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標題: 有趣問題.....又再來 [打印本頁]

作者: maharaja    時間: 2015-5-29 22:37
標題: 有趣問題.....又再來
這個問題的答案將於 6 / 4 日節目中揭曉。猜中有小禮物。


郭博士問:  "  時間即是金錢 "  這句話出自何經何典 ?  何人所講?


請把答案集中此帖。




作者: 正思正見    時間: 2015-5-29 22:42
本帖最後由 正思正見 於 2015-5-29 22:54 編輯

出自美国早期的政治家、科学家、作家班傑明·富蘭克林(Benjamin Franklin)写于1748年的《给一个年轻商人的忠告》
作者: maharaja    時間: 2015-5-29 22:44
好快喎!
作者: kytsui    時間: 2015-5-29 22:45
本帖最後由 kytsui 於 2015-5-29 22:47 編輯

Benjamin Franklin in Advice to Young Tradesman.
作者: wookawah    時間: 2015-5-29 22:53
本帖最後由 wookawah 於 2015-5-29 23:03 編輯

唐代的王貞白就讀於廬山五老峰下的白鹿洞時,便寫了"一寸光陰一寸金"這一名句。

讀書不覺已春深, 一寸光陰一寸金。
不是道人來引笑, 週情孔思正追尋。

王貞白,字有道,信州永豐(今江西廣豐縣)人,昭宗乾寧2年(895年)登進士第,7年後始授校書郎,後退居治學著述,勤奮不輟,不復出仕,其品德和學問均為時人推祟。他文思敏捷,才華卓絕,是晚唐頗負盛名的詩人。

唐王貞白《白鹿洞》詩之一:“讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金。”
元同恕《送陳嘉會》詩:“盡歡菽水晨昏事,一寸光陰一寸金。”
李六如《六十年的變遷》第三章三:“老兄!'一寸光陰一寸金'啦。像這樣得過且過,有什麼出息?”

作者: hahaking    時間: 2015-5-29 22:55
出自 弗里德里希·馮·維塞爾 (Friedrich von Wieser) 的 Natural Value 和 Social Economics

作者: 正思正見    時間: 2015-5-29 23:03
犹太人的《塔木德》
作者: 李天興    時間: 2015-5-30 00:14
宋朝-蘇軾 的(春夜) 詩 :春宵一刻值千金,花有清香月有陰。
作者: 吳岩鷲    時間: 2015-5-30 00:15
以下為幫同學代答


释义:比喻一寸光阴和一寸长的金子一样宝贵,而一寸长的黄金却不能买到一寸光阴。说明了时间的宝贵。应珍惜时间。


中文名:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴


外文名:Time is money, time is money


意义:说明了时间的宝贵


出处:《白鹿洞二首》


类别:成语


作者:王贞白

作者: GraceLeung    時間: 2015-5-30 01:59
本帖最後由 GraceLeung 於 2015-5-30 14:27 編輯

原出於“資本論-馬克斯,書伯的。但在我国深入民心是始於
1984年鄧小平南巡,到興建中的深圳國貿大楼工地视察後肯定了
以下兩句话,才盛行的!
大楼掛了兩幅標语:
時間就是金錢
效率就是生命
这是工地同志用来提醒工人同志們要注意安全,
但同样也要趕在五一勞動節之前把大楼封頂!
这样才有獎金(金錢),開創奬罪分明来降低成本並提高效率的先河!
(在共產主義的國家,實行資本主義)
詳情请在youtube观看“歴史轉拆中的鄧小平,第四十六集”







作者: wu_peace    時間: 2015-5-30 07:57


乃出自西漢淮南王劉安 及其幕下之士人 所合著的《淮南子·原道訓》(成書於公元前139年以前)。


註:《淮南子》又名《鴻烈》




作者: zita    時間: 2015-5-30 09:27
據司馬遷(前145年或前135年-前86年)《史記.貨殖列傳》中對春秋戰國商業和經濟狀況的記載,一個成功的商人,除了準確預知物價升降的能力外,更要快速把握時機,吸納(在物價最低點)及拋售(在物價最高點)貨物。因為時機一縱即逝。所以商人必須敏銳、決斷,切忌猶豫不決。如果行動不快,不能把握時機,令時機失去,則徒喚奈何﹗這種把握時機,迅速反應,及時買賣,在春秋時期,謂之「與時逐」

在《貨殖列傳》中,有許多商業理論,這些商業理論中,有一些是由春秋戰國時期流傳下來的理論,有些則是由司馬遷說出,並沒有註明出處的。茲摘要列舉如下。
一個人,想求財致富,應該怎樣做?司馬遷說: 是以無財作力,少有鬥智,既饒爭時。
意思是一個人如果沒有資本,就只有靠出賣勞力賺錢,如果有少數本錢,則要靠智慧,再如果本錢多了,則要觀察貨物生產及供應的周期,而且要把握住這個周期,買入或賣出,就可以賺錢。
由推測糧食供應的多寡,推測到糧食價格的升降。又由價格的高低,預測到價格的變動。因為西漢時人,皆相信價格高到極點,就會下跌,價格低到極點,就會反彈。

