用都沒有。真正氣脈是無住無著，完全空以後才能到。

      總之，要逃過水火風三災，必須轉變色身，要進入禪定的境界，也非要把身上的四大整個轉化不可。

      一幢房子蓋好後，到頭來是什麼東西毀了它？風吹雨打日曬，人體內部也是一樣，四大不調整好，就不能平安，更不能得定，由四大所發生的病態，可真多了，要特別注意。

謝謝郭博士和各位同學！

WongKamMing

20151112    郭博士答客問之好人好事（習馬會中的實事求是精神）

1. 日本、台灣、南海、印度，將中國團團包圍，突破口應該選台灣吧，怎麼說也算是同種同文，只要收歛一下不可一世的咀臉，彼此平等互利，應該最易拆掂數。

2. 以前周邊小國歲歲來朝，現在卻通通敬而遠之，應該深切反省，不要再窮得只剩下錢，我們中國還有豐富的歷史文化遺產啊！

3. 清靜道論：http://www.theravada.org.cn/a/fbwk/szyc/2012/0914/186.html

4. 阿毗達摩講要：http://www.theravada.org.cn/a/fbwk/daoshiwenji/2012/0920/224.html

謝謝郭博士和各位同學！

WongKamMing

20151119    郭博士答客問之好人好事（淘寶賣假貨的背後啟示）

1. 呂蒙正《破窯賦》

天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。

蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜蹠年長，豈是善良之輩。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死于陰人之手。

有先貧而後富，有老壯而少衰。滿腹文章，白髮竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗醜之婦。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。

天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。注福注祿，命裡已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？

吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬於一人之下，而列職於千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。

嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽由天地迴圈，周而復始焉。

讀後感：一生人的得失窮通早有定數，天時、地利、人和，人事（後天）只佔三分，故只管盡人事，結果聽天命可也。然此並非命定之論，蓋凡事必有因果，前因既種，後果自嘗，自作還自受，古語有云：命由我作，福自己求！背後並沒有神去主宰你的命運升沉，一切都是自招的，必需好自為之。

2. 中國抗日名將白崇禧將軍

3. 世風日下，誠信難求，嗚呼哀哉！要缺乏誠信的北大人來整理香港政府官員的不誠信行為，無異於賊喊捉賊，香港無望矣。

4. 做貪官要做到皆大歡喜，做人處事又何嘗不是如此呢？其中大有學問，日後宜多加留意。

5. 緣起特性：世間沒有一樣事物是獨立存在的，必需條件配合才能生成，所以無我，無第一因，No Creator God. 經云：此有故彼有，此無故彼無。說明了十二因緣的生死流轉，是一個循環，無始無終，並非一條線性直線。
緣起幻相：在時空過程中因緣際會，暫時示現在世間的現像，有其本身的功能和作用。幻相非假亦非真，應作如是觀。有如明鏡影像，物來則應，過去不留。

謝謝郭博士和各位同學！

WongKamMing

20151126    郭博士答客問之好人好事（喜見中國正確處理南海事件）

       個人咁多問題，社會咁多問題，世界咁多問題，唔好話要想辦法去解決，只是要你說出你的個人睇法，都已經唔容易了。
       見博士每每都有獨到的個人見解，又能一針見血，把事情看得通透利落，這似乎不太在於你掌握了多少資料，而是看你的思考能力和方法，時間、空間、背景、企圖，通通要觀察入微，並要能夠把他們一一串連起來，又要能抓住事情的核心重點，不致被旁枝末節所誤導。
       究竟要怎樣才能具備這種能力呢？這是靠人生經驗的累積，抑或是靠天賦才能？博士曾經提過因明學和八識規矩頌，未知它與現代西方的思考方法相比，孰優孰劣？有無同學可以分享下經驗，又或推薦一兩本書睇下？唔知睇福爾摩斯得唔得呢？

