布施時的心清淨嗎? 南傳佛教談布施?

cwcheung24

佛陀說：「阿難，有十四種對個人的布施：布施給佛陀，這是第一種對個人的布施；布施給獨覺佛，這是第二種對個人的布施；布施給阿拉漢，這是第三種對個人的布施；布施給為阿拉漢之行道者，這是第四種對個人的布施；布施給不來聖者，這是第五種對個人的布施；布施給為證悟不來果之行道者，這是第六種對個人的布施；布施給一來聖者，這是第七種對個人的布施；布施給為證悟一來果之行道者，這是第八種對個人的布施；布施給入流聖者，這是第九種對個人的布施；布施給為證悟入流果之行道者，這是第十種對個人的布施；布施給一位在佛陀的教法之外，但由於禪定的成就而解脫欲樂貪染之人，這是第十一種對個人的布施；布施給一位有道德的凡夫，這是第十二種對個人的布施；布施給一個無道德的凡夫，這是第十三種對個人的布施；布施給一隻動物，這是第十四種對個人的布施。
」
佛陀接著解釋這十四種布施的利益：「以清淨心布施給一隻動物，預計可得到一百倍的回報。」

這是說：它可在一百世中產生果報。

這裡的『清淨心』指：貪愛或不期望受施者任何回報或幫助而做的布施。
由於對業果法則有充分的信心，因此他的善舉只是為了廣集善業而已。
假如一個人餵狗時的意念是：「這是我的狗！」，如此之心不是清淨心。
然而，如果一個人餵鳥，如：鴿子，則他的布施是清淨的，因為他並不期望鳥的任何回報。
這同樣適用於稍後將講述到的例子。
例如:假使一個人布施日用品給比庫，希望那樣能促使自己的生意或其他商業活動成功，這不是以清淨心而做的布施，這樣的布施不能帶來殊勝的利益。
佛陀又接著說：「以清淨心布施給一個無道德的凡夫，預計可得到一千倍的回報；布施給一位有道德的凡夫，預計可得到十萬倍的回報；布施給一位不在佛陀的教法中，但由於禪定的成就而解脫欲樂貪染之人，預計可得到十萬乘十萬倍的回報；布施給一位為證悟入流果之行道者，其回報是無法計算、無法衡量的；更不必說布施給入流聖者；為證悟一來果之行道者；或一來聖者；或為證悟不來果之行道者；或不來聖者；或為阿拉漢之行道者；或阿拉漢；或獨覺佛；或佛陀──圓滿覺悟者。」
這裡的布施指：布施足夠一餐食用的飲食。
如果布施者布施許多次，如：多日或多月地如此布施。
其利益是無法以言語形容的。
這些是對不同類個人的布施。