《 心歸何處 》

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心歸何處

主講：郭兆明博士
講題：心歸何處日期：一九九四年五月十四日地址：金鐘太古廣場第一座四十樓光華文化中心錄音文字整理：唐健文、陳元新、梁智洪

嘉賓致詞撮要（豐銀行副總經理劉智傑先生）

郭博士是第一位擁有斯里蘭卡佛學博士的中國人，也是「顯密佛學會」（即現在「國際釋迦文化中心」）的創辦人。
博士是一個有「特異功能」的人，他觀察及分析事物的層面，跟普通人並不相同，從而使我明白到若單從某一層面觀察事物是不夠全面的。據博士所說，這種能力是經由修行得到的。
與過去的講座不同的是，僅次於所涉及的層面會更深，希望大
家能主動發問。

以下是「心歸何處」郭博士講座內容——

·聚會的緣起·

大家很有緣能參與這個短暫的聚會。未正式進入講題之前，首先我得感謝過去、現在曾經為香港作出努力的人，他們締造了一個安定繁榮的環境，令我們能安詳的坐在一起。須知世界很多地方現在還是動盪不安，因此大家要珍惜，要尊重宇宙提供給我們的一切資源。

更特別多謝「光華文化中心」為我們提供場地，以及有份參與籌備這次講座的同學；一個人的力量實在有限，需要聚集很多人的力量才能成就一件事。
也要多謝大家撥空出席，表面上是我在講課，大家在學習；實際上是大家給我機會把所學重溫一次，對我也是一種幫助，這也正是大家回輸給我的。
世間每一件事生起都有它的因由，這個講座也醞釀了好幾個月。這期間有各方面的朋友，包括越南、馬來西亞、中國及臺灣等等，他們常常都問我好些問題：有涉及政治前景的，子女出國留學的，也有些是生活很充裕了，但仍未達理想的，更有些在生意上的成就愈來愈大，但煩惱更多．．．．．．這種種問題其實說明大家雖然有年齡、工作、意識形態或國籍上的差別，但內心世界都同樣有追求平衡安詳的感覺。追求的目標確立了，知識求之而不得，這證明大家用錯方法。尤其是香港人，大陸開放改革令他們在大陸做生意賺得很多，但隨之而來的是煩惱更多，對前景更迷惘。也因此形成今日這個聚會講題——「心歸何處」。

·究竟我們的心，立足點應在哪里？

當你為供樓會，為生意奔波勞碌時，你不會留意到你的心境，到有時間靜下來時，整個人就好象失重一般，這也是人類糾紛的根源。
由於只有兩三個小時的時間，所以只能把人盡皆知的主題簡單握要地歸納起來介紹，這是一種感性的形式。
但聽之前，大家必須先有些心理準備，就是若我稍後所講的是你曾經聽過的，可視作溫習，把認識鞏固下來；若未聽過的，請先接受，千萬別馬上算對與錯，否則歪曲了，好的東西聽不到，吃了虧而不自知。因此希望大家先將經驗累積的知識全部放下，只管聽；但我只叫你聽，並沒叫你相信，因為宇宙實相並不存在信與不信的問題，你不相信它都是存在的，這是宇宙本體。

·「特異功能」是每個人都具有的。

剛才劉先生說我有「特異功能」，其實這是大家都具有的，只是層次不同而已。動物何嘗沒有，蝙蝠無眼飛行也不會發生碰撞，人類有眼反而會經常發生車禍；魚類在水中游，不用到岸上呼吸。宇宙存在的每一種生物都有他本身的特式，但動物只能夠跟隨自然法則活動，沒有人類自我控制的能力。例如下雨，動物只能躲起來，而人類卻可以控制不出外或帶雨傘等來保護自己。昀重要的是人的思維架構跟動物不一樣。我們大腦活動層面有六個感覺器官：眼、耳、鼻、舌、身、意，除了觸覺外，進一步能超越知覺的便是「心靈」，但心靈沒有分辨能力，再超越心靈的層面，就是智慧層面，而智慧則來自宇宙本體，也是人本來能明白的本性；假如你本身沒有明白的本性，你是不會有智慧的。
今日的講題目的也是希望人能夠尋回自己，擴大這種能量的本性動力。能夠超越這本性，就是宇宙本體，但這不是容易從科學實驗中求證，不過據我所知，有些科學家已隱約地摸索到這個境界。這就是人與動物大分別。

