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標題: 台灣太多神棍 [打印本頁]

作者: nmp 時間: 2015-2-14 17:32
標題: 台灣太多神棍
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作者: nmp 時間: 2015-2-14 17:36
本帖最後由 nmp 於 2015-2-14 18:12 編輯

台胞是否好撚蠢鈍怎都比條神棍鳩噏撞中當係真，我年中殺唔少蟑螂及拍死好多蚊，唔通我死後要落油鑊？

作者: awah 時間: 2015-2-14 18:14
女白領沉迷“心靈法門”辭職修行專家稱非信佛

“我念了一輩子佛，十分虔誠，沒想到女兒會誤入歧途。”近日，家住閔行區年約六旬的老居士張女士致電晚報新聞熱線反映，其30歲的女兒自從開始修行“心靈法門”後，便整日呆在家裡不肯好好上班，後來索性辭職，眼看30歲還沒有談對象，讓父母擔心不已。

張女士說自己是虔誠的佛教徒，“耳濡目染之下，女兒從小對佛學也有所了解，但自從她接觸'心靈法門'後，整個人性情大變。”張女士說，女兒以前在一家國際物流公司上班，是外企女白領，現在辭職在家，整日念經，燒“小房子”（指念佛後印上一個個小圓圈組成房子形狀的黃紙）。要么就在網上聽“心靈法門”的廣播節目，有時還參加頗為“神秘”的小團體活動。“心靈法門”的這些做法，讓張女士這樣一位念了一輩子佛的人也直呼看不懂。“這和我們接觸的佛學完全不一樣，不知道是怎樣一種學說？”更讓張女士擔心的是，現在女兒感冒、發燒、胃疼等都不肯去醫院治療，還堅稱聽從“盧台長”的訓誡“修行”，可以治愈百病。

據記者了解，“心靈法門”由澳大利亞華僑盧軍宏創立，原來主要在境外傳播。據其稱，“心靈法門”能讓信眾取得簡單、快速、高效的結果，僅僅以三大法寶“許願、念經、放生”，結合簡單易行的經文組合（大悲咒、心經、禮佛大懺悔文、十小咒、小房子），就能取得極其靈驗而迅速的實效。甚至傳言，曾有骨癌晚期患者僅用20天就奇蹟“痊癒”。

記者從網上查到，神奇的“盧台長”盧軍宏，1959年生，澳洲東方華語電台台長。他製作的節目有《白話佛法》、《玄藝綜述》、《玄藝問答》。而在“盧台長”個人博客鏈接的海外報導中，“圖騰大師”、“活菩薩”、“轉世觀音”等字眼頻頻出現。盧軍宏自稱擁有看圖騰的能力。

所謂圖騰，就是原始社會的人們對於某種自然物的崇拜，圖騰實際是一個被人格化的崇拜對象，比如，中國人傳統崇拜的是“龍”。又如，《史記》中在記述商朝歷史時，提到“天命玄鳥，降而生商”，玄鳥便成為商族的圖騰。

而盧軍宏所謂的看圖騰一說，據稱能解答人們日常生活中所遇到的各種難題以及解決很多例現代醫學上都無法根治的病例，例如有三歲還不會說話的孩子、植物人，以及自閉症、憂鬱症、老年癡呆症、癌症、精神失常等病症患者都通過“盧台長”的“指點”而被治愈。以上說法，與佛法所講的淨土法門的觀想不同，又與圖騰的原始含義不相符合，且佛教中根本沒有看圖騰這一說，其語言不明，易引起歧義。

專家解析

“心靈法門”非正信佛教

備受推崇的“心靈法門”到底是不是正信的佛教？修行是否能包治百病？一些明顯違背科學常識的做法，為何讓許多人深信不疑？著名佛教學者金易明先生接受采訪時指出，“心靈法門”與一般傳統的正信佛教有所不同，主要有四：

一，“心靈法門”沒有明確的佛教宗門來源。金易明認為，佛教一般以佛法僧三寶為信仰對象，皈依三寶是成為佛教徒的標誌。而根據現有材料，沒有任何記載“心靈法門”創立者盧軍宏曾經皈依三寶，也沒有明確記載他曾跟隨某位佛教界人士學習、研究佛學的師承。

二，“心靈法門”混雜了大量非佛教的內容。金易明舉例說，像“圖騰”“命運”“ 風水 ”“靈性（鬼神）”等，這些內容有的取材民間信仰，在傳統的佛教經典中無據可依，這和佛教信仰並無關係，故並非正信佛教的教義，其中絕大部分內容也不被佛教所認可、讚許和提倡。

三，“心靈法門”在運用佛教的經典和理論時有曲解跡象。“心靈法門”對取材於佛教的內容，認識上比較淺表、文義上解釋比較隨意，有諸多使用上的曲解之處，甚至對佛教的基本概念，如“五蘊”“十二因緣”等都進行了自我發揮、隨意詮釋，對佛教經典以及重要義理採取這種態度應該說是不嚴肅的。這表明，盧軍宏至少對佛教沒有深入的學習和研究，缺乏必要的常識。

