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標題: 南印度電影《我是神》Naan Kadavul 2009 [打印本頁]

作者: chriswong 時間: 2016-9-5 18:27
標題: 南印度電影《我是神》Naan Kadavul 2009
一個曾被遺棄在聖地的少年，在若干年後的因緣際會下返回到塵世。面對這充滿苦難與痛楚的人世間，他會做出怎樣的抉擇呢？

http://www.bilibili.com/video/av5525342/

PS: 唯一美中不足的是運用美式英雄人物的手法處決奸角，問題依舊只是奸角死了而已。

作者: chriswong 時間: 2016-9-7 17:34
觀後感:
開始還以為是一齣關於尋子故事的電影，之後引伸到一些被遺棄的人和他們經歷到不同遭遇後演變的內心世界。主角因父親誤信沒有前途的人而被遺棄，在短短十數年間變成一位徹底無我AGHORI派的苦行僧，他們的信仰可在屍體前施以祝福令死去的人不入輪迴，他們知道誰應該被拯救誰不能，因此主角認為他能給那些不配活著的人死亡以示懲罰，給那些無法生存下去的人死亡作為優待。他的信仰認為這是一種恩惠，所以最後終結了人販們的生命。若認為佛說輪迴比較完整的話，善果、不善果帶來今世的業，亦可參考三藏十二部的中部第135經，之後或能以平常心觀看整套電影，若男主角接觸是佛陀的中道就不會用偏激及暴力手法處事，劇情將會是給乞丐們開示利益眾生。電影後半段是描述人販們的貪，所導致他們的因緣果報。盲女的嗔，雖然她可坦然面對自己的生活，但當遇到沖擊時難以自控及需求神問卜亦難止息煩惱。乞丐們的癡，認為是上天的懲罰，不好好利用今世做人的機會多積點福報。看完這齣電影後，心想男主角把人販們殺害又能怎樣，既不能為社會帶來任何貢獻又令乞丐們少了生活的依靠，突然又想起祝福文的意義，假如沒有祝福文當有日領悟無我無常會不會像電影裡的苦行僧變了徹底無我?又或是沉淪於宗教當中，好像電影中乞丐說: 懷著信仰奉獻金錢，認為這項善舉能保佑自己? 最後還是感謝博士做出了祝福文給我們正確的方法前行，不會輕易作出錯誤的選擇或在苦海中迷失，亦感謝佛陀完整的教導，希望一步一步的印證你們的教導及止息一切煩惱。

作者: 容燥兒 時間: 2016-9-8 12:40
本帖最後由容燥兒於 2016-9-8 14:09 編輯

第一次看覺得有種邵氏電影年代的拍攝手法,但寫著是2009年,又好像有點兒不像那年拍的電影,
但用這種方法,又反而加強了真實感.

首先,對苦行者這類人,完全沒有認識,看完後,要去查找濕婆神和苦行者的資料,
要知他們為什麼會有這樣的行為,然而苦行者的身份在印度算是高尚的.

說著有很深奧的哲理,我相信說是宇宙間有毀滅和創造兩道力存在,
盲女被打到豬頭樣時說的,如果神係善悲,何以會創造出她們這一堆次貨於世間?
她寧願一早死去,她又舉用了貓狗等動物,會將殘障的子女食去.

但由於我學的是時空識的學問,一路看到一眾殘障乞兒和販賣人口頭子的行為,
會有以下感覺.

第一,不會為乞兒們值得何憐,因為這也是他們的過往生所做的事,我只是在想,
如何不重蹈他們的覆轍.又要殘障又要做乞兒.這個是很難翻身.
第二,就是販賣頭人口頭子所做的行為,報應來得太快,最後很快就給苦行者打瓜.
雖然叫做大快人心,但這樣報應,但真的益咗佢唔少.

對於苦行者的觀念一半一半的認同,首先就是他自稱為神的一部份,這點我可認同的.
但他的行為又真係夠離奇.
尤其他們,覺得憑他們之力,可以令亡者得以脫離輪迴,這點很難認同.