·心的立足條件：時、空、因果

要明白「心歸何處」，明白心的立足點，首先要具備一些條件，否則不能入手。我們必須要知道宇宙本體及我們的生活運作，都離不開時間、空間及因果規律這三個條件。當你的心到達某個層次停下來時，每個層次都會不同。今日很遺憾，我只能講世間的運作。不過如果人能夠對世間一般事情的運作有所瞭解，再把觀察能力擴大的話，則他的包容能力和處事進退有方的能力，已經可以減少很多人世間習慣性的糾紛及煩惱。
要聽超越存在——即出世間的法，也與學世法般需具備一定的條件的，要通過考驗，好比你申請一個政府職位，需要有相當的會考成績才合資格。遺憾是這裏存在很大的障礙。

·因果互應繩系我執

希望大家知道了世間層面後，將來有因緣，與條件時，能夠遇到可以接引你的導師。大家不必擔心沒有師承，因為這是個師父尋找徒弟的年代。
回頭說剛才提及的三個條件。「時間」是大家熟知的，是令到不同的事物不斷地發展變化的現象。「空間」
大家在意念上隱約地明白，有不同的舞臺，是物質現象世界。但大家應該明白到這個空間存在的現象，其來源是宇宙能量的進化。「因果規律」相對地則比較深奧，不明此中道理，則更難明白「心歸何處」了。
「因果規律」是人類才有的常識，簡單地說是：種瓜得瓜，種豆得豆；做好事有好報，做壞事有惡報。但在種瓜未得瓜之前，過程中間這條「因果鏈」是怎樣形成的，由什麼主導的，一般人並不知道。其實，整條「因果繩」是由三條小繩組成。第一條較粗，是指我們的行為，這是有相可導的；第二條較細的就是思想；第三條昀精細，這便是慾望。這條「因果繩」會造成一定的現象，譬如：「我執」，執著自我表現個體的存在。它經過個人的思想行為後，便會影響到宇宙的反射作用，而昀後要承受這個行為之後的反射作用。這種相應力量很大，不容易破，因為每個人的「我執」觀念都很強烈——我的家庭，我的國家，我的黨，我的事業，我的朋友，我的財產，我的名譽．．．．．．真是牢不可破！

·「我執」觀念——臨死一刻亦不放手

這裏可舉一例。印尼人捉猴子，是利用一個挖空了的椰子，椰子內放入糖果，然後用長繩縛著椰子，放在地上，沿路也放有一些糖果，人躲在一旁。當猴子發現地上糖果時，便沿路拾取，到椰子處時，看見椰子內的糖果，便伸手進去，而椰子的洞口也容猴子的一隻手放進去。當它拿到糖果時便會抓著不放，而抓著的手也拔不出來，這時捉猴子的人便可把繩子拉起，把椰子及猴子一併帶走。

其實猴子亦知道，只要牠一放手便可逃走，但它的我執觀念太重——這是我的糖果，因此臨死一刻也不放手。這也是生命個體存在的我執特性。這是我的，捨不得；所以有很多人到臨死遺囑也沒有，因為他捨不得簽字。就是醫生告訴他末期癌症只有三個月，他也望可僥倖得救。有些和尚更可悲，沒有子嗣，生前收藏有許多利是，死後遺產只得全部充公。這種我執習性正好說明因果規律的宇宙反射後果對人產生的影響。

·時空交錯，因果相應不爽

我有一個好朋友，很富有，也有很高的學歷。她下嫁了一個工廠管工，後來支援他做生意，得到成功。她有一對兒女。有一天，她來找我，告訴我他的丈夫在外面有了另一個女人。那女的是一個工廠女工，年紀比她的丈夫還大，又是大陸偷渡來的，其他的更不用比較。對於丈夫有這麼一個外遇，她是百思不得其解。何況這女工對她的丈夫並不溫柔體貼，更甚者拳打腳踢。我叫她回去查看，是否這女工的左腳和右腳上都有一道疤痕。不久，她查得的結果真如我所說一樣。我於是告訴她，這可能是你們三人前生的因果債務所致。

我告訴她一個故事。從前有一個在城中工作的人，休假回家路過一條村時，不幸被劫，更被捆縛推落田磯。及後有一農婦經過，給他解縛，更送他一件簑衣，又因當時天氣已晚，該農婦更帶他入村借宿，剛巧找到一婦人家，此婦人很好客，給他衣服更換，又為他燒水沖茶，就在倒茶時，二人客氣推讓間，不慎打翻了水壺，燙傷了這婦人的左腳及客人的右腳。

