良醫濟世
布衣
吾國有句諺語:「良相興國,夏醫濟世。」確是不錯的。因為「相」與「醫」兩者,其 宗旨都是為「救人」,故其功效則一,然而為相也好,為醫也好,均必須是夏相或是良醫, 既要有豐富的濟世之才,又要備優秀的治人之万,然後再輔之以道德,方可以水到渠成,為 世人謀福。能如此,雖不欲為佛,亦必成為萬家生佛。所謂良相良醫者,不外是能以其術救人救世;如不能濟世活人,雖為相為醫,又何益之有?
吾國醫學之發靱職可資考證的史乘,已有五千多年,自漢興以後,益形發達,其術之精 ,其醫之神,非他國他族所能企及。如漢之張仲景精於內科,華陀清於外科,先秦的扁鵲精 於針術,均為史乘所載。而華陀能觀病於途次,不必切脈,一望顏色即可斷其病,這在史的方披傳中有記載,非妄言,其技之神,大叠如斯,不勝枚舉。惜才後世之人,惑於西方科學而又不學無術,便妄自菲薄,以為國醫無科學依據,乃視同玄學,此非公正平實之論,亦即可見一班,而未能以窺全豹者也。
審諸吾國五千年之歷史,得以永垂宇宙,歷久常新,而民族之健康,能以維護,國族之命脈,能藉以延,而吾國族之人口能勝於他國者,其因雖多,然而賴於國醫藥者,亦復不少。苟能粹勵奮發,再藉以今日科學之便,吾國之醫學必更加發達。國醫之中包括極廣,其中一種「針治術」,其理博大精深,其效也神速,為吾國醫學所獨具的一種醫術。而其長處在於所治之病種頗廣泛,是一般醫藥所不能奏其功者,「針治」往往能之。然而此道不易精,今日在本省來說,尤其不可多得,而能精於斯術又能兼俱醫德者,感恩可數,其間,韓文治醫師,蓋為其中之翘楚。間經其術之治療者,多能手到病除,抑有進者,是多年之宿疾 也均能著手成春,霍然而去,其中病癒者張祥傳、魏紹徵等,無不交口稱道,極負一時盛智 。韓先生此次應民眾服務處與軍人服務社之邀,來花應診一月,其意夏佳,可謂澤及於病患者也,以是言之「夏醫濟世」,信不誣也。
[轉載五十四、十二、九更生報】
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發表於 2021-3-2 14:52:17