謝謝郭博士和各位同學！

WongKamMing

20151203    郭博士答客問之好人好事（香港政府玩財技填高鐵氹）

1. 平常心
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。

2. 做紅白二事都仲可以有錢賺？生意人的頭腦真系唔同D。

3. 中印俄聯手天下無敵，俄國的深沉強悍，印度的棉裡藏針，加上中國人的刻苦耐勞，夢幻組合。

4. 王毅（1953年10月19日－），北京市人，中華人民共和國職業外交官；北京第二外國語學院日語專業畢業，南開大學經濟學碩士。現任中華人民共和國外交部部長。曾任中國駐日本大使，外交部副部長，國務院台灣事務辦公室（及中央台辦）主任等職。
    其岳父錢嘉東也是位職業外交官；曾擔任國務院總理周恩來的外事秘書，後出任中國常駐聯合國日內瓦代表團大使。

5. 姜恩柱（1938年12月14日－），江蘇高郵三垛鎮人；北京外國語學院英語系畢業，職業外交官。1958年加入中國共產黨；是中共第十五屆中央委員。曾任中國駐英國大使，新華社香港分社社長，中央人民政府駐香港特別行政區聯絡辦公室主任，第十屆全國人大外事委員會主任委員等職。
    姜恩柱在上海成長和讀書。1964年畢業於北京外國語學院後，被分配到中國駐英國代辦處工作；歷任代辦處隨員，駐英國大使館三等秘書，二等秘書等職。1978年，姜奉調回國後先後在外交部西歐司和「中國國際問題研究所」工作；1981年，曾被派往美國留學，先後學習和工作於哈佛大學和布魯金斯學會。1983年，姜學成歸國，次年升任外交部西歐司副司長。此後歷任外交部西歐司司長、外交部部長助理、副部長，駐英國大使等職；是中英在香港主權移交事務的主要參與者。
    1997年7月，在香港特別行政區成立後，姜恩柱出任新華社香港分社社長。2000年1月，新華社香港分社改組為「香港中聯辦」，姜恩柱隨即成為首位主任。

20151210    郭博士答客問之好人好事（強行網絡立法的陰謀）

1. 樹欲靜而風不息，子欲養而親不在也。往者不可追者，年也；去而不可得見者，親也。
子曰：弟子誡之，足以識矣。

2. 無著（梵文：असङ्ग Asanga），著是執著的著。音譯為阿僧伽，阿僧佉，北印度犍陀羅人，約生活於公元4世紀，古代印度佛教高僧，在化地部出家，為印度瑜伽行唯識學派（即印度唯識宗）創始人。在整個佛教歷史中擁有非常重要的地位。在藏地，與其弟世親為佛教的二勝六莊嚴之一。
    無著為婆羅門種姓，出身健馱邏國，自小受完整婆羅門經典教育，但受到佛教影響，於小乘化地部出家為僧 ，修行空觀，但一直無法領悟。後得到中印阿踰闍國彌勒的教導，悟入大乘空觀，成為龍樹菩薩之後印度佛教史上重要的論師之一。
傳統上認為，無著經由禪定，上升至兜率天親自從學於彌勒菩薩，從彌勒處得到《瑜伽師地論》並傳述後世。

3. 世親（梵文：वसुबन्दु Vasubandhu），亦譯天親，音譯婆藪槃豆、伐蘇畔度，生於北印度健馱邏國富婁沙富羅城，在說一切有部中出家，佛教瑜伽行唯識學派論師，為無著之弟。
    世親菩薩原本通達小乘，造阿毘達磨俱舍論，對大乘佛法有些誤解因此誹謗，其兄無著擔心他誹謗大乘會下墮惡道，因此想方設法與弟弟世親見面，並誦出十地經。世親聽聞之後，體悟到大乘甚深妙法，很後悔以前誹謗大乘，於是拿著刀想要把自己的舌頭割掉謝罪，無著菩薩告訴他曰：「你原來犯的罪實在太大了，即使你有一千條舌頭，都割下去也不能滅你的罪孽。你如真的想滅除此罪，應當尋找更有效的辦法。你的罪既然由舌而生，自然也應該用舌去滅。你如能誠心誠意地宣揚大乘，以前的罪孽就會因此滅掉。」 世親聽了哥哥的話，不斷舌頭，開始弘揚大乘，造了超過百部的大乘論，並且修證到接近初地的十迴向位。