我跟那好朋友說，今世你就是給那男人解縛送簑衣的農婦，是那男人——即你丈夫的第一位妻子，而該名女工，就是收留你丈夫的婦人，今生他們二人的際遇便是要清償債務。
本來一般世間的因果際遇，我是不會干擾的，但我見她丈夫和那個女人並沒有子女，而且這位朋友並沒惡意，只是想解開這盤因果數，於是教了她一個方法。我著她用那女工的名義多行善事功德，誠心祝福她早日有其他男士追求。

不久，她又來多謝我，原來那女工的一位表哥由鄉下偷渡來了香港，找到了那位女工，二人十分投契。此事後來給我朋友的丈夫知道，便起了厭心，昀後那女工及她的表哥便一同離開，事情就此了結。

這件事說明所謂「因果定律」，有眼前可見的，有事理可循的因果關係，也有時空交錯的因果變化。這亦是我們學習「心歸何處」的一個基本認識。

·接受世間無常

另一方面，我們要有一個認識，就是這世界是處於無常變化的，要接受這個現象。現今世間人的問題是把無常的世界作有常看待，要知道整個宇宙沒有任何一事一物是恒常不變的。我們所見的物質世界其實是一路走向毀滅的方向，因為無常是決定了存在的，如果執著事物，不知道或不接受無常存在的話，則人是很難超脫的，會形成我執，這邊是痛苦的根源。

「心歸何處」無我觀念

第三個觀念，就是「無我」；無我的力量是很大的。所有世間存在的現象，包括物質世界及精神世界，它們本身並沒有獨立存在的因素，一定要依靠其他條件才能存在。正如我們的身體，是無我的；究竟本體也沒有個體的存在。

大家要有這種觀念才能進行靈性上的認識啟發及修習。

·追求完美生命的昇華

在世間，人類只可走兩條路：一是追求完美生命的昇華；一是一般人所追求的安樂及放逸的生活——享受、名位、放逸滿足的生活等種種追求，但在這世俗的完美中，他們看不見其中的缺憾。事物是會變化的，人有生老病死，世界日日在變，人事日日變，身體日日變，始終都會很惆悵地離去。

譬如有些人買了一些名牌物品，起初會很有滿足感，但到過幾天又有新產品推出時，他的滿足感便會消失，於是又再追求別的東西，心境不停的波動。

相反，追求生命完美向上發展的人卻不多，因此很多人都不能打開那生死之門。

就算在世界，大家很無奈地要追求舒適的生活，在工作上希望沒有壓力，其實都要學習一個自我表現減壓的方法，你可以增強自己的能力，有多餘資糧時可以幫助身邊有需要的人。

這也是講座的一個目的，希望也可以籍此使大家知道如何跟外界相處。這個觀點是有共通性的，甚至每一個國家政黨的人都可以用此法相處。

·穿透俗世價值，破除恐懼煩惱

無常、無我及因果規律是打開心靈之門所必須具備的心理條件，沒有這些條件作基礎，你是不會接受自己的內心世界的，也不會找到自己的本性所在。

人類的煩惱主要來自恐懼。一般人平時對死亡不會有恐懼心理，直至死亡來臨一刻，所以有些人才會醒覺過來。所以有些人患過重病，住院一段日子後，整個人才會醒覺過來。人恐懼的原因是看不見事物的存在價值，怕股票跌市，怕樓宇跌價，怕供不起樓會，怕被解雇等等，許多時候都在恐懼中渡過。又譬如你要買手錶，若用作觀看時間，則隨便一款便可以了；但若為炫耀自己的地位，買一隻名貴手錶，買後又恐防被劫，這樣便成了負擔。如此類推，很多時候恐懼是你自己製造的；若是外界環境所致,那只可歎無奈，因為世界如此，但可悲的是恐懼往往是你自己內心世界所造成的。

一個人如果沒有第一個動機，沒有慾望的渴求，就不會帶來許多煩惱和不安的感覺，因此我們要有能力去觀察眼前事物的俗世價值及它蘊藏的真正價值。俗世價值是指那名牌貨或物品的賣價，當我們可清楚看到它背後本身真正的功能價值時，便可以不受它的束縛。對於名牌，有錢的話可以買了作玩具看待。

