好人好事 -小小分享

chenteipeng

沙魯克汗.佢咁(餓惊力),我都鐘意睇佢做戲喎,

上次果套,鬼特箂2014.有佢份客串.睇到少左出黎添.

chenteipeng

見各位談到博士講心果一段.

又再去返聽一次,細心留意到.
博士以往講生命之流,解釋就很少.

今集就提到,煩惱就是生命之流的力.
有煩惱,故此才得以輪迴.,

還有就是,心就算人死後,心還是會等到條件配合後,
又會現相.

所以博士以往說,人死後和入胎前,也有一個空間讓你我他存在著.
讓我認識到什麼叫分段生死.
現在博士說的佛學,巳經是.在外邊讀也未能讀到j寶貴知識了.

這個要多謝博士慷概教導.

吳岩鷲

郭博士今次又介紹了良友畫報.個人感覺是.就算現在電子傳謀,如何發達,
但都不及印刷傳媒來得實在.

如果以往沒有印刷品的存在.今天郭博士就沒有儲下這本保貴的刋物.
讓各網友和年輕一輩分享一下歷史.

雖然南華球會的會波牛前輩一個也不識.但看著當年科技沒有現在發達.
但人工排版和泛黃了照片.,讓這一個21世紀時空的我,
可以親歷20世紀的空間,就像將時空劃破.將整整的幾十年距離.
拉近了.

sunnysum2008

chrisX9 發表於 2014-11-23 20:23
心實在太抽象啦！極容易令人捉錯用神！

重點應該放係止息煩惱上面，當業既推動力消失了，心既問題就變得吾 ...

了知心的生起, 持續和消去不是在止息煩惱的範疇中嗎?

chrisX9

sunnysum2008 發表於 2014-11-25 01:11
了知心的生起, 持續和消去不是在止息煩惱的範疇中嗎?

此心不同彼心！節目講果個係生命之流輪迴本體個心！閣下講果個係根境和合產生既了知心！

sunnysum2008

chrisX9 發表於 2014-11-25 10:16
此心不同彼心！節目講果個係生命之流輪迴本體個心！閣下講果個係根境和合產生既了知心！ ...

*了解
根境和合產生既"了知心", 即成取著的準則嗎? 是否能成就後有(或受胎)一念 , "業既推動力"?
業不就是心志的活動(心所有法)嗎?
可以請教c兄如何"止息煩惱", 又不用認識心的運作嗎??

CarmenNg

釋迦哲理是什麼 之 心與物

什麼是心?不是物.
什麼是物?不是心.

按照佛教說,生命是心物的和合.
心是包含了受、想、行和識.
物是包含了固體、動體和熱體的三種和合.

生命是心與物的共存;
「老」是心與物的失調;
「死」是心與物的分離;
「再生」是心與物的再組合.
肉體死去以後,精神力在一個不同的物質形態或身體中形成一個新的組合.

心對物的關係,
如同電池對汽車的引擎一樣,
電池幫助引擎發動,
引擎幫助電池充電,
這樣的組合,促成汽車發動.
同樣的道理,物幫助心發生作用,心幫助物活動.

chrisX9

sunnysum2008 發表於 2014-11-25 21:03
*了解
根境和合產生既"了知心", 即成取著的準則嗎? 是否能成就後有(或受胎)一念 , "業既推動力"?
業不就是 ...

哇..... C兄！唔好咯掛！咁多問題！係咪想將小弟推向野狐禪既深淵，咁就萬劫不復啦！另請高明吧！

我都想問下問題，可以請教兄嗎？
認識心的運作就能夠止息煩惱嗎？
不認識心運作就不能止息煩惱嗎？
心是如可運作？

sunnysum2008

多謝CarmenNg的解釋, 這樣理解就不抽象了...
我也有一直讀釋迦哲理是什麼, 而我於書中理解的是"心"屬五蘊中"行"的範疇, 三世"惑, 業"中的業
所以想弄清楚自己是否搞錯了重點...(對自己唔認真就絕對輸了)
要不然一起野狐吧, 多快活阿, 不用朝九晚五, 隨意食睡, 最緊唔洗供樓

chenteipeng

今集講開食物禁忌.

真係太多野唔講唔知.,蔥唔可以食得多,荽莤又唔食得多.
牛肉同豬唔可以一齊食.呢個世界有樣野叫雜扒飯.
咁真係攞命.

原來持素唔攞命.最攞命,係想身體健康.
唔知博士會唔會鋪份資料出黎.實在太多唔講唔知架飲食禁忌了.