4. 《少年游》  周邦彥
    并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調笙。
    低聲問，向誰行宿？城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。

5.《念奴嬌•天南地北》宋江
    天南地北。問乾坤何處，可容狂客。借得山東煙水寨，來買鳳城春色。翠袖圍香，鲛绡籠玉，一笑千金值。神仙體態，薄幸如何銷得。
    回想蘆葉灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行連八九，只待金雞消息。義膽包天，忠肝蓋地，四海無人識。閑愁萬種，醉鄉一夜頭白。

6. 高血壓←心←（肝、脾、腎）

謝謝郭博士和各位同學！

WongKamMing

hklam007 發表於 2015-11-27 17:03
Eckhart Tolle 有中文書出版.
不是解決外面---  世界問題,
而是解決內面---  ㄧ個問題.

謝師兄推介！

慚愧當日未將師兄的推介放在心上，可是近日我做資料搜集時，該作者名字（Eckhart Tolle）又再一次出現眼前，令我想起師兄昔日推介，於是特意找來書本，列為我今年必看的書籍系列。
此事令我想起博士經常提醒我們的座右銘：只幹好事，莫問前程。做了好人好事就應馬上放下，不用擔心牽掛，待因緣成熟時，種子自會發芽成長。

再次感謝師兄！

WongKamMing

20151217    郭博士答客問之好人好事（由葉錫恩看到英國政治技巧）
1.        觀自在菩薩是一位透過觀察而得到自在解脫的大修行人，他行深般若波羅密多時，以心照見五蘊皆空，度一切苦厄。
2.        萬法唯心，心是一個非常大的題目，要好好學習。居然對自己的身心都認識不足，實在可笑！可悲！
3.        佛法是實幹修行的，空談無果，切記。
4.        統治手段要恩威並施，方能服眾。
5.        千門八將：正、提、反、脫、風、火、除、謠

20151224    郭博士答客問之好人好事（ 習近平要求港府準確施政 ）
1.        不以規矩，不能成方圓。中國傳統五倫關係：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
2.        轉識成智，煩惱即菩提。
3.        功德法財，可以世代累積，不是世間財寶可比。一般人卻只追求金錢和物質享受，終日疲於奔命，更要帶著惡業輪迴，孰苦孰樂？
4.        生意之道，在乎靈活變通，量大福大，皆大歡喜。
5.        心照：男男 > 男女 > 女女

20151231    郭博士答客問之好人好事（ 香港政治鬥爭局面何時了 ）
1.        只做好事，莫問前程。
2.        孫思邈（541年或581年－682年），唐朝京兆華原（現陝西耀縣）人，是著名的醫師與道士。他自幼多病，立志於學習經史百家著作，尤熱衷於醫學知識。他在醫學上的成就是多方面的，在傷寒學方面，他將《傷寒論》內容較完整地收集在《千金要方》中。《千金要方》是被譽為中國最早的臨床百科全書，《大醫精誠》便出自於《千金要方》的第一卷，這是論述醫德的一篇極重要文獻，它廣為流傳，影響深遠。
3.        葛洪（283年－343年），字稚川，號抱朴子，人稱葛仙翁，丹陽句容（今屬江蘇）人，是晉朝時代的陰陽家，醫學家、博物學家和製藥化學家，煉丹術家，著名的道教人士。他在中國哲學史、醫藥學史以及科學史上都有很高的地位。
4.        迴向功德。
善惡到頭終有報，只是來遲與來早。
5.        功藏於無名。

謝謝郭博士和各位同學！

WongKamMing

20160107 郭博士答客問之好人好事（ 中共內鬨禍延香港 ）
1.        說一切有部（梵語天城文：सर्वास्तिवाद，IAST：sarvāsti-vāda，巴利文：Sabbatthivāda），簡稱為有部，是部派佛教中上座部分出的一部。
說一切有部僧團，以佛陀弟子阿難為傳承的起源，在摩偷羅國發展，七百集結前的西方系比丘為其前身。在第二次結集之後根本上座部分化為以阿槃提國為中心，尊優婆離為始祖的分別說部，和以摩偷羅國為中心的「先上座部」，先上座部後來成為說一切有部的前身。
2.        生、老、病、死；生、住、異、滅；成、住、壞、空。
3. 施比受有福。