有時自己其他的車子給朋友借用，沒辦法下只得駕駛著「勞斯萊斯」去觀察地盤；這時我就把它看作計程車或巴士，而不是「勞斯萊斯」；但有很多人在同樣情況下是會很心痛的。這就是看破它的功能，不受俗世價值干擾了自己的心境，因而會比別人自在，否則變會很煩惱。

·現代教育未能敲開人類的心靈

現代的教育從來沒有教導人如何發展心靈，所有父母都要求老師教導他們的子女變得聰明，學會伶俐，計算便宜，但在取捨的過程中，往往就會令到他們只懂得犧牲別人而得到自己的利益，現代人的利益就是犧牲別人讓自己得益，商業社會中的不擇手段謀取昀大利益就是很好的例子。

早前有朋友告訴我，拍結婚照時也陷阱重重，昀初宣傳只是千多元，到結賬時付了五六千元仍然尚未完事。由此可見，人已經墮落到了一個地步——要傷害外間的人而獲得自己的利益。這證明了現今這個社會的學校教育是不夠的，它沒有教導年輕人一個正確的生命價值觀念及抱負，沒有教導他們明白自己在世界所扮演的角色，只令他們於物質、名位之中追逐不停，比動物更可悲，動物只在肚餓時爭食，飽肚後便離開。但反觀現代人錢賺了很多還捨不得停下來，就好比蟬蟲吐絲，吐盡方死。這個現象說明人類社會是越發墮落。

我不是聖人，我比世俗人更世俗，只不過我找到了一個平衡點，比一般人對宇宙及人的內心世界多一些認識，對人體的結構明白多一點，也懂得協調自己，因此自我表現控制的能力和看通世界的能力也較一般人強，更知道要扮演什麼角色。外在世界對自己的衝擊已經減至昀低。譬如我和你同樣給人打了一拳，我會恨一天，你卻會恨一年，我就是便宜了這一點。大家領會這套學問之後，便有這些受益。你更可以把一些正確的觀點灌輸給下一代，起碼可以使他們知道如何保護自己的心靈，知道自己行為的準則，人的社會需要。

·回歸自然，反觀自我本性

馬房的馬生活相當不錯吧，但我相信牠們並不開心，因為馬原是生活於大自然的。人也同樣來于自然，但今天的人類已跟自然界隔絕，給外界的包裝淹沒了屬於本性的東西。
剛才所謂的東西，大家必須很確定，否則不能推開生命之門。若你能對時間事物有一正確的觀念，找到時間目標時，便可利用無我的力量，抵擋時間的衝擊。

·無我，無懼衝擊

無我的力量，就好比一枝成長中的嫩竹，很容易折斷，但在我們的心靈上，若放進無我的力量，日子一久，就會變得如一枝成長粗壯的竹子，可以抵受任何挫折、詆毀、非議、得失．．．．．．對你都不會構成有任何衝擊，因為你已經不是俗世的聰明人。俗世的聰明人只懂取捨，有智慧的人不著意於取捨，因為就算在他停下來坐著時，機會財富也會自然到來。

·坐著，金錢也會自動來找你

事實上，整個時空交錯面都在不斷變化。當年我的第一個師父要我坐下來做功課，但我總推說自己很忙，根本沒有時間，我師父問我，這麼忙是否錢賺了很多。我說剛相反，是越忙錢越少。我師父又說，只要你肯坐下來便會有時間，更問我有沒有反過來想想，錢會找上門的。當時我十分懷疑。他舉了一個例說，黃大仙一塊木偶而已，不懂說話，也有人爭先恐後把錢奉上；你既活著又懂說話，怎會比不上。想想確是道理。

這番說話提醒了我，宇宙確有此一現象，於是我請教師父如何能使金錢來找自己，他答只要有「福氣」便行；一個人只要肯坐下用功修行，自會有福氣。他解釋說，一個忙碌的人能夠坐下來，便表示他開始有福氣，因為他能夠停下來。世間人通常越是忙碌，越是不會有好景，因為做錯事多，每次都要補救，因此並不是好事。若連停一下做功課的時間也捨不得，那何來福氣？

一個人能停下來，則他的心靈也可以靜下來。因為思想是受到「因果定律」的運作影響，你肯停下來，宇宙的反射力也同時產生相應作用，再加上你善意為他人祝福、修持，你的思想便會帶著這個善因向宇宙發射，再回射給你。

