居士的由來

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居士的由來

◎天 香
每一個佛教徒都知道，在佛門中凡是在家的佛教信徒都稱為居士。但「居士」一詞並非佛教專稱，有其不同的來源。以下就對居士一詞的來源作簡要介紹。

居士是梵文 Grha-pati的音譯，意為家長、家主、長者、或有財產、或「居家之士」。原指印度第三商工階級毗舍族的富翁或德高望重的有道之士而言。但在今天中國佛教界，已普稱一切信佛教的在家佛教徒為居士了。如清代蒲松齡 《聊齋志異·道士》：「 徐嘲之曰：『道長日為客，寧不一作主？』道士笑曰：『道士與居士等，惟雙肩承一喙耳。』」《儒林外史》第二十回：「（老和尚）說道：『居士，你但放心，說凶得吉；你若果有些山高水低，這事都在我老僧身上。』」《花月痕》第五回：「老尼便向痴珠合掌道：『居士何來？』」

「居士」一詞，並非佛教的專稱，在古代中國稱有德才而隱居不仕或未仕的人為居士。在《禮記》一書中就已有了「居士錦帶」一語，是指為道為藝的處士，含有隱士的意義。《韓非子·外儲說右上》：「齊東海上有居士曰狂矞、華士昆弟二人者立議曰：『吾不臣天子，不友諸侯，耕作而食之，掘井而飲之，吾無求於人也。』」這裡的居士是指頗有道藝而不求仕宦之處士。《魏書·儒林傳·盧景裕》：「其叔父同職居顯要，而景裕止於園舍，情均郊野，謙恭守道，貞素自得，由是世號居士。」《北史·韋

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」《北史·韋