四，正信佛教從未提及包治百病。金易明分析，“心靈法門”之所以能吸引信徒，與其包治百病的“承諾”密切相關。現實生活中，受限於醫學技術的發展，很多疾病難以治愈，疾病患者四處求醫卻飽受痛苦，而“心靈法門”恰好給予這部分人以心理的安慰，但任何宗教、功法與修學，都無法替代看醫治病，這是不爭的事實。世界上任何正信的宗教，包括佛教在內，引導的是眾生的身心修學之路，注重的是身心的調適，其對身心的健康有其良好的作用，但從佛陀到現代佛教大師們，都從未提及佛教包治百病，也從不阻止信徒接受正常的醫學治療。

提醒

學佛應通過正規渠道

金易明說，“心靈法門”所崇尚的在中國家喻戶曉的觀音菩薩，其所倡導的許願、念經、放生，確實都是佛法修學的重要內容和環節。因此，很容易使那些對佛教了解不多、佛學修養不夠的人們投入其中。其實，“心靈法門”在我國傳法的過程中，並未依托任何宗教團體或寺院，可謂游離於合法宗教組織之外，這與我國相關法律的規定不相符。且其小組活動普遍又相對隱蔽，經濟上缺乏合法的、有效的監管，難以取信信眾。

其次，“心靈法門”迎合人們希望通過某種神秘力量來治癒疾病、解決煩惱、消災免難、改變命運的心理，因此而作出不切實際的“承諾”，導致延誤正常治療的事已有發生。

此外，“心靈法門”的修學方法，使入迷者的正常生活受到妨礙，更導致某些痴迷者為此癲狂，社會責任感嚴重缺乏，從而影響本人和家人。更嚴重的是，“心靈法門”以佛教一支面世流傳，但卻顢頇佛教、曲解教義，導致一些信徒良莠不分，影響佛教的正常弘傳，也模糊了傳統正信佛教的形象。

金易明提醒，“心靈法門”與正統佛教有較大差異，所以大家要分清正信的傳統佛教與民間信仰之間的差異，民族風俗與迷信的差異，學佛還應遵循佛陀的教導。

作者: nmp 時間: 2015-2-14 18:54
各行各業都有神棍。你知道，就是沒什麼本事卻把自己吹噓得比任何人本事都大，還宣稱買了他的天價產品或課程就可以立即致富、解決難題，或做到任何實際上很困難做到的事。

Sunset

社群網站把人連結起來之後，神棍也跟著來了。不論是個人或組織，三天一小棍，五天一大棍。每隔一段時間就有一些不知從哪突然冒出來的傢伙或組織宣稱自己是某個領域的專家，但該領域真正的專家其實都沒聽過那傢伙。

水能載舟亦能覆舟，這些泡泡神棍通常很快漲很大之後很快又被人戳破消失。但戳破一個泡泡又冒出更多泡泡，說不定被戳破的過了一段時日換個名字換套話術又搖身一變成為另一個領域的專家。

為什麼不論這些神棍講得多誇張都有人信？

在一個相信名人的從眾社會，不管你喜不喜歡，任何專業社群其實都需要透過明星才能在短期產生夠大的影響力。但台灣傳統的「滿招損，謙受益」文化讓專業社群不太可能產生明星。就算有個傢伙真的很厲害，他會低調，以免外界批評、甚至自己覺得在造神。神棍就趁虛而入了。
台灣的各種專業社群太強調專業性。專家們有時在溝通時使用太多自我中心（外人聽不懂）的語言。要說服一個人，你得從對方的立場來說，而不是自己的立場。專家如果都不能或不願說世俗的語言，也不能或不願了解大眾的需求，神棍就接手了。
台灣的教育向來不重視理解，只在意短期成效，例如成績。所以當你還是小孩子的時候爸媽看到你的成績單上有幾科表現不太好，第一個反應通常是送你去補習補到好。很多人成年後還是有這種求速成的心態，他們求助專家得到的反應通常會是需要時間累積經驗。神棍宣稱可速成就很有吸引力了。
台灣的教育向來不重視思考，缺乏問「為什麼」的訓練。很多成年人面對夾雜專有名詞的似是而非的大量論點時，因為不懂得或懶得思考，很容易被說服。就算你說讓孩子用貓砂盆大便可以開發潛能促進感覺統合都會有家長花錢把孩子送來。專家想要教育大眾，但大眾懶得動腦。神棍利用無知，愈騙愈大。
布魯斯韋恩在《蝙蝠俠：開戰時刻（Batman Begins）》與《黑暗騎士（Dark Knight）》教過我們：對付神棍最有效的不是正義（看看哈維丹特的下場），而是自己變成更厲害的神棍（製造更大的恐懼）。

好吧，這個比喻是誇大了些啦。重點是，光是質疑神棍的專業是阻止不了神棍的。專業社群本身要更外向一點。你當然要堅持專業，但不要文人相輕，不要怕塑造明星。也要學習使用世俗的語言，才能更有效與大眾溝通。這才是防治神棍的治本之道。

作者: wookawah 時間: 2015-2-14 22:55
依賴神授的自我感覺良好，在生命旅途上迷途，實屬可憐! 台灣人心裡可能潛藏不安，才使神棍們有機可乘，究其原因乃民族不幸!

作者: yc_ray 時間: 2015-2-14 23:20
哈哈，听佐头几分钟，觉得好好笑！呢D咁的死神棍祸国殃民！

作者: hkvcdso 時間: 2015-2-16 09:12
趕不盡、殺不絕？邪教？
是人的愚蠢定神棍演技好？

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