·學佛：得俗世資糧，行出世抱負

我當年學佛，並非如今天想把這學問宣揚；那時的動機並不正確，全為個人利益。因為當時家庭經濟壓力大，又沒有親友助力，所以當時純為改善生活，使人生旅途較為順利。
當時我便依照師父的說話真的坐下，一段時間後，時間果然多了，而且可以感應到在需要幫忙時，會有很多朋友提供幫忙，看事物亦通透很多，證明我師父沒有騙我，隱約明白，宇宙間真的存在那相應力量，有另一個層面的運作，思想也有因果的感應存在。

從那時起我便一直追求，直到現在，已經賣身給佛學，但不是佛教，不要混淆。在未來的世界，尤其是我們中國人，更需要有一套理性的文化，把國家從新發展得更好更完整，所以打算把自己的學問在自己的國家推廣。

·心靈放下，人生更為積極

因為世間的語言文字是很局限的，有很多東西不能表達，我已經盡可能舉一些簡單的例子，希望可以引發大家理解其中道理，請大家諒解。
其實我們人類已擁有宇宙間存在的能量，但我們自己是不會相信的，因為一出世，社會便不斷給你提供一些訊息：小時候上學，為的就是將來要謀生。這樣，讀書就只為了謀生，因此我們靈性的力量便全給掩蓋了。當有一天有人告訴你本身有此力量時，你是不會相信的，不相信心靈可以把這力量發揮出來。當然這亦需要有一個好的導師。

剛才我所講的都只是理論，只是讓大家明白，用無我的觀點作為立足點。能夠看透世間的無常，它便不能束縛你；能明白世間的因果運作規律，你便可接受當事情發生在你身上時，知道那不是你可主宰的，它一定有它來去的因由。當你明白後，心靈便會放下，但放下並不是放棄行為，你依然正常工作，正常生活。

在中國的佛學，總以為放下就是什麼都不幹，躲入深山修行，這全是錯的。放下只是心境著相放下，行為依舊，甚至比世間人更積極，把人生作為一個舞臺，自己扮演其中一個過客的角色，不作真的看待，但做這角色時是很積極的，只是心靈放下而已。

我們的人生，要是沒有經過這心靈的訓練，在不停工作賺錢過程中，全然當真，要求有回報，把回報後的金錢、名譽、地位等等，看成是自己永遠擁有的，那麼煩惱便來了。
現在，我只是多了一套東西，工作依然積極地幹，但在心靈上卻看破了無常，看破了自己的無我，所以可以放下，今日「心歸何處」歸根到底就是放下。
只要一個人的心境放下，你得到的東西多了，看到的事物較多，量度大了，首先受益的並不是你的對手，而是你自己，好比該生氣你都不生氣，便是一例。
但這些都只是理論，因為我們的身體是會控制及影響我們心靈的：先天的條件，宿世業力所帶來的障礙，需要有一套方法鍛煉。

這套方法，今天沒有時間講了，在八月二十八日於灣仔伊利沙伯體育館會有一課公開講座，是全部教動作的。當日是星期日，時間是下午三時至六時，大家可在七月二十八日開始在城市電腦售票網購買門票。當天的講題是「啟智健心法」，可配合今日所講的理論，作為實踐，到時會教大家如何洗滌心靈。

現在人類社會的煩惱，有些是來自人內心的不清靜，有些是給人誤導，受到外界的干擾，希望大家有因緣可以通知朋友，因為那方法十分好，可以為大家的心靈及身體帶來健康。我是講事實，並不是要吸引人來聽，因為我並不是以此謀生。以前我有一個朋友，女性，四十多歲，但上去是有五、六十歲，於是我便教她這套方法。後來我再見她，見她整個人年輕了不少，只像三十多歲，再加上她很勤力及注意一些飲食，看上去愈發年輕了。我今年也五十多了，若不是年幼時飽經風霜，看來比現在更年輕。

我們有些秘傳方法，大家是中國人，血濃於水，有機會我也要把學問傳下給自己人。因為只有人才有能力把學識傳給下一代，既然我有緣能學一些學問，有些已是二千多年前，有些更是五千多年前的，況且有些更漸漸失傳，有些人更利用這些學問斂財，有些故作神秘，有些特權階級更左收藏右收藏的，但這些全都是人類的學問，我是有責任交給自己人的。我並不是劉先生所講擁有什麼特異功能的人，只是當一個人的潛能發揮出來時，就像一座大廈，原本是一塊空地，能變成一座美侖美奐的大廈，都是眾人潛能發揮所致，譬如則師的建築概念，工程師等心思．．．．．．所謂萬法為心。