所謂:
故物,賤之徵貴,貴之徵賤。

又說:
貴上極則反賤,賤下極則反貴。
所以,一個成功的商人,是要準確地預知商品價格「賤反貴、貴反賤」的關鍵時刻。這是一種非常敏感地預測。

時間即是金錢 思維起源於春秋戰國時期, 組織後成為論說的是司馬遷, 出自《史記.貨殖列傳》




作者: CarmenNg    時間: 2015-5-30 11:27

"时间就是金钱" 这句话来自美国开国元勋富兰克林

富兰克林早年办报、办印刷厂,自己写稿,还出版现在人们称之为日历、台历之类的印刷品。尤其在他出版的日历上,富兰克林收集、编写了大量格言、箴言,向穷人进行道德说教。这件事情富兰克林做了10年以上。后来,这些分散的内容被编成一本书,《穷查理历书》,被人称为美国最早的“致富的艺术”。这本书后来还有很多版本,并以不同的文字在全世界出版,据说,光是英文版就再版了70次,法文版再版56次,它几乎被译成世界上所有的语言版本,当然包括中文。“时间就是金钱”这句话就来自这本书,也因此而传遍全世界。
    那么,富兰克林是如何解释这句话的呢?弗兰克林说:“不要浪费时间,也不要浪费钱。要使两者都得到最佳使用。”“请记住,时间就是金钱。请记住,钱是有生产性的。钱可以生钱,这些生出来的钱还可以生钱,周而复始。

因此,五先令可以变成六先令,然后七先令三便士,直到变成一百英镑。钱越多,它就生得越多,以致其增值越来越快。杀死一只母猪的人,即是杀死其成千上万的后代。丢掉一个五先令硬币的人,即是丢失了该硬币所能产生的所有价值:成堆的英镑。”

“时间是最珍贵的财富,浪费时间是最罪恶的浪费。丢失的时间不可以再得。每次我们说我们有时间,其实我们都搞错了:时间总是太短。……我们花掉多少无用的时间来睡觉,而不想想睡觉的狐狸就不去抓母鸡,也不想想人们一旦到坟墓里将有机会睡整个永恒。——你想致富吗?那你应当同样多地既想节省又想到去挣钱。”

    西方的新教国家通常比天主教国家更为富裕,为何会出现这种现象,在这里正好解释一下。富兰克林是一个新教徒,他对于财富和工作的态度,表现了新教徒普遍的宗教信仰,这是欧洲宗教改革以后的结果。《圣经》中认为,富人还进天堂,比骆驼穿针眼还难。这一观点是欧洲宗教改革以前对于财富的主流观念。宗教改革的一个主要内容,就是改变了这一观点。宗教改革后出现的各种新教流派,把财富视为上帝的恩赐,如果一个发财机会在你眼前,你没加利用,就是对上帝的怠慢和侮辱。同时,所有以前被人看不起的下等工作,都成为给上帝增添荣耀的“天职”。这也是韦伯在《新教伦理和资本主义精神》一书中的总结。

简单来说,中世纪农奴制时代,劳动是为领主;宗教改革配合个人权利等启蒙思想,劳动的性质变了。虽然新教理论上说是为了上帝的荣耀,实际变成,为自己。

    新教思想的出现对于欧洲来说,具有很重要的意义,它提倡了勤奋节俭的美德。事实上,这种观念在中国早已形成,因为,中国历史上的农民比欧洲农民拥有更多的自由,以至于中国古人劳动为自己的观念早就形成了。欧洲人只是在启蒙运动后,打破了封建领主的等级制度,才开始让这一思想在自由人中广泛传播。但是,中国古人在勤劳节俭问题上,与欧洲人还是有所不同。中国古人勤奋节俭的目的是为自己,为现实社会的人。虽然欧洲宗教改革以后,勤奋劳作最终还是为自己,但是,在宗教的背景下,它无法逃脱上帝的存在。两者的差别在于,为了现实社会的人,勤奋劳动赚钱,必然会考虑到其他人,更容易做到将心比心,共同富裕,也更容易做到知足常乐。但是,勤奋劳动如果为了上帝,就容易忽视其他人,忽视赚钱手段的世俗道德,并且容易把赚钱变成现实中的唯一目的。这种倾向在富兰克林的道德箴言中已经清楚体现。

    在新教精神下的致富观念,很多时候变成赚钱的苦行僧,赚钱甚至成为折磨自己的方式。当赚钱摆脱了与世俗社会的关系,变成与上帝的直接关联,钱本身便成为目的,金钱等同于上帝,赚钱等同于信仰,这就是“拜金主义”。这一拜金主义还会导致对金钱的热情超过一切,对人际社会的冷漠,把所有的人际关系,以及所有高尚的东西,都纳入金钱计算的范围,用一位西方学者的话说,造就了一个“数量性文明”。金钱一般来说没有质量之分,只具有数量多少的区别,于是,数量的意义超越了一切。富兰克林所强烈表达的“钱生钱”的观念,不能不说是这一观念的偏执,到今天,已经产生极为严重的恶果。因为,从根本上说,金钱是排他的,每一个人都以金钱为目的,残酷的激烈竞争不可避免。这一残酷竞争之所以能延续下去,不被人怀疑其合理性,只是因为新教观念似乎树立了这样一个归属:上帝也爱钱。

