修心: 聰明人交際處事的9個原則

葉雅圖

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CarmenNg

心存正氣　就是風水  文:方向宇

相由心生，心相比面相更重要。風水亦由心生，而且心風水比宅風水更重要。心地歹毒，或言行不檢點，住再好風水的大宅，也會破落。反而，心地善良，積福修德，住風水再差的簡陋小屋，也有好結果。所以，古語有云：「積善之家，必有餘慶」、「刻薄成家，理無久享」。

面相看氣色，風水看氣口。住宅的氣口是門與窗，聚氣的地方就是財位。人的氣口是鼻與嘴，而聚氣的地方是肚，所以，我們勸人不必浪費唇舌，很多時候會說：「無謂嘥口水，不如慳番啖氣暖肚！」

孔子曰：「人不知而不慍」，就是勸勉我們，當別人不了解自己，或甚至得罪自己，不要惱怒。西方也有類似格言，「不要因別人犯錯而懲罰自己」。

中國有古諺云：「宰相肚裏能撐船」，作為一國之首相，氣量一定要大，中國歷史上有很多好宰相，誰的氣量最大？就是呂蒙正。宋太宗曾經在朝上這樣說：「蒙正氣量，我不如也」。有一位歷史學家說，智量最大是孔明，膽量最大是趙雲，氣量最大是呂蒙正。呂蒙正第一天上朝時，背後有人嘲笑他：「這個鄉下佬居然也上朝！」呂蒙正身邊的朋友想回頭看看是誰說這話，呂蒙正阻止說，記住這人有甚麼用，索性把這事忘記算了。

CarmenNg

順應天命蓄勢待發    文: 方向孝

少年受苦，青年刻苦，對人品、事業有提升與推動作用。呂蒙正一生所遇到最大考驗，不是童年與母親一起被父親逐出家門，也不是住破窰討飯維生，更不是工作的種種困難，而是宋太宗把接班人趙恒交託予他來管教。他要背負太子太師之職，就是「陪太子讀書」的苦差。

呂蒙正從苦難童年學會感恩，覺得不盡心教好趙恒對不起宋太宗，但含着金鎖匙出世的趙恒高傲狂妄，吃軟不吃硬。於是，他把歷史人物如姜太公、孔子、張良、韓信、項羽、劉邦、孔明等的遭遇與命運，結合他自己對「時也、命也、運也」的親身體會，寫成《寒窰賦》，作為太子的道德教育課本。幸好趙恒受教，後來繼位，成為宋真宗。

宋太宗去世，真宗為其建皇陵，呂蒙正把歷年宋太宗御賜的幾百萬両銀獻作建築費用。太宗下葬時，呂蒙正與宋真宗一齊下跪痛哭，場面非常感人。在他身教言傳薰陶之下，真宗信奉道教和佛教，勵精圖治，勤政親民，在位25年，也算是個好皇帝。

真宗熟讀《寒窰賦》，其中這幾句，大家不妨記住：「有先富而後貧，有先貧而後富。天不得時，日月無光；地不得時，草木不長；水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。」人有三衰六旺，明白這道理，富貴時不驕傲，貧賤時不自卑。

CarmenNg

做人爭氣靠自己  文: 方向宇

人體內在的氣，主要有3種，一是正氣，要靠精神磨練、道德修養；二是中氣，要靠鍛煉和保養；三是邪氣，不知不覺間積聚。
儒家亞聖孟子是最早提出正氣的，他說：「吾善養吾浩然之氣」，是教導世人應該好好地培養自己剛直正大的精神。近代常用的成語「浩氣長存」，就由這句話引申而成。

宋代忠良文天祥不做漢奸不當亡國奴，寫《正氣歌》：「天地有正氣，雜然賦流形，下則為河嶽，上則為日星，於人曰浩然，沛乎塞蒼冥」意思是說，天地之間的正氣，通過不同的方式呈現，在地上就是大河高山，在天上就是日月星辰，在人間就是浩然之氣，古今都有這樣的君子英雄。

《黃帝內經•素問》說：「正氣存內，邪不可干」，是把正氣作為預防、對抗疾病、流行病的重要手段。體內的正氣充足，就不容易受外邪的干犯。中醫學所講的正氣，包括精神、心態、體質、機能，也包括我們常講的中氣，很多藥材、方劑、保健湯水都有補中氣作用。但單靠藥物也不是辦法，首先要有信心調理好身體、對抗疾病，一個悲觀、無信心、消極的人，體質肯定不好，有病也較常人難以治愈。歌星、藝人為演出做準備，並不僅靠進補，必須通過游泳、跑步、健身、晨運去練氣。

CarmenNg

人格體格 同樣重要  文: 方向宇

正氣是人格，中氣是體格，兩者相輔相成。在事業而言，人格好，氣魄大，但體格不好，有心無力，難有大成就，甚至壯志未酬就早逝。在身體而言，有對抗疾病的條件、知識，但不落實在行動，難享健康長壽。沒有戰勝疾病的信心，即使有最好的醫生、藥物、治療方案，也無濟於事，有時候，意志與心態，比治療更重要。