希望屆時能將動作配合今日的理論，給大家帶來快樂平和的生活，快樂並不是有錢便有的，有錢只可以買到短暫的快樂，但買不到安樂。你看很多富豪不是很多家事煩惱嗎？

觀眾提問：

（觀眾席上首先由鐘聲慈善社社長鄧志偉先生發問。）

問：我想問郭博士對中國、臺灣、香港三方面將來發展的看法。
答：首先我要聲明，因為我本人是蒙古國駐港領事，這個問題我只能以個人身份回答，因為領事的守則是不可以評論別國政治或干涉別國內政，請在場記者手下留情。
我相信前途是一片光明。大家看見事實，中國大陸政府已經逐步年輕化，占著廁所不用的，都相繼會見到毛主席，這就是無常，不是他們能夠控制的。國家亦在進步中，同時昀近幾年亦可見到，中國政府領導層，亦很虛心地在學習。霸氣也減少了，他們開始知道要治天下，不是打天下，一個中國人，尤其是一般百姓，真的不願做他們政黨間鬥爭的犧牲品。

在歷史上我還記得，以前國民黨與共產黨是曾經合作過的，但只有共產黨得到民心，以為他們所有黨員都很儉樸，知識很淵博，走進社會很守秩序，但得到天下之後，都有很多改變。反觀臺灣，臺灣是一個進步很快的地方，想更開始學習走向民主，而成就更舉世矚目，這不能抹殺蔣經國先生的功勞。據我所知李登輝先生是一個很有學識的農業博士，很關心農民疾苦，為臺灣農業作出了很大的貢獻，他們所做的一切工作都是為了中國人。但很不幸，由於人類本身的權欲及私心，更攪出了黨派，多了一個招牌，不是自己黨員便可打擊，實在是無中生有。但只要我們能找到共識，我們這個中華民族，始終是唇齒相依，相信兩岸中，有智慧的人材很多，大家都有能力尋得共識，但會遇到障礙，這是我個人意見。

障礙在於中國大陸政府令到臺灣不安心，缺乏安全感；現在大陸政府仍不肯放棄武力攻台，這是臺灣不安心的地方。只要中國政府能做些行為，令臺灣安心的話，步伐便能加快。而臺灣方面，我覺得她沒有必要添購武器刺激中國政府，以為這是無濟於事的，我覺得真誠很重要。這真誠是建于無私的行為，當政的人，真正以民族為主。

但有什麼具體方案可令人安心呢？有什麼保證中國政府於統一後，大陸政府不會影響臺灣的現狀呢？我相信大陸政府要對臺灣政府多些尊重，不能有霸氣，要承認臺灣政府存在是一個事實。

我們知道香港人，回歸是事實，是大氣候，香港經濟完全沒有問題，政治在將來可能不那麼自由，這是我個人的看法。但若犧牲那種自由是對社會有幫助的話，我們都應該接受；新加坡更沒有自由，也有很多法律約束，但在我們中國人社會及亞洲人社會，若要一些放縱的民主，那好人變得不到保護了。在街上弄花你的車子，在你家門口撒尿，這種並不是民主吧！難道民主、人權是保護壞嗎？我記得有人權、民主後好象沒有多少好人得到人權保護，申請引用人權法的人大多是將被判刑的人。

昀近閱報知道，新加坡政府判了一名美國人監刑，贊成的是美國公民，所以一個成功的社會是有秩序存在，不是去維護一部分人借用一些虛無縹緲的口號去放縱、任性。這樣對一些人來說是不公平的。
還有一些政府說的東西，應考慮能否兌現。人要出風頭是十分簡單的事，例如你提出全部加薪百分之五十，沒有人會反對你的，但你猜政府辦得到嗎？作為一個政客，應該跟政府合作，量力而為，並非為要爭取個人江湖地位，而空喊口號。

現在的民主制度我不反對，但存在些缺陷，例如選票，有一百個人，十個是專業人仕，九十個是牛頭角順嫂。結果牛頭角順嫂投票的當選，專業人仕所選的落選，如出現這個現象，則是社會的不幸，是資本主義民主社會的失敗，有些政黨利用這種運作作為爭權的工具。我相信中國人有智慧可以找到自己的出路，將來中國定會統一，只要能夠用我剛才所講的無常、無我及無私的觀點，真誠地為人類下一代做事，步伐將會加快。
好像李登輝先生，只要在有生之年能夠做到中台統一的話，就是我們民主的英雄人物，在歷史是占一席位。

