2016年8月15日
魔鬼的勝力之道，在於善男子的袖手旁觀。 艾德蒙‧柏克 (1729-1797) The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing. Edmond Burke
有出家人告誡翁靜晶：「你開罪了很多人」。
翁靜晶回答：「香港僧侣為數約三百，就算得罪全部，相對於支持我的善信，仍是少數。更何況，站在翁靜晶同一陣綫的正信出家人，亦有相當」。
對方說：「你得罪的，並不是香港的僧眾，而是內地打算來港的大陸和尚」。
翁靜晶：「這是好事」。
出家人於是開示：「損（壞）人利己，可考慮做； 損（壞）人而不利己，可考慮不做； 損（壞）人又損己，萬萬不可做」。
翁靜晶沒有當場反駁，原因是不願意有所頂撞，畢竟這是出於善意的提點。
然而，佛法注重於「無我」。事事先估量自身的利益和損失，就是「著我相」，這並不符合經典的教導，尤其是《金鋼經》的「唯心」和「無我相」論。
這兒可略說一下歷史。70年代，越南頻發生僧侶自焚的慘劇。一個又一個的僧人，在世人的鏡頭前，端然禪坐，引火自焚。當中無我、無痛、無掙扎，只有一顆祈求停戰、祈願和平的心。
他們的死，無疑是一種損害自己的行為。但這種「損己」卻喚醒了千千萬萬的美國人，對戰爭作出反思，再而上街遊行反戰，終令美軍撤出越南。僧侶自焚同時也讓越南民眾知知道，這些愛護越南的本土僧人，為同胞的和平作出了重大的犠性，從而感化了大眾。
「 損（壞）人又損己，萬萬不可做」的理論假如是正確的，就不會發生僧人自焚史實。
希特拉初攻陷奧大利，全世界袖手旁觀，再而侵略捷克殺掉一半人口， 全世界仍然袖手旁觀，繼而另一半人口被殘害，波蘭淪陷二戰展開，一切經已太遲。直到美國珍珠港被炸，英治香港失守，這才致使「全世界」覺醒救災，已是喪生了千千萬萬計的生命。善男子的袖手旁觀，就是魔鬼勝利之道。
自保，是世俗人的天性；保護眾生，是修行人的特性。也因此，俗人會敬重修行人。
這些日子，我用心閲讀了一些佛教的經典，開始作出硏究。其中的《大乘大集地藏十輪經》有如下的啟發：
（1）什麼是破戒?；
（2）在家弟子在什麼情況之下可以檢舉破戒僧人?；
（3）僧團處理破戒僧人的步驟和程序；
（4）修「大乘」佛法的人，應當學習「小乘」佛法，不得扺譭輕蔑「小乘」修行；
（5）修行的正確方法，包括如何「觀息」（呼吸靜坐）。
《地藏十輪經》是「地藏三經」之一，其餘兩本，是《地藏本願經》及《地藏占察經》。《地藏十輪經》詳盡列舉一干僧人的破戒行為，屬於本法時期之必讀。奈何此經向來不被推介，今愚味之善信不知因由。
尤遺憾者，是傳道者往往只抽用《十輪經》之前半部，即不得「呵罵懲罰僧人」作為真理，而對後半部「如何處理問題」而黙不作聲。
佛陀早知今日，已明確告示後世「依法不依人」，就算是出家人的說法，也不能盡信，必須以戒為師。《十輪經》並不難讀，有識之士念三遍即可明暸。
按照慣例，在家居士如我輩等，不可以講經說法，但將經文相關段落節錄，與學者一起共修，則還是可以的。《地藏十輪經》因為種種不幸的原因，在市面上甚難取得讀本，但於互聯網絡則可下載。切記不可偷懶先聽講解，以致出現「各師各法」之困擾，必須自己閲讀。
發表於 2016-8-16 08:29:29
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