凱歌集: 生命的喜悅

CarmenNg

小河的聲音  (轉載自愛的小品)

呢喃著, 呢喃著,阡陌千里的農田,巒濤起伏的幽谷,小河向楊柳低語,傾訴它對大自然不老的連綿情意……

生命不是滿足,生命是不停地渴望.
智慧不是言語, 智慧是言語以外的呼聲.

榮耀是甚麼? 榮耀是拒絕接受賞賜.
美麗並非刻在臉上,卻是那訴諸心靈以內的.

沒有人懂得天國,除非他有一顆明亮的心境.
地獄的火燄可怕,但比不上空洞枯澀的靈魂.

富有的不是物質,而是那些看得更高、更遠的.
貧窮絕不可惡,一片麵包,你已經可以擁有整個世界.

你快樂、你悲傷、你歡笑、你流淚, 世界便逐漸展現在你面前.
河流總是要向大海的,無論你輾過風車與否.

呢喃著, 呢喃著,阡陌千里的農田,巒濤起伏的幽谷,小河向楊柳低語,傾訴它對大自然不老的連綿情意……

CarmenNg

混沌中的清醒   (轉載自  愛的小品)

殘陽西入崦    茅屋訪孤僧
落葉人何在    寒雲路幾層
獨敲初夜罄    閒倚一支藤
世界微塵裏    吾寧愛與憎

在一個頹廢的時代裏, 你是否能安靜地,如古崦的孤僧,走在人生路上,沒有一滴眼淚,亦沒有一個笑容,閒雲野鶴般來去得如此酒脫?
在這混沌的時代, 我們內心的澎湃昭示著自己不能讓混沌延續;但是,我們又如何在混沌中尋覓清醒?

然而, 我深信只要有海的地方, 就有濤音的韻律; 只要有人的地方,就有生命的低語.

朋友,起來走吧!

CarmenNg

靜思的藝術    文: 李怡


■英國作家Pico Iyer認為，科技唯一不能提供我們的就是如何善用科技。        

十七世紀法國哲學家Blaise Pascal說：「人類所有的不幸，起因於一個簡單的事實——他們不能安靜地坐在自己的房間裏。」
這句話聽來很奇怪，不能安靜坐在自己房間裏，就會製造人類的不幸嗎？不能反過來這麼說。他只是說，所有不幸是人類走出房間的活動造成，而不是說走出房間就會製造不幸。

無論人類歷史還是小說或影劇世界，都是圍繞人類社會的三大關係而展開，三大關係即權力、金錢、性欲的關係。三大關係貫徹着動物性所沒有的人性，三大關係的爭逐，製造了人類所有的不幸。如果人類安靜地坐在自己房間，就會發現自己的真正需要絕沒有我們極力要爭奪的那麼多。

1947年，美國海軍少將Admiral Richard E. Byrd到北極探險，他獨自在零下70度的一間簡陋小屋生活近五個月，之後他確信，「世界的混亂一半來自我們不知道自己的需要是這麼少。」
Pascal生活的十七世紀，或Byrd所處的二十世紀中葉，若與今天相比，絕對平靜得多。現在是資訊爆炸的時代，我們每天接到的訊息，和莎士比亞一輩子接到的一樣多。近年有一個新興領域叫「干擾學」（interruption science），研究人員發現，接完一通電話，平均要二十五分鐘才能恢復平靜。而現在多數人都有手機，電話訊息不停傳送給你，資料湧入越多，我們處理其中任何一個資訊的時間就越少。

現在收集訊息的能力，遠不如篩選訊息的能力更重要。我們就像站在距離一幅巨大畫布兩吋近的地方，看這幅畫的複雜畫面，我們根本看不到甚麼。只有往後多退幾步，站着不動，我們才能開始看出整幅畫，也才能看清全貌。而整幅畫，就是我們的生命。看到整幅畫，才看到生命的真正意義。
手機、電腦，越來越像我們神經系統的一部份，我們失去了晚上的休息時間、沒有了周末，我們就像急診室醫生一樣，永遠在待命中，但等到必須治療自己的時候，卻找不到處方。

在這個講求速度的年代，沒有甚麼比放慢腳步，更讓人有活力；在這個分心錯亂的世界，沒有甚麼比注意力，更奢侈昂貴；在這個不斷移動的時代，沒有甚麼比定下來靜思，更重要更急切了。
無關宗教，不涉團體，靜思的目的，是貼近個人的感悟。
不是要隔絕於世界，而是不時脫離一下，才能在這個瘋狂加速的世界，穩住方向。

