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標題: 1)《增廣賢文》 2) 菜根譚 (1 - 10) [打印本頁]
作者: CarmenNg 時間: 2014-5-22 22:56
標題: 1)《增廣賢文》 2) 菜根譚 (1 - 10)
本帖最後由 CarmenNg 於 2014-9-29 22:42 編輯
中國古代童蒙讀本之——《增廣賢文》全文及解釋
《增廣賢文》為中國古代兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之于明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成于萬曆年間。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生 周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶。
《增廣》從表面上看似乎雜亂無章，但只要認真通讀全書，不難發現有其內在的邏輯。該書對人性的 認識以“性本惡”為前提，以冷峻的目光洞察社會人生、親情被金錢污染，“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”；友情只是一句謊言，“有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人”；尊卑由金錢來決定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人”；法律和正義為金錢所操縱，“衙門八字開， 有理無錢莫來”；人性被利益扭曲，“山中有直樹，世上無直人”；世故導致人心巨測，“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心”；人言善惡難辯，“入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀”。《增廣》把社會諸多方面的陰暗現象高度概括，冷冰冰地陳列在讀者面前。《增廣》絕大多數句子都來自經史子集，詩詞曲賦、戲劇小說以 及文人雜記，其思想觀念都直接或間接地來自儒釋道各家經典，從廣義上來說，它是雅俗共賞的“經”的普及本。不需講解就能讀懂，通過讀《增廣》同樣能領會到經文的思想觀念和人生智慧。
《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面，一是談人及人際關係，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看 法。在《增廣賢文》描述的世界裏，人是虛偽的，人們為了一己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界佈滿了陷阱和危機。文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的一切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。這些內容有其消極的一面，但它宣導行善做好事，則是值得肯定的。《增廣賢文》有大量篇幅敘 述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則。
《增廣賢文》雖以道家思想為主，但對儒家的說教並不排斥。文中強調了讀書的重要、孝義的可貴。這些觀點體現了正統的儒家精神，與全書所彌漫的道家思想有所不合。但也正是由於這種龐雜，不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言，使之具有了廣泛的代表性。
《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，其內容十分廣泛，從禮儀道德。典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，而又語句通順，易懂。但中心是講人生哲學、處世之道。其中一些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統，成為寶貴的精神財富，如“一年之計在於春，一日之計在於寅 ”，“一飯一粥，當思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”等；許多關於社會、人生方面的內容，經過人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言，如“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”，“善有善報，惡有惡報”，“樂不可極，樂極生悲’等；一些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然鬥爭的經驗，成為簡明生動哲理式 的科學知識，如“近水知魚性，近山知鳥音”，“近水樓臺先得月，向陽花木早逢春”等。
昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見多聞。
對於過去的名言，有好的作用，應該多瞭解一些，多記住一些。
觀今宜鑒古，無古不成今。
以歷史興衰的史實作例子，來指導今天的行動。
知己知彼，將心比心。
知道自己瞭解別人，設身處地為別人著想，體會別人感受。
酒逢知己飲，詩向會人吟。
酒要與瞭解自己的人去喝，詩要向懂得的人去說。
相識滿天下，知心能幾人。
認識的人很多，可彼此知心的沒有幾個。
相逢好似初相識，到老終無怨恨心。
人和人的交往不要太深，免得到老產生怨恨之心。
近水知魚性，近山識鳥音。
離水近能知道魚的情況，常在山過，能分辨各種鳥的聲音。
易漲易退山溪水，易反易覆小人心。
山溪裏的水隨著季節常漲常退，不明事理的小人反復無常、變化不定。
運去金成鐵，時來鐵似金，讀書須用意，一字值千金。
運氣不好時金子可能變成鐵，運氣到來時鐵也可能變成金。
讀書須用意，一字值千金。
讀書只有下苦工夫，才會有文辭精妙的文章。
逢人且說三分話，未可全拋一片心。
對人說話要留有餘地，不要一吐為快，不能把心全部交給別人。
有意栽花花不發，無心插柳柳成陰。
想辦的事情卻沒達到目的，沒想到會辦成的事居然成了。
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。
瞭解人表面比較容易，瞭解人了內心和思想卻很困難。
錢財如糞土，仁義值千金。
錢財沒有什麼重要的，價值千金的是仁義和道德。
流水下灘非有意，白雲出岫本無心。
水從山上流下灘不是有意的，白雲從洞中穿過也是無心的。
當時若不登高望，誰信東流海洋深。
當初若不是去登高望遠，後來怎知東海的浩瀚。
路遙知馬力，事久見人心。
路途遙遠才知道馬的力氣，相處長了才瞭解人心。
作者: CarmenNg 時間: 2014-5-22 23:02
兩人一般心，無錢堪買金，一人一般心，有錢難買針。
兩個人一條心，日子越過越好；反之則越過越窮，一事無成。
相見易得好，久住難為人。
一兩次接觸容易處理好關係，長期在一起關係就難處了。
馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。
馬跑不起來都是因為太瘦、沒力氣；人不能揚眉吐氣就是因為窮。
饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。
寬以待人是通曉事理的人，而不通曉事理的愚笨人是不會寬以待人的。
是親不是親，非親卻是親。
是親人不當親人待，不是親人卻當親人看。
美不美，鄉中水，親不親，故鄉人。
對故鄉的東西倍感美好；對同鄉的人倍感親切。
鶯yīng花猶怕春光老，豈可教人枉度春。
鶯花最怕春光逝流過，我們怎麼可以讓人白白度過大好時間呢？
相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。
好友相逢不喝酒，簡直太惹人笑話了。
紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。
漂亮的女人休要讓她老，風流浪子不要讓他貧困。
在家不會迎賓客，出外方知少主人。
在家不會接待客人，出去後才知道這個問題的重要性。
黃芩無假，阿魏無真。
黃芩沒有（不必）造假，阿魏無真（容易造假）。
客來主不顧，應恐是癡人。
主人見客人來了不去打招呼，恐怕這只能是愚人。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
人窮了住在鬧市也沒人願意去，人富了住得再偏遠也會有人去登門。
誰人背後無人說，哪個人前不說人。
什麼人背後不被人說，又有誰在別人面前不去議論人呢？
有錢道真語，無錢語不真。
有錢人說真話（有人相信），貧窮人說話別人懷疑（不相信）。
不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。
不信你到筵席上看看，人人都會向有錢、有身份的人敬酒。
鬧裏有錢，靜處安身。
鬧市是賺錢的地方，只有安靜的地方才能休養身體。
來如風雨，去似微塵。
來時驚動很大，走時沒有任何聲響。
長江後浪推前浪，世上新人趕舊人。
長江後浪推動前浪，世上新人層出不窮。
近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。
由於近便因而能夠占到便宜。
古人不見今時月，今月曾經照古人。
過去的人不會見到今天的月亮，而今天的月亮曾經照耀過過去的人。
先到為君，後到為臣。
先來後到，先入為主。
莫道君行早，更有早行人。
不要說他來得早，有人比他更早。
莫信直中直，須防仁不仁。
不要太相信什麼正直無私，對任何人都要提高警惕。
山中有直樹，世上無直人。
世間樹有直的，而人卻沒有直的。
自恨枝無葉，莫怨太陽偏。
自己要先看看自己有沒有毛病，不要總是強調他人的影響。
