* 遇見曾鈺成，由貪談到痴

wu_peace

* 遇見曾鈺成，由貪談到痴

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一身碳灰色中山裝散發出沉穩與莊重的氣息，眼神是一如既往般淡然中見銳利，凝成那一條細縫，看透多少人生起跌。議事堂上長期繃緊的神色，這刻盡皆開顏舒展，釀成濃濃笑意；眼前此人，其名為曾鈺成。若要介紹他，立法會主席五字經已足夠。幾乎可以斷言，每天都在不同媒體接觸他，到正式見面時，那種感覺是既熟悉又陌生。握過手後，他徐徐坐在一幅手書《心經》下，秘書小姐端來好茶，我們在熱氣氤氳中端詳辦公室的擺設及佈置，格局開揚，書架上中英夾雜、滿滿排開的，竊以為是主席驚人閱讀量的最佳明證，怎料他輕描淡寫一句：「擺放的居多。」我們的訪談，便由閱讀開始。


閱讀與傳統文化的力量

教育局長每月消化三十本書籍固然是異數，更是浮雲，我們凡夫俗子實在不敢妄想高攀。曾鈺成雖深明閱讀的力量，但也笑言：「我跟局長還差很遠。很多書買了回來，都還未有空翻閱。」近年來他主要閱讀的書種不外乎兩樣，其一是懸疑味濃的驚慄小說、偵探小說，一卷在手，進入幻想世界，樂而忘返，能拋卻現實中種種繁瑣俗務；另一種則是出於工作需要的政治、經濟類書籍。值得一提的是，自幼在老師、家長（主要是母親）的薰陶及督促下，他對古書特別感興趣，過往捧著《古文觀止》背誦的一篇篇文言散文，至今仍記憶猶新；烙印在腦海的一字一句，拿出來跟時局印證對比，亦每每帶來新鮮體會。

傳統如何跟現代銜接是重要的題目。新生代對中國文化的賞析程度遠不如以前，是無可奈何的客觀現象。曾鈺成的結論是，人類文明的進步，必須建築在前人累積的知識寶庫之上。很多所謂當代難題，其實古人早在二千年前已討論過。若我們不懂得擷取前人的智慧點滴，甚麼都從頭來過，又怎能算是進步呢？他不認為年輕人漠視傳統文化，事實上身邊有好一些喜好深入鑽研其中的年輕朋友。「的確我們的教育制度有改進的空間。」在他讀書的年代，無論中、英文科都有大量範文提供學習，也不分文、理科，精進一點的學生更可以像他那樣會考報考十二科。「範文之所以是範文，是因為有其獨特的價值，經得起歷史和時間的考驗，歷久常新。」中四時他和朋友成立了文社，大家一起練筆投稿、自行印製期刊，閒時甚至會鬥背誦《離騷》及《詩經》。

也不能一味慨歎優良風氣一去不復返。曾鈺成解釋，當年電視遠遠還未普及，更遑論手機和平板電腦。「對於我們這些體育不太好，家人又不肯放出去玩耍的，讀書基本上是唯一興趣。」七十年代他開始教學，多年來自有一套心法。「語文只是工具，當中盛載的文化內涵才最重要。」他經常跟學生分享，英文是看偵探小說看回來、中文則靠武俠小說。時至今日，還不時翻閱四大名著，如《紅樓夢》圓了足足三次，《三國演義》的智謀也甚吸引。「唯獨是《西遊記》還未完整看完一遍。（說到這裏，我們不忘向主席大力推銷《西遊記》的好處及當中的佛教意象，而他也答應會再嘗試閱讀，說不定有意外收穫。）我絕少閱讀科幻小說，總認為若訴諸鬼神，跟邏輯思考便會產生衝突。」


人生中的貪與瞋

鬼神跟信仰當然不應混為一談，曾鈺成不追尋，不代表他否定宗教。他最尊敬、喜歡的人當中有很虔誠的信徒，「同樣地在我最不喜歡的人當中亦有。」他肯定宗教信仰歸根究柢是導人向善的，而信仰絕對不等同於迷信，尤其是佛教。潘宗光教授及李焯芬教授便是一例，一位是化學家，一位是水利工程專家，長年接受數理化訓練，都不約而同認為佛教是最接近科學的宗教。曾鈺成就讀的是基督教中學，也有一段時間熱心參與團契活動，本認為會順理成章受洗入教，陰差陽錯下卻又失諸交臂，之後便開始產生抗拒感。「套用佛陀所言，因緣未到吧。」

