博士可否多談點印度的空靈智慧？

Rondey

郭兆明博士 - 行門 - 空靈智慧

https://www.youtube.com/watch?v=9hjvQiGwSGk


如此般，獲益良多。另外，可否推介一些印度智者的名稱，或有關的書籍，值得現代人學習？
謝謝。

容燥兒

https://youtu.be/19OlUd-XuZw

有同學睇完問道
[size=37.6933px]如何令一個行動不帶任何概念？好難

容燥兒

我覺得最重點係最後總結。

攞脫世俗伽鎖 ，特立獨行，唔使世俗評價。

無謂受啲無智慧嘅人影响自己決定。

Rondey

人若要立足於世上，世俗伽鎖不可能全然攞脫。
吃的、穿的、用的、醫術、學問、技能、科技等等，都需藉由世俗供給。
沒有這些供給，人便不能生存，也大概是這緣由，人類生命宜選擇群居生活，才能在大自然中存活
當然，在過程中，由於人類與生俱來的貪、嗔、痴、慢、疑等劣根性，會衍生出各式各樣的自私自利、同類相殘之行為。

要擺脫的，大概只能在精神伽鎖方面下手。
或更一進，利用世俗伽鎖，借力打力，避重就輕。

世俗評價不能完全漠視，不少身陷囹圄者，也是漠視世俗標準，挺而走險。
但也不能完全無條件接受，因多人認同的觀念，不等於是正確，或是恰當、真相。

與世俗抗衡，需有本錢，還有承擔後果的勇氣。但其實無必要時，也不必硬碰硬。

其實我是否在自問自答。＝　＿　＝

chriswong

若以博士讀的文章是來自印度大師 "克里希那穆提" 擇自<生命之書>

我們所謂的概念是什麼？概念是一種思想活動，不是嗎？思想則是一種顯意識或潛意識裡的反應。思想是記憶的產物，也是落入時間的一種活動。因此凡是奠基於的行動，一定是受制的，而是封閉的。概念與概念之間勢必產生對立與操控，然後就會出現行動與概念之間的裂隙。我們現在要弄清楚的是行動有沒有可能不帶著概念，而我們已經認清知識和信念只會造成界分。信念不可能帶來人與人的聯結，它們永遠會造成對立。因此行動若是奠基於信念，概念或理想，一定會造成四分五裂的情況。那麼行動有沒有可能不帶著思想，時間感，算計，自我保護，譴責，辯解，否認等活動，我想你我都思考過這件事。

http://wap.kaoder.com/?m=thread& ... =694&tid=176398

chrisX9

博士在節目講過，人因為 逐名相流，所以企左係度。

小弟心想可以抵抗此力者就會有高清視野。   

alexwush

chriswong 發表於 2017-3-21 14:55
若以博士讀的文章是來自印度大師 "克里希那穆提" 擇自

我們所謂的概念是什麼？概念是一種思想活動，不是嗎 ...

祝福文奠基於乜嘢

chrisX9

alexwush 發表於 2017-3-21 20:14
祝福文奠基於乜嘢

信．解．行 ~ ~   

chriswong

我覺得係善念，祝福文就好似一把鎖，你聽佢，讀佢，摸佢，念佢，佢都係唔會開。心就似一條鎖匙，配合鎖再轉動才會開。從宗教迷思與生命恐懼中釋放出來，善念變為善行繼續前進。

hklam007

Rodney 文章思路清晰 令人有所聯想
文章最後一句 智光迥照
其實我是否自問自答

是 你是在自問自答
是在腦海裡自問自答
是在腦海裡自問自答 迥轉不息
是在腦海裡自問自答 迥轉不息 終其一生 永不休止

現代人生活情況 大都活在腦海裡的思想洪流 從未止息
從出生至死亡 可以從未察覺 或驚鴻一瞥 便稍縱即逝 迥歸洪流
願你尋到方法 覺察這內在思想洪流 有所止息
(Rodney說:要擺脫的，大概只能在精神伽鎖方面下手)

我們在自己發起的思想洪流 迥圈奔流 迷路了
煩惱止息 不受後有 佛陀
共勉之