佳句共讀

林秀娟

佛教既不是悲觀，也不是樂觀，它不鼓勵一個人在這世間上由於悲觀和樂觀而改變其感受；相反的，佛教鼓勵我們要活得真真實實，我們必須學習去了解事物的真實面目。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 129 頁。

林秀娟

依照佛法，即使最惡的人，受到應得的果報以後，還是可以解脫的。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 129 頁。

林秀娟

佛陀所說的教理不是基於「政治哲學」，也不是鼓勵人去追求世間的享樂，而是設計出一條到達涅槃之路。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 116 頁。

林秀娟

當詢問到為何佛陀弟子們過著單純的而寧靜的生活，日中一食，而有如此光輝。佛陀答到：「他們不懊悔過去，對未來也不憂愁，他們生活於現在，所以他們是如此容光煥發。愚人們憂愁未來，懊悔過去，他們乾枯了如同青蘆草般折斷於烈日之下。」（相應部語）

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 129 頁。

林秀娟

現代物理學家說，外表上由堅固所組合的堅實的宇宙，事實上是沒有的，宇宙只不過是一種能的流變。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 106 頁。

林秀娟

佛陀很明白的宣稱：意識是依賴色、受、想、行而存在，意識不能自己單獨而存在的。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 106 頁。

林秀娟

一個人必須了解所謂的「我」或「靈魂」或「自我」到底是甚麼？都只不過是因緣和合力的變化而已。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 105 頁。

林秀娟

一個人必須去客觀地了解事物，而不帶有任何心智上的捕風捉影的投射。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 105 頁。

林秀娟

佛教徒不相信這世間上或任何其他世間有任何一件事是永久性或不變性的。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 102 頁。

林秀娟

這個世界的地獄之火要比世界以外的地獄更為灼熱，沒有比瞋恨、貪慾、愚痴三毒火燒更熱。

摘自達瑪難陀博士的《釋迦哲理是什麼》第 97 頁。