人生中以五毒為最大障礙──貪、瞋、痴、慢、疑，當中又以貪為首。活到這個年紀，快要從心所欲不踰矩，曾鈺成說，他多是通過實際經歷去認識五毒的惡果。以貪為例，除了財富和物質享受外，功名、成就、關係也可以是貪的對象。「渴望得到你不應該或未有能力擁有的東西，就是貪。我也曾撞過多次板。至於怨恨他人則更不在少數，但到頭來傷害的其實還是自己。」諸如此類的起伏，讓他漸漸有了戒心，更懂得警惕自我──當察覺到言行反映出對某人的厭惡感時，便會立即提醒自己放下這樣的感覺。他承認不是每人都有自省能力，而即使變得比年輕時更聰明，也不代表現在能信心滿滿的說，已然超脫五毒之上。

話又說回來，曾鈺成表示，貪欲某程度上是種推動力。「除非是超凡入聖，半點私心欲念都沒有，否則大部分人還是有各種不同渴求的。」為「貪」下一道界線的確不容易，早前他看到報章上一篇文章討論 “ambition” 的意思，從好的方面譯便是「雄心壯志」，否則便成了「野心勃勃」。好與壞又豈是單純的二元對立？有人想生活過得好一點，努力爭取，也是人之常情。他反問，倘若人人都甘於現狀，換個角度看，又何嘗不是不求上進？對他而言，「發展就是硬道理」並非陳詞濫調，恐怕重點是我們應如何在這種無可避免的情況下學會妥協的藝術。「社會發展是事實，但去到某個階段，不免又會跟保育、環保、自然資源分配等議題扯上關係。為了下一代的福祉，人可能在不知不覺間跨越了『貪』這條界線。」話音未落，他也輕嘆了一口氣。

我們當然沒有餘裕跟曾鈺成逐點討論，唯獨是「瞋」，他應該別有一番感受。神一樣的對手、豬一樣的隊友，簡單四字：「如何面對？」他也回我們四個字：「逆向思維。」自從當上立法會主席後，有時事情明明令他髮指，他也會先站在對方立場，停一停、想一想：「到底這個人是否生性如此邪惡？是甚麼驅使他作出這樣的選擇？一想到這裏，人便會平靜下來。」曾鈺成感謝以往所受的數理訓練，讓他這時候仍會冷靜分析。外間常讚他EQ高、有智慧，他揮揮手，說絕無此事，只是他比較願意轉換心態，站在對方作為受害者的角度想事情。他又坦言，最惡毒刻薄的攻擊往往來自網上留言，有時甚至會詫異，自己的言論竟能惹起對方如此激烈的反應，為此他每條留言都會認真閱讀，細思背後的成因。

形容曾鈺成爐火純青，也許真的太過火了，但的而且確，他比其他政治人物更沉得住氣，更懂得平心靜氣才能達致雙贏的道理。訪問將盡，我們一起走到立法會大樓外拍照。他的步履確實矯健爽快，坐在主席位上，風光和視野自然跟以往大不同。張開雙手，既是放下我執，也是擁有世界。

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* 曾鈺成 個人簡介：
      
立法會議員 Legislative Councillor  , 立法會主席（開始於 2008 年）

民主建港協進聯盟會務顧問 Advisor, Democratic Alliance for the Betterment and Progress of Hong Kong

培僑中學校監 Supervisor, Pui Kiu Middle School

培僑小學校董 Manager, Pui Kiu Primary School

培僑書院校監 Supervisor, Pui Kiu College

香港政策研究所副主席 Vice Chairman, Hong Kong Policy Research Institute Limited


學歷及專業資格 / Education and Professional Qualifications :

香港大學文學士 B.A., The University of Hong Kong (1968)

香港大學教育文憑 Cert. Ed., The University of Hong Kong(1981)

香港大學教育碩士 M. Ed., The University of Hong Kong(1983)


過去社會職務 / Past Public Service :

中國人民政治協商會議全國委員會委員 Member, National Committee of the Chinese People’s Political Consultative Conference   ( 1993 – 2013)

民主建港協進聯盟主席 Chairman, Democratic Alliance for Betterment of Hong Kong (1992-2003)

行政會議成員 Member, Executive Council (2002-2008)

語文教育及研究常務委員會委員 Member, Standing Committee on Language Education and  Research  (1996-2000)

香港公開大學校董 Member, Council of The Open University of Hong Kong (1996-2005)

香港特別行政區臨時立法會議員  Member, Provisional Legislative Council of the Hong Kong SAR(1997-1998)

證券及期貨事務監察委員會非執行董事 Non-executive director, Securities and Futures Commission (2001-2007)

賑災基金諮詢委員會委員 Member, Disaster Relief Fund Advisory Committee (2002-2008)

廉政公署投訴委員會委員 Member, ICAC Complaints Committee (2003-2008)

策略發展委員會行政委員會委員 Member, Executive Committee of the Commission on Strategic Development (2005-2008)

香港機場管理局成員Board Member, Airport Authority (2005-2008)

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曾鈺成爐火純青