說句公道話，我們經歷那麼多朝代轉換，自己人打自己人已經累了。

有件事想告訴大家，作為閒談。我曾追查歷史根源，為何中國人會有那麼多內訌呢？原來在一千多年之前，中國有一個皇帝派了一個將軍到塔茲別克訪問，後來將軍喜歡了他們的皇后，為了搶得皇后，將軍不惜殺了該國的皇帝，並且屠城，皇后走到該國的一個神塔上起誓，下了咒語，要令中國民族，永遠左手打右手，陰陽年失收，不能風調雨順。

我已將有關資料寄給有關方面，希望他們有機會便去道歉。而解除咒語的方法，就是只要中國人知道給人下了這盤咒語，咒語便自然地解了。今日沒有時間告訴大家為什麼這樣厲害。好像金字塔的咒語，誰碰到就要死，到現在仍然靈驗，這就是心靈力量干擾了物質變化，發放了一種科學家仍未知道的能量，碰到便產生反射。

回說香港，相信大家都有信心，香港會繼續穩定，中國大陸是有能力令香港穩定的，譬如，只要一個行政指令，所有南方省市的貨物必須經香港出口，香港經濟便已經沒有問題；若有心扼殺的話，關掉東江水，簡單不過。大家都看到，中國政府是在進步的。

問：假如我們有病人在醫院彌留時，我們作為親人的可做些什麼呢？
答：治病是醫生的責任，你可以做些什麼呢？千萬不要令病人依戀塵世，他只是換過新衣罷了，他會再來的。假如臨終時令他再有依戀，會影響他來生的走勢，對老人家昀好的方法，是告訴他，你只是先行一步，我會跟來的。為他做完未了的心事
，用他的名義多作善行，再告訴他，他此生的責任已了，對社會亦作過貢獻，而貢獻也不需是什麼豐功偉績。再者他走了，你怎知他會不開心，宇宙不斷的輪迴，現在只是衣服舊了，要換上新的。他會再來的，讓他安心去吧。

問：我們世間人如何才可以多些福氣？
答：劉先生不愧為銀行家。你肯坐下來修持，已經買少了很多無必要的東西，不穿戴名牌已可省回不少金錢，這是昀現實見到的。只要你能坐下，信心加強，你自己就是名牌，不需要外表的包裝。做事也會特別留心，我們的思想、感覺及知覺都沒有留心的能力，唯一能令我們留心的是我們心靈的作用。例如坐著時，身旁發生過一些事情，你可能沒有印象，但那只是你的感覺，不是心靈。只有心靈力量才可專注，但這還不夠，你必須有智慧及知識。到你少了世俗人的情懷干擾時心靈更能集中，你做的工作會特別好，上司更會賞識，自然升職加薪，委以重任。
現代人是自以為聰明的人占多數，他們就會取捨；但如果你有智慧，懂得吃虧，你便比別人更能引起上司注意。這世界只有較蠢的人佔便宜，聰明人才是失敗者。因為現在能信任的人才難求，所以你肯吃虧，便會成功。

問：動物能在世間修行嗎？
答：動物不能。動物要根據牠生命來去的軌跡，進化到高等的生命及轉世為人時，才可修行。動物是屬於愚癡一種，不能分辨善惡，只有人才可以修行。假設其他動物也擁有人類心靈結構的話，那世界便很危險。昀簡單，假如家裏的貓或狗懂得用火，則你我都不能安眠。這是人跟其他動物的分別，如果動物懂得放火的話，人類便很危險了，所以宇宙創造萬物是有它的軌跡的。我們先做好自己吧，人自己本身尚未做好，犯不著再去理會其他的動物，他們有自己的軌跡，不用干擾。

問：你剛才所說的咒語是些什麼東西？為什麼知道了便可解咒？
答：她的咒語就是如此這般。她當年下咒語時的解咒方法，就是只要中國人知道給下了咒，這咒語便失效，因此現在你與我知道了，這咒語便對我們失效了。大家可以把故事傳揚開去。咒語是有的，所以鵝頸橋打小人都會靈驗的。