雖然在良好意願上,覺得他們提供的服務認真一流,但知道這個並不可行.
但為翻查資料,以他們這樣的舉動修行,也不能脫離迴輪,
其實說穿了,就是能醫不自醫.

說開能醫自醫,就是山上廟中,那位四肢萎縮了的所謂神,這個正正就是很諷剌的,
人們何以會相信一個,連食飯拉屎也成問題的人,可以有力去保佑自己,
但每次有事,乞兒也前仆後繼的,求他救命.
這個好像違反了理性行為.

說開了違反理性行為,就是說到,苦行者爸爸,聽從了四位占星師的說話,
說自己兒子天煞孤星,害家人害事業,所以將他拋棄做苦行者.
累其妻母子相隔十多年.

但也不能怪父親的行為
第一,由四位占星師都說同一番話,假話也變得有力,由於印度的人也不一定是個個民智開通了,
第二,要決定這個決定,最後也是要受千夫所指的.
所以看到這劇,多少也要給多少同情分給父親的.

整個故事中,有很多風土人情和穏藏了的意義和智識在內.
是要用心的看.但請勿抱著一套打到飛起的戲心態去睇.
因為真正交待苦行者的時間,只是佔戲中的三份一,三份二時間是去了描述殘障乞兒們和揭露印度社會問題.
但描寫乞兒們的感情和守望相助,是描寫得很好的.
其實沒有那些賣來賣去,這班乞兒其實也是在苦中作樂.在為自己人生添上色彩的.

作者: wwkin 時間: 2016-9-8 14:29
如是因如是果，先天殘缺乞丐必然有他們的因，可能過去他們是那些殺人放火金腰又或是人口販子，佛經中有幾個人比牛撞死都是有前因。因果法則擁有絕對權威連佛陀都不能阻止自己族人被殺。

最後盲女要求被殺我覺得是這片的重點，可以談到安樂死到涅槃問題。安樂死是這一生不受後有，涅槃是在輪迴不受後有，兩者的出發點都是苦停止，但男主角是追求最終極苦的停止。我是創造者也是毀滅者，
創造苦的條件，毀滅苦的條件可能也是這意思。
盲女被殺對盲女來說是好果報，但男主角因此會得到的是好果報定壞果報？如果是絕對的壞就不會有貪生，絕對是好就不用追求止苦。我想是因果是一把雙刃劍，最終都是要智慧拿這把劍。

作者: KenFong 時間: 2016-9-9 14:13
恭喜 Chris兄獲獎，小弟只能送上幾張以生死為主題的照片作為祝賀，順便分享一些體會

這些都是小弟親手拍下的，仍記得當天，就在印度寺廟火葬台的對岸，一邊看著身傍的細路將舊車肽玩得哄哄大叫，一邊看著對岸的烘烘烈火，右耳聽到的是無邪的歡樂笑聲，左耳聽的是啜泣和悲鳴，而空氣中則彌漫著烤雞翼的濃烈味道。就這樣，小弟 “戇豆豆” 的坐了一個下午，若有所思......烤雞翼...舊車軚...烤雞翼...舊車軚...烤雞翼...舊車軚......反反覆覆的，所有聲音、影像、味道無意識地值入到記憶元……

也許 Chris 兄早已到過印度，也早參觀過火葬儀式，但無論如何，以上是小弟小心意，二來亦是對博士給觀眾'棒喝'的反思，在生時積極的玩車軚同時不忘對岸的烘烘烈火，當身體處於烘烘烈火時，就豁達地把對岸的車軚.........切底放下。