20160114    郭博士答客問之好人好事（ 梁振英製造的「輸政報告」）
1.        目光如炬，同樣有能量，有力量。
2.        領袖宜依法辦事，大公無私。
3.        第四階級（the fourth estate），又被稱作第四權，是指在行政權、立法權、司法權之外的第四種制衡的力量。第四階級所指的是媒體、公眾視聽。
第四階級的觀點認為，新聞界在憲法裡擔負著一個非官方但卻是中心的角色。他有助於公眾了解問題、發表公共見解，因此可以領導和成為對政府的一種制衡[2]。但是要達到這種功能，新聞界就必須獨立和免於受到審查。
4.        中國大陸宜採取陽光政策，全面開放傳媒（第四權），讓民間監督政府運作。
5.        木秀於林, 必遭砍伐；行高於世, 必遭忌諱。
6.        印度古典音樂最早的歷史可以追溯到公元前1500年，早期的婆羅門教吠陀經典，其中第三部Samaveda和比它更古老的Rigveda可以唱誦，是祭祀用的音樂。公元前200年出現了專述音樂理論的經典Natya Shastra，被認為是由神學家及音樂學家Bharata Muni所著。印度音樂隨著佛教東傳，傳播到絲綢之路上各地，影響所及遠至中國唐代的樂舞，東南亞的傳統音樂以至日本的雅樂。
由於印度北部在歷史上曾經多次受到外來民族的入侵，故此印度文化受到波斯、希臘、突厥和阿拉伯文化的影響，與印度原有的印度教文化融合，形成特有的北印度文化。印度音樂從十三世紀逐漸分為南北兩派，北印度古典音樂，又音譯為印度斯坦尼音樂，或興都斯坦尼音樂(Hindustani Classical Music)；南印度古典音樂，又音譯為卡納提克音樂(Carnatic Classical Music)。

20160121    郭博士答客問之好人好事（ 台灣大選後何去何從 ）
1.        圍棋，起源於中國，卻大盛於日本。
目前職業圍棋水平最高的國家是中國和韓國。韓國雖然仍有頂尖高手支援，但已後繼乏力，在對戰中國上漸居下風。而日本已經難以和中韓抗衡，在國際賽上幾乎都是以慘敗收場。另外台灣的圍棋也在迅速發展，正成為世界圍棋第四極。
2.        無論中國人或世界各國，都應以和為貴，和氣生財，和而不同。
3.        摺扇的起源，現時學術界大都認為是日本於平安時代的發明，但有人提出中國於南齊時已有摺扇了，《南齊書•劉祥傳》載：「司徒褚淵入朝，以腰扇障日。」，而元朝人胡三省《資治通鑑》注云：「腰扇即摺疊扇。」但在唐宋時期並沒有這種說法，而且沒有任何畫像、實物和具體文字描述證明「腰扇」即「摺扇」。
至於源自日本一說，何時傳入中國亦有不同見解，一說是於唐朝時已有摺扇，明方以智《物理小識》卷八《器用•宮扇》：「折疊扇貢於東夷，永樂間盛行。……智按：孫面《韻》註：『搊（音同抽）扇。』則唐人已有矣。然此說遭到清朝趙翼的駁斥，在其《陔余叢考》里明確闡述了腰扇非折疊扇，從日本傳入中國當在宋朝。一說是北宋時傳入中國，除日本製造之外，亦有高麗製造輸入中國的，當時又稱「倭扇」。另一說是明朝永樂年間，摺扇才由朝鮮傳入中國。由於北宋時已有關於摺扇的記載，因此摺扇傳入中國應該不會晚於北宋，現時學術界亦多取於北宋時傳入一說。
4.        治未病，中國人口眾多，醫療負擔極為沉重，故應大力推廣。
5.        抗寒妙法：拍打及揉按雙手手背陽池穴。
6.        平日宜多練習：思考怎樣能運用同等資源，更有效地去幫助更多有需要的人。

謝謝郭博士和各位同學！