問：老人家臨終前不願火化，認為火化會連魂魄也會燒掉，應該怎辦？
答：他生前你可答應他土葬，死後便把他火化，不必與他爭論，你亦可告訴他死後屍體腐爛時的可怕情景。至於火化會連魂魄也燒掉，也只是傳統的鬼神觀念，更毋需爭論。火化是較高級的葬禮，土葬則屬較低層次。現在中國大陸在這方面搞得不壞，火化後連骨灰也不存放，用船或直升機把骨灰撒遍江河大地，奏寫雄壯的音樂，留下先人照片，每年春秋二祭，拿出照片，一家人吃飯團聚作為紀念，每人捐些錢作為社會公益。

現在還發明了紙棺材，很堅固，又環保又便宜，才幾百元一副，與真棺材完全一樣。

問：現在中國進行強制生育計畫，請問會否影響下一代兒童的心智發展？
答：這是很無奈的，中國政府若不強制生育，控制人口，大家都知道會出現很大問題。但這種情況下，因為父母只得一個兒女，都會較為寵愛，很容易滿足他們生活的要求。這裏還有一個隱憂，就華人社會過往都有很多兄弟姐妹，可以一起出錢供養父母，但現在這制度下，因為只得一個，父母年老時，子女亦有自己家庭要照顧，所以能力有限。因此中國政府應要考慮到將來的老人福利問題。

還有中國人的傳統思想多是重男輕女，假如是生女的話，有些人會把她折斷手腳或丟棄，要求再生。這是沒有辦法的，中國地方太大，人太多了，只能見步行步。他們都是想向好的方面發展的，但需要中國人支援。

這是個有缺陷的世界，不可能追求完美，對世界必然是有此失彼，我們只能教他們行一些保險制度。有時做事是很困難的，人的力量畢竟有限，當然關心是好事，但不代表可以解決問題，希望大家宣傳一下，使國內的人懂得如何教育下一代。

今日大家有緣相聚，我為大家祝福，希望大家工作順利，身體健康，有能力可以幫助身邊的人。更希望我們這個民族在未來能走上一個公平、自由、富強的道路。什麼是民主我真的不懂，我覺得公平很重要。

昀後博士用巴利語為大家祝福前，更解釋這不是一種宗教儀式，而是每個人都可以替別人祝福的，更希望大家能成就好的事業，好的意念，並且給大家走向智慧之門的緣份。

-完-

ykc

感謝分享！願此善知識能廣泛流傳，助世人增長智慧！

李天興

非常多謝有心人將郭博士在1994年的講話貼出全文。

講話中有提到心的立足條件：時、空、因果。世事難預料，在20年後的2014年1月有機緣參加時空識的第一班，從此改變我的生命之流的走勢。

縱觀全文内容，濃縮了就是每天念的祝福文。郭博士無論在昔日或現在的許多開示，都是祝福文的詳細註解。我終于明白爲何博士多次強調我們一定要熟念祝福文，還要將祝福文的内容落實在自己的生活中。祝福文是解們也是行們，不談玄說妙，完全實用，專門針對世俗人。目前大多數人限於根性過鈍，讀千經萬論，説的天花亂墜，還不如踏實去做，更爲受用。

非常感謝唐健文、陳元新、梁智洪3位師兄將博士的錄音整理成文字，讓我們這些後輩，以及許多有緣的人可以閲讀全文，獲益良多。這也是博士一直強調要將正確知識傳承下去的工作，也啓發了我們後輩也要把自己懂的知識，不吝於傳播出去。

alexwush

心並非停留係時間，空間，因果
你睇下巴士地鐵就知，係手機

maharaja

又看到這篇文章，我還是又再看了。當年我一口氣看了文章五次，並獲博士批准你，重新教對，於 2013 年 12 月初貼在天網，如今又是四年。感謝網友們輾轉相傳博士的好文章。我再看，又是一番感覺！
感謝！



http://www.farflunginfo.com/foru ... 8%E4%BD%95%E8%99%95

chriswong

近排睇緊哩本
菩提法語
菩提法語-PDF下載

之前睇唔明，聽得多瑪欣德尊者嘅開示，又睇埋佢本阿毗達摩講要，先開始明白哩本書講乜，裡面嘅文章非常精彩，再翻睇博士嘅講話至了解當中嘅含意。
難怪博士在聚會中叫我們睇巴利三藏，我諗我下個目標會挑戰巴利三藏譯本。

容燥兒

感謝分享：

前段說到這講座是說世間法。

希望有日有機會說的是出世間法的講座呢。