20181212郭信差之閒話家常:色不異空

楊灝貽

麻甩佬刻舟求劍, 141網大把沈船野睇
睇返依家d人好過, 實在D, 有「人」嘅感覺

比佢攬住條女, 延續四十年多數瀨野, 由條女四十過外, 變師奶, 變呀嬸佢一定後悔

楊灝貽

wwkin 發表於 2018-12-17 01:00
準確來說不是無色空是無色空之别，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。
...

其實心經講d五蘊十八界, 全部究竟法嚟
即係廣東話, "實際野"
一定要接近實際先見識到無常
一隻杯輪迴變碟, 就唔夠現實, 杯碟都係冇實際存在嘅概念
概念係永恆性而無實際存在
做杯嘅物料循環再用做碟, 物料先係實際存在

但之後講完究竟法空, 由空嘅角度睇究竟法,
暫時都係覺得莫名其妙
究竟法同無常性根本兩樣野性質唔同, 冇理由攞嚟比較

楊灝貽

alexwush 發表於 2018-12-17 15:02
你俾心經老點就係咁簡單，明明係有就話冇。錢即是空，空即是錢。你銀包空空如也睇你點生存。空即是色，色 ...

錢嘅價值會變
銀包空空如也只可以講, 貶值到乜都買唔到

楊灝貽

alexwush 發表於 2018-12-17 15:02
你俾心經老點就係咁簡單，明明係有就話冇。錢即是空，空即是錢。你銀包空空如也睇你點生存。空即是色，色 ...

大般若經第一會(上品般若)：第1卷至第400卷/卷004

諸色空，彼非變礙相；諸受空，彼非領納相；諸想空，彼非取像相；諸行空，彼非造作相；諸識空，彼非了別相。何以故？舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色；受、想、行、識不異空，空不異受、想、行、識，受、想、行、識即是空，空即是受、想、行、識。何以故？舍利子！是諸法空相，不生不滅、不染不淨、不增不減、非過去非未來非現在。

「舍利子！如是空中無色，無受、想、行、識


我夜晚得閒睇完整版, 我解決左問題喇

楊灝貽

alexwush 發表於 2018-12-18 07:41
心經講照見五藴皆空，度一切苦厄。
即係話我哋嘅苦係當乜嘢都真，只要調整心態，當乜都冇。從而度苦困。點 ...

大般若經第一會(上品般若)：第1卷至第400卷/卷363
欲行般若波羅蜜多甚深義趣，應行無常義、苦義、空義、無我義
睇嚟唔係唸咒

楊灝貽

chrisX9 發表於 2018-12-22 18:57
呵呵　。。。。。　

精神係色，現實也是色，其實當想扑嘢一刻，個腦已經有了個影像，微細到發現吾到。 ...

佛教特別之處, 除左物質, 仲將受想行識視作真實存在嘅分析研究對象
而唔止於研究複合嘅情緒同思想