-----------------------另外---------------
致郭博士

除了影評外，是否可以搞攝影比賽，當然由您出題，訓練大家對意境和主題的觸覺和聯想。

作者: gary 時間: 2016-9-9 17:21
很重口味的電影！  乞丐只為乞食生存，苦多樂少，可憐是乞丐間還要互相嘲笑對方的困境。  乞丐心中求神幫助自己脱困，但生活最終無改，心裏的失落就更是可憐。  乞丐今世受的苦都歸因過去世造的業。  一句講晒: 自負因果。  健康，多病，高貴，低賤等的原因，佛陀在2600年前已説明清楚，收於＜小業分别經＞。  其中對我最深刻的解説是一個船長妻子的故事，大意是説一艘船在海中突然不能前行，乘客認為是船上有不祥的人致使停船，大家同意以抽籤找出不祥人，抽了三次籤，三次的結果都指向船長妻子就是那個不祥人，最後她被拋到海中被魚吃掉死去。  船之後復航到岸，船上的比丘拜見佛陀問及船長妻子的不幸事。  佛陀詳説因為她過去世殺害一隻狗的事故造成她有此果報，在此不贅，詳看＜小業分别經學習錄＞。  正是: 因果報應，絲毫不漏。

當看到有需要幫忙的人時，我覺得施與者的動機最重要。我記得佛陀説報施給不同生命所獲得的功德是不同的。  但是如果佈施時計較功德大小，那就動機不純了。  這是不才對＂只做好事，不問前程＂的理解。

人的行為由意產生，男主角以為自己是神，以為自己有執行生殺之命。  我唔覺得啱，我會避開佢，無謂干涉佢嘅軌跡，各有各體會生命。  多謝你的教導，這樣生活清爽蕭灑很多。

戲中警局內的警員直接把拘捕到的乞丐交給人口販子的一幕很震撼。我認為資訊要自由流通才能有公正廉潔的政府，黑幫惡行才能被制止。願所有生命共得安樂。

明天是教師節，特此感謝教導。  敬頌

道安

作者: chrisX9 時間: 2016-9-10 10:26
本帖最後由 chrisX9 於 2016-9-10 13:48 編輯

初睇就放棄了，再睇返畫面又卡住，apps又失靈，頂佢個肺吖，莫非業障起？

戲裡一班無運行的人，物以類聚死埋一堆是一條算不清的舊帳，可憐更可悲。

身體髮膚受之父母，要愛惜啊！大家若條件許可更要把握機遇為來生作打算。

作者: KenFong 時間: 2016-9-10 14:06
本帖最後由 KenFong 於 2016-9-10 19:04 編輯

chrisX9 發表於 2016-9-10 10:26
初睇就放棄了，再睇返畫面又卡住，apps又失靈，頂佢個肺吖，莫非業障起？

戲裡一班無運行的人，物以 ...

要咩條件可以為來生作打算架，我無錢呀！

By the way, 套戲你可以飛住睇，主要係講一隻人道中的阿修羅如何以無明、我執及其他借口殺人。這群殺與被殺的人，今世相遇，程式早已將佢地綁埋一枱，看他們能否用智慧把定業轉不定業。

“若諸世界六道眾生，其心不殺，則不隨其生死相續。汝修三昧本出塵勞，殺心不除塵不可出” 自楞嚴經四清淨明誨

殺來殺去，可以玩好耐的

作者: chrisX9 時間: 2016-9-10 15:11
唉吔 ..... 講錢就失感情，諸根俱足，心志正常，閒來親近善知識，正如閣下一樣，就駁通天地線啦。

定業身體殘障或地緣關係應該轉不了。不定業生死未卜？或乞多個發財錢有飯落肚甚致做埋個體戶。

作者: KenFong 時間: 2016-9-10 17:47
本帖最後由 KenFong 於 2016-9-15 23:54 編輯

「諸根俱足，心智正常，閒來親近善知識」......

答：咁筍！即係我買間屋住喺間寺院隔離，得閒就同啲法師, 善信寒喧下，咁就可以修得來世好？

「正如閣下一樣，就駁通天地線啦」...

答：上天台, 將電視天線駁落避雷針地線

「定業身體殘障或地緣關係應該轉不了」..........?！

答：如果你殘障得痛不欲生，我發菩提心，我一刀劈開你個頭，然後幫您做超渡，盡一切法送您往生淨土，(若我受了不殺戒，即犯了殺人重業，但即使犯重戒下地獄，我也要犧牲自己來助您解脫！）此乃「我不入地獄誰入地獄」的精神。

「不定業生死未卜？或乞多個發財錢有飯落肚甚致做埋個體戶」............