      
作者: 超常    時間: 2015-5-31 06:11
搜寻得知出自"馬克斯·韦伯的《新教倫理與資本主義精神》
作者: l落花風    時間: 2015-5-31 12:25
一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰.无名氏
作者: yc_ray    時間: 2015-5-31 18:32
wookawah 發表於 2015-5-29 22:53
唐代的王貞白就讀於廬山五老峰下的白鹿洞時,便寫了"一寸光陰一寸金"這一名句。

讀書不覺已春深, 一寸光 ...

呢个答案贴题d!
作者: cwcheung24    時間: 2015-6-1 13:15
多謝博士及甘多位的提醒!
不論是少勞多得或是多勞少得,需要的都是時間。
時間可以換金錢,但金錢卻不能換成時間!

謝謝各位!
作者: Goonerstar    時間: 2015-6-1 16:20
古猶太放數佬, 利息日日計, 分分鐘都係錢$$$$$$$$$.
作者: Denny    時間: 2015-6-2 17:52
時間就是金錢……而且對用它來計算利益的人來說,是一筆巨大的金額。

狄更斯 Charles Dickens
作者: nmp    時間: 2015-6-2 20:43
wookawah 發表於 2015-5-29 22:53
唐代的王貞白就讀於廬山五老峰下的白鹿洞時,便寫了"一寸光陰一寸金"這一名句。

讀書不覺已春深, 一寸光 ...

好大機會中獎
作者: nmp    時間: 2015-6-3 21:27
敢於浪費哪怕一個鐘頭時間的人,說明他還不懂得珍惜時間的全部價值。
———— 達爾文
作者: panic_lau    時間: 2015-6-4 08:46
本帖最後由 panic_lau 於 2015-6-4 11:06 編輯

「一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。」

解釋:(諺語)比喻時間的寶貴。元˙史九敬˙莊周夢˙第二折:一寸光陰一寸金,持將此物寄知音。三寶太監西洋記通俗演義˙第十一回:可嘆一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。寸金使盡金還在,過去光陰那裡尋?

這句話的出處還必須提到王貞白這首詩。新版《辭源》"寸陰"條,引用的出處是元代同恕《送陳嘉會》詩:"盡歡菽水晨昏事,一寸光陰一寸金。"其實,早在唐代的王貞白就讀于廬山五老峰下的白鹿洞時,便寫了"一寸光陰一寸金"這一名句。

讀書不覺已春深, 一寸光陰一寸金。
不是道人來引笑, 周情孔思正追尋。

王貞白,字有道,信州永丰(今江西廣丰縣)人,昭宗乾宁2年(895年)登進士第,7年后始授校書郎,后退居治學著述,勤奮不輟,不复出仕,其品德和學問均為時人推祟。他文思敏捷,才華卓絕,是晚唐頗負盛名的詩人。


作者: bcyeung    時間: 2015-6-4 10:43
i just know"time is like a dream" from "first of May"
作者: Goodfortune    時間: 2015-6-4 15:00
根據紀載,出現"時間即是金錢"之時間及人物:
第一次出現是公元前五世紀古希臘"Ancient Greece", 名字叫
Antiphon是位雅典政治家及演説家,the saying 'the most costly outlay is time'.
第二次出現於一五七二年英國,名字叫Thomas Wilson是位英國外交官,法官及在政府樞密院工作, 他在 "A discourse upon Usuary "中喑示'They saye tyme is precious'.
第三次出現於一六二五年英國,Francis Bacon 是位英國政治家,哲學家,科學家,法學家,演説家,散文家及作者. 他担任過總檢察長和英國大法官. 在他的散文寫作中'Of Dispactch':'Time is the measure of business as money is of wares and business is bought at a dear hand'.
第四次出現一七四八年美國, Benjamin Franklin 是位美國外交官和紀者,他的著作'Advice to a Young Tradesman'
一書中,
第一八八頁其中一段:Remember that Time is Money. He that can earn Ten Shillings a day by his labour, and goes abroad, or sits idle one half of that day, though he spends but Sixpence during his diversion of Idlenss, ought not to reckon that the only expence; he has really spent or rather thrown away Five Shillings besides.

作者: Denny    時間: 2015-6-4 15:32
再一次答

班傑明‧富蘭克林 Benjamin Franklin
http://www.franklintempleton.com.tw/zh_TW/public/moto-02

"時間和複利"關係

作者: Denny    時間: 2015-6-4 15:53
出自 Advice To A Young Tradesman.
作者: bcyeung    時間: 2015-6-25 12:41
Who're you? Where did you come from? That's not important!! That's a DREAM!!




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