英國作家Pico Iyer寫了一本書，叫《The Art of Stillness》。作者說，科技唯一不能提供我們的，就是如何善用科技。他遇到最驚訝的事情之一，就是那些開發出最新科技的人，反而最明白要對最新科技設限。簡言之，努力讓世界加速運轉的那批人，最了解放慢速度的優點。
作者在Google總部，看到彈跳床、室內樹屋、以及員工的工作時間有五分之一是自由時間，讓他們的思緒不受束縛，胡思亂想，尋找被急速活動逼得躲藏起來的靈感。對超過一千名Google人作調查的科學證據顯示，靜坐冥想不僅可以讓思考更清晰、更健康，還可以提高情緒智商。

為香港製造不幸的那些人，如果安靜坐在自己房間，我們至少會太平些吧。

CarmenNg

收集念頭的人   撰文：鄺穎萱



《收集念頭的人》為Monika Feth的著名繪本。

格蘭特西老先生每天大清早，在萬籟俱寂時都路過我家，老遠就聽到他沉重腳步聲。大家會互相問好，他背着鼓起的大背囊，步履緩慢。老先生有一份奇怪的工作，就是到城裏收集各種思想念頭，不論它們是好是壞、或長或短，也會有自己最喜歡的，但卻從不放棄其他。他知道所有的念頭都十分敏感，所以要盡量令他們不受到傷害。

老先生特別之處，是能夠聽到大家的聲音，最最最微小的思想也逃不過他超靈敏耳朵。每次聽到人家的想法，他馬上打開背囊，吹一聲口哨，思想就或飛或爬着鑽進去，有的笨手笨腳，有的乾脆利落，總之每個思想都有着自己特別一套方式，令人捉摸不定。回到家裏他先在地上鋪枱布，把他們通通從布袋倒出來，將那些糾纏在一起的思想好好整理，再按照字母順序放上架。例如那些名字以A字頭開始的思想，比如愛笑的思想、愛激動的思想、傲慢的思想，或者唉聲嘆氣的思想。

思想五花八門，分類過程毫不輕鬆，外表看上去幾乎是透明，很易混淆。有時還會偷偷地躲起來，例如那些不理性、粗疏的思想就經常躲藏。屋外有個苗圃，大家的思想經整理好後，老人把它們逐個拿出來，小心翼翼地栽到土裏，冬天還會在苗圃加上蓋保溫。當一天的工作結束，他會靠在沙發喝茶讀報紙，直至入睡。

老人早上探頭望出窗外，看到苗圃上一朵朵美麗的鮮花正盛開着，在晨曦中盡顯五彩繽紛，他們形態各異，但都散發奇妙的芳香，他知道思想花朵盛開的時間是很短暫，立即到苗圃前坐下來，享受這美妙的時刻。天終於亮起來，花朵們散落變成粉塵，在陽光下翩翩起舞。這時第一陣吹來的風，把它們帶上了天空。思想花朵之晨結束了，他吃過早餐，就拿起背囊上路。一天老先生告訴我，那些微小的花朵碎片，一直在空氣中浮動，飄向正熟睡着的人，落在他們頭上，最後長出新的思想來。

他說：「如果沒有人收集思想的話，說不定從甚麼時候開始，人們就不會再有思想了。」每個城市，都有這些收集思想的人，或者我們不能單靠外表可以看得出來，大家怎會想到一個如此普通的老頭，原來是做着這樣重要而奇特的工作。

悉心栽種　思想不可單一化
這是德國作家Monika Feth兒童哲學繪本第三部曲，她以詩一般的文字，帶出了思想保存及自由傳播的重要性。在故事的細節中蘊含了很多重要的價值理念，例如收集思想要多元，不能只挑選自己喜歡的，思想會糾纏不清，需要整理，思想們各不相同，接受的過程也有別，有容易也有困難。更重要的是思想要悉心栽種，才可以產生影響，由此再誕生出新的思想，這就是一個文明社會的發展歷程。任何一個地方，如果只容許一種思想、單一思考模式又或是指定傳播方法時，這地方的人，就如老先生所說，「人們就不會再有思想了。」

曾幾何時，我們不也是目睹一個曾經自由活潑朝氣勃勃城市，生機處處，無奈，這地方在短短數年間猶如徐徐老去、曾經擁有的文明正在慢慢枯萎。當下的動盪造成各方困擾，這個曾經是亞洲四小龍的城市，究竟何去何從？而他的定海神針又可以在哪裏找到？國家領導人強調「騰籠換鳥」，深化改革，原來要替換的竟是人們腦袋，要大家思想重新變回單一化，愚昧化，不信？不妨看看新疆的思想再教育營。

CarmenNg

生命的喜悅 ~ 跟高高維孔明做冥想 (2021/09/23)

https://www.youtube.com/watch?v=oxRl1zPGafc