外國有一位女士身體不適，醫生替她從體內取出相關器官組織進行化驗。檢查前，主診醫生並沒有作任何診斷，只表示等報告有結果再評估。這女士以為是患癌，茶飯不思，無法入睡，整天打電話、發資訊向親友訴苦、告別，親友愈好言安慰，她愈覺得自己真的患癌。沒幾天，她就體重急降，頭暈眼花，虛弱無力，一切都令她更相信自己已癌症末期，找律師立遺囑，作出財產分配，向子女交代後事安排，沒多久就壽終正寢。這時，醫院報告卻顯示她並非患癌。這個故事教訓我們，恐懼、消極、絕望往往比疾病本身更要命。

筆者有一位朋友，20多年前確診末期頑疾，接受了手術。醫生說，可延長壽命2、3年，但必須長期接受化療和藥療。他的經濟環境不許可，惟有每天早午晚各散步一次，飲食清淡。1年後他可以游泳，生活完全自理，還免費幫老弱病殘親友做家務，代掛號、陪看病；至今他仍健在。這是正氣與中氣合璧無敵的最好例子。

CarmenNg

名人家訓 永不過時   文: 方向宇

中國有些家訓，成為國訓。

曾國藩的家訓，精華在於「家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤」。朱柏廬治家格言中的這幾句話，大家都耳熟能詳:「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱；宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井」。諸葛亮的教子書，全文只有86字，本身就是「為政不在多言」的典範，其中「淡泊明志，寧靜致遠」這8個字，已是很多成功人士的座右銘。

近來，「琅琊」這兩個字，經電視劇、小說的推波助瀾，已經家喻戶曉。而中華第一望族王氏的家訓，言簡意賅，只有6個字:「言宜慢，心宜善」，這6個字令琅琊王氏在歷史長河中，不論順流逆流，都屹立不倒，而且非常顯赫，由漢朝開始，出過36位皇后，35位丞相，36位駙馬，當然，還有大家都熟悉的「書聖」王羲之，王羲之的書法，被歷代皇帝尊崇得比聖旨更神聖。

如果能夠悟透「言宜慢，心宜善」的真締，可以免禍，可以幸福，可以富貴。這6個字的起源，記載在正史，也流傳在野史，引領琅琊王氏興旺的是王吉，而點化王吉的，是一位沒留姓名的高人。

容燥兒

感謝分享。

言宜慢，心宜善。
好好的教晦

CarmenNg

容燥兒 發表於 2016-11-18 20:20
感謝分享。

言宜慢，心宜善。

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CarmenNg

高人指點 趨吉避凶    文: 方向宇

琅琊王氏望族，由王吉開始顯赫。王吉祖籍山東省琅琊郡皋虞村。王吉初出道不久，因有才華，由縣令升為昌邑王劉賀府的中尉，負責治安、糾察，算是平步青雲，但這個昌邑王荒淫無道，王吉性格剛直，同僚都是趨炎附勢的小人，覺得自己明珠暗投，悶悶不樂。

有一天，他獨自去太平樓飲酒，見到鄰桌一位衣着樸素的長者向他微笑舉杯表達善意，王吉走過去與長者打招呼，長者直言問王吉有甚麽心事？王吉略陳工作的困擾。長者搖頭示意他不用說下去，「我送你三個字，言……宜……慢。」說罷揚長而去。

王吉頓悟，此後安分守己，明哲保身，不與劉賀以及同僚衝突，也不同流合污。後來，19歲的劉賀當了27日皇帝，被揭發向官員徵索財物案件共千多宗，太后知道，為保社稷江山，下詔廢黜劉賀，送回昌邑，由劉詢繼位當了漢宣帝。

忠直的王吉獲劉詢賞識，官愈做愈大，但性格太剛烈，得勢不饒人，清理、打擊、報復政治對手，令人望而生畏。有一天，王吉重回昌邑，有一長者攔住他的車隊，負責保安的校尉正要驅趕，長者聲如洪鐘，直呼「要見王吉」！

王吉聽得聲音非常熟悉，定神一看，這位不是十年前教他「言宜慢」的高人？連忙下車趨前打躬作揖

CarmenNg

立心善良 才是真理   文: 方向宇

王吉官場得意後，重遊昌邑，沒想到，竟然與十年前曾經點化他的那位高人重遇，令王吉驚訝的是，這位長者年齡增加十歲，但舉止言談反而顯得年輕。王吉請高人重上太平樓敍舊。

「遊故地」、「遇故人」、「說故事」，是人生樂事。王吉謙卑地向高人再三致謝，感謝他當年賜「言宜慢」三字真言，讓他思考到孔子在《論語》說的「君子敏於事，而慎於言」，「言未及而言之，謂之躁」；「言之不出，恥躬之不逮也」；高人對王吉說，這段日子，你能夠避過很多官場是非恩怨，做出一些政績，是因為你做事果斷，說話謹慎；不說不合身份不合時宜不合場面的躁話；你不輕易作出承諾，擔心說得出而做不到。但你只成功了一半，你言之有物，言之有理，出言必行，是對的，嚴格而言只成功一半，因為你做事合法合理可惜不合情，甚至不近人情。

說到這裏，高人點到即止，留空間讓王吉反省。兩人飲了幾杯，令王吉敬畏的長者說了「心宜善」三個字，就飄然而去。王吉深刻反思，覺悟自己對政敵、異見人士真的有點心狠手辣，往往「對人不對事」，手段有時甚至殘忍！

王吉如何修正自己的心態，改善自己的行為呢？