答：唔明白您的意思。
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無緣大慈！！同體大悲！！

作者: chrisX9 時間: 2016-9-10 19:45
哇 ..... 想嚇死人咩？

又紅又綠，感覺似曾相識，多謝詳盡解答。

每一個人都有能力為自己來生作打算，有錯嗎？

各有各差別相，至於用甚麼方法貴客自理了。

我只代表我自己一個人，與任何人他媽的無關係！

你要問博士，呢個係你的問題，與本人無關，煩請親身到萬福。

若然閣下發得起菩提心，又有殊勝能力去超度我上天堂的話，

小弟非常樂意比閣下一刀劈開兩邊，並且幫你求仁得仁，送你落去地獄！

大家即係我和你兩人，都係做緊人云亦云的事，最多五十步笑百步，吾好置身事外。

唯玀是顯教是基礎共修表示同意之外，至於是否歸依係私人問題，本人拒絕回應。

恕我直言，請法要用至誠恭敬態度，以頁高我慢之心聞法，只怕造成過失和障礙。

係咁先，拜拜您條尾！

作者: KenFong 時間: 2016-9-10 21:33
拜拜～

作者: cwcheung24 時間: 2016-9-17 02:48
很有智慧的電影。
片中的男主角可能正正就是那種:

通過主觀推理去宣揚有神(或無神)觀點的人。

而他的處事手法：正正是不完整的極端說法。(何況他做埋出黎！)

枉我日日諗口黃一樣諗祝福文，卻從來不知道祝福文中的"不完整的極
端說法"是這麼危險的。試想像若果擁有這種極端思想的不是一個苦行僧，而是一個手握核武的獨裁者，那麼全球人類就真的被他"不受後有了"！

現在也明白和感謝博士當年在共産集團的目的和善意，"有神或無神"觀點用在個人的身上，只要不影響其他人就可以了。但用在政治上面就有很大殺傷性了，億萬人可能因此而陪葬。

希望博士或其他網友再推介一些發人深省的電影，合十感恩。

作者: cwcheung24 時間: 2016-9-17 03:01
亦希望各位網友勤修祝福文去引發潛藏的正觀智慧，有了智慧，我們才能對有神或無神，莊周夢蝶的問題一笑置之。

作者: KenFong 時間: 2016-9-17 09:11
本帖最後由 KenFong 於 2016-9-17 09:12 編輯

謝cwcheung兄勉勵。

人有旦夕禍福，當無常到來時，能夠以冷靜的態度、無畏勇氣使心靈安穩度過當然最具智慧的，但在一些極端的無常面前，能否能做到就是另一個問題了，根底好的可以止住，但對於功夫不夠的朋友，隨時有暴走的可能，我亦如是。

關於核武問題，現時擁有核武的已知國家，他們都是比較理智的，大家都有共識，這不是一般性策略步署，而是關乎全地球人類福祉的事兒。

但對於北韓的金元師，就較難預測和控制了。

作者: 陳柱民 時間: 2018-2-8 01:20
本帖最後由陳柱民於 2018-2-8 01:36 編輯

嘩，好辛苦，連續兩個鐘頭嘅心臟壓力好大！

套戲寓意深，睇唔明畫面，於是睇自己個心，睇住自己喺度諗乜，亦都睇吓個心跳有幾沉重……噼噗…噼噗…，難頂難頂。

其實從山頂望落嚟，一個七尺昂藏嘅高大威，與三尺都生唔足嘅小兒麻痺小子，分別不大。

又或從無上正等正覺嘅智慧去睇我呢個未玩夠輪迴遊戲嘅傻仔，與呢班被人日日乞食仲要笑騎騎嘅人，同樣係分別不大。

苦當知，自勉、勉人。

電影連結：
http://video.tudou.com/v/XMjQ2MjA4NDI4MA==.html
或
http://video.tudou.com/v/XMTc4NzA2NzA5Mg==.html

作者: vyychan 時間: 2018-2-12 11:54
非常重口味!! 感恩活在文明的世界!!

作者: vyychan 時間: 2018-2-12 11:56
thanks for sharing!

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