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本帖最後由 WongKamMing 於 2016-3-20 14:06 編輯
20160107 郭博士答客問之好人好事( 中共內鬨禍延香港 )
1. 說一切有部(梵語天城文:सर्वास्तिवाद,IAST:sarvāsti-vāda,巴利文:Sabbatthivāda),簡稱為有部,是部派佛教中上座部分出的一部。
說一切有部僧團,以佛陀弟子阿難為傳承的起源,在摩偷羅國發展,七百集結前的西方系比丘為其前身。在第二次結集之後根本上座部分化為以阿槃提國為中心,尊優婆離為始祖的分別說部,和以摩偷羅國為中心的「先上座部」,先上座部後來成為說一切有部的前身。
2. 生、老、病、死;生、住、異、滅;成、住、壞、空。
3. 施比受有福。
20160114 郭博士答客問之好人好事( 梁振英製造的「輸政報告」)
1. 目光如炬,同樣有能量,有力量。
2. 領袖宜依法辦事,大公無私。
3. 第四階級(the fourth estate),又被稱作第四權,是指在行政權、立法權、司法權之外的第四種制衡的力量。第四階級所指的是媒體、公眾視聽。
第四階級的觀點認為,新聞界在憲法裡擔負著一個非官方但卻是中心的角色。他有助於公眾了解問題、發表公共見解,因此可以領導和成為對政府的一種制衡[2]。但是要達到這種功能,新聞界就必須獨立和免於受到審查。
4. 中國大陸宜採取陽光政策,全面開放傳媒(第四權),讓民間監督政府運作。
5. 木秀於林, 必遭砍伐;行高於世, 必遭忌諱。
6. 印度古典音樂最早的歷史可以追溯到公元前1500年,早期的婆羅門教吠陀經典,其中第三部Samaveda和比它更古老的Rigveda可以唱誦,是祭祀用的音樂。公元前200年出現了專述音樂理論的經典Natya Shastra,被認為是由神學家及音樂學家Bharata Muni所著。印度音樂隨著佛教東傳,傳播到絲綢之路上各地,影響所及遠至中國唐代的樂舞,東南亞的傳統音樂以至日本的雅樂。
由於印度北部在歷史上曾經多次受到外來民族的入侵,故此印度文化受到波斯、希臘、突厥和阿拉伯文化的影響,與印度原有的印度教文化融合,形成特有的北印度文化。印度音樂從十三世紀逐漸分為南北兩派,北印度古典音樂,又音譯為印度斯坦尼音樂,或興都斯坦尼音樂(Hindustani Classical Music);南印度古典音樂,又音譯為卡納提克音樂(Carnatic Classical Music)。
20160121 郭博士答客問之好人好事( 台灣大選後何去何從 )
1. 圍棋,起源於中國,卻大盛於日本。
目前職業圍棋水平最高的國家是中國和韓國。韓國雖然仍有頂尖高手支援,但已後繼乏力,在對戰中國上漸居下風。而日本已經難以和中韓抗衡,在國際賽上幾乎都是以慘敗收場。另外台灣的圍棋也在迅速發展,正成為世界圍棋第四極。
2. 無論中國人或世界各國,都應以和為貴,和氣生財,和而不同。
3. 摺扇的起源,現時學術界大都認為是日本於平安時代的發明,但有人提出中國於南齊時已有摺扇了,《南齊書•劉祥傳》載:「司徒褚淵入朝,以腰扇障日。」,而元朝人胡三省《資治通鑑》注云:「腰扇即摺疊扇。」但在唐宋時期並沒有這種說法,而且沒有任何畫像、實物和具體文字描述證明「腰扇」即「摺扇」。
至於源自日本一說,何時傳入中國亦有不同見解,一說是於唐朝時已有摺扇,明方以智《物理小識》卷八《器用•宮扇》:「折疊扇貢於東夷,永樂間盛行。……智按:孫面《韻》註:『搊(音同抽)扇。』則唐人已有矣。然此說遭到清朝趙翼的駁斥,在其《陔余叢考》里明確闡述了腰扇非折疊扇,從日本傳入中國當在宋朝。一說是北宋時傳入中國,除日本製造之外,亦有高麗製造輸入中國的,當時又稱「倭扇」。另一說是明朝永樂年間,摺扇才由朝鮮傳入中國。由於北宋時已有關於摺扇的記載,因此摺扇傳入中國應該不會晚於北宋,現時學術界亦多取於北宋時傳入一說。
4. 治未病,中國人口眾多,醫療負擔極為沉重,故應大力推廣。
5. 抗寒妙法:拍打及揉按雙手手背陽池穴。
6. 平日宜多練習:思考怎樣能運用同等資源,更有效地去幫助更多有需要的人。
謝謝郭博士和各位同學! |
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