大家都是命，半點不由人。
每個人的一切都是命註定，自己沒有辦法。這句話宣傳天命思想。
一年之計在於春，一日之計在於寅。
一家之計在於和，一生之計在於勤。
一年最好的時光在春天，一天最好的時光在早晨；一家最好的東西是和睦，保護身體最好的辦法在於勤勞。
責人之心責己，恕己之心恕人。
用責備別人的態度責備自己，用原諒自己的態度對待別人。
守口如瓶，防意如城。
如果嘴嚴了，一切都會保險的。
寧可人負我，切莫我負人。
寧可別人對不起我，不要我對不起別人。
再三須慎意，第一莫欺心。
再三需要重視的是不要自己欺騙自己。
虎生猶可近，人熟不堪親。
與沒見過的老虎還可以親近，但與很熟悉的人不能夠太親。
來說是非者，便是是非人。
四處傳播是非的人，便是挑撥是非的人。
遠水難救近火，遠親不如近鄰。
用遠水救火是難辦到的，再好的親戚也不如近處的鄰居有用。
有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人。
一個人有身份有地位的時候朋友很多，但到了危難不行的時候卻沒人與之交待。
人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
人情像紙一樣十分脆薄，世界上的事如棋局一樣變化萬千。
山中也有千年樹，世上難逢百歲人。
世間千年以上的樹是有的，但百歲以上的人卻不多見。
力微休負重，言輕莫勸人。
力氣太小的人無法承擔太大的重量，說話不被人重視，就不要再去勸解別人。
無錢休入眾，遭難莫尋親。
沒有錢不要到人前去，境遇不好的時候，不要去尋親探友。
平生莫作皺眉事，世上應無切齒人。
一輩子不要做對不起人的事，世上就不會有恨自己的人。
士者國之寶，儒為席上珍。
讀書之人是國家的寶貝，懂得禮義的人是國家的棟樑。
若要斷酒法，醒眼看醉人。
要相知道戒酒的辦法，清醒時看看喝醉人便知道如何做了。
求人須求英雄漢，濟人須濟急時無。
求人要求英雄，接濟人要接濟那些急時沒有辦法的人。
渴時一滴如甘露，醉後添杯不如無。
人最渴是送一滴水就像送甘露一樣，人酒醉後再添酒就不應該了。
久住令人賤，頻來親也疏。
長久在人家裏住就會被人家嫌棄；人如果窮了親戚也會疏遠你。
酒中不語真君子，財上分明大丈夫。
喝酒時不亂說話是好樣的，錢財上清楚才是有作為的人。
出家如初，成佛有餘。
像初出家時一樣真心誠意，必有成就。
積金千兩，不如明解經書。
積攢黃金千兩，也不如通曉四書五經。
養子不教如養驢，養女不教如養豬。
養兒子不教育就像養了一頭蠢驢一樣；養女不教育的話就像養了一頭豬。
有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。
有田不耕倉庫就會空虛，有書不讀子孫就會愚笨。
倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。
倉庫裏空虛了日子就會難，子孫愚笨了怎麼知曉禮義呢？
同君一席話，勝讀十年書。
同你（有修養的人）一席話，勝過讀了十年書，受益匪淺。
人不通今古，馬牛如襟裾。
人如果不讀書、不懂禮義，沒有知識，與牛馬穿上衣服沒有兩樣。
茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。
許許多多的人當中，有幾個是有作為的人呢。
白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。
為了達到一個目的，不惜散盡黃金，拋棄一切！
救人一命，勝造七級浮屠。
救人一條命，勝過建一座七層的佛塔。
城門失火，殃及池魚。
城門著火，用護城河水救火，水盡魚死。指受到牽連。
庭前生瑞草，好事不如無。
庭前長出吉祥的草，這種好事不如沒有。
欲求生富貴，須下死工夫。
要想得到富貴，必須要用氣力下工夫。
作者: CarmenNg 時間: 2014-5-22 23:15
百年成之不足，一旦敗之有餘。
經過多年努力也還不夠，一旦毀壞卻十分徹底。
人心似鐵，官法如爐。
即便人心如鐵石，也會在如爐的官法中溶化。
善化不足，惡化有餘。
積善不夠積惡有餘的人必定會遭殃。
水太清則無魚，人太急則無智。
水如果太清沏了就不會有魚，人如果脾氣太急了就不會有智謀。
善有善報，惡有惡報。
幹好事有好的結果，幹壞事有壞的報應。
不是不報，日子不到。
不會沒有報應的結果，只是時間早遲的問題。
人而無信，不知其可也。
一個人不講信用，不知道他該怎麼辦了。
一人道好，千人傳實。
一個人說的情況，不管真假，經很多人一傳，似乎便成了真的。
凡事要好，須問三老。
凡事要辦好，必須向有學問、有道德的人請教（三老：指古代教化的鄉官）。
若爭小可，便失大道。
在一些小事情上爭爭奪奪，便會失去大的理智。
年年防饑，夜夜防盜。
每年都要防饑荒，每天夜裏都要防備有盜賊。意指事事要注意。
學者如禾如稻，不學者如蒿如草。
學習的人像禾苗莊稼一樣十分有用，不學習的人像蒿草一樣只作柴燒。
遇飲酒時須飲酒，得高歌處且高歌。
只要有機會喝酒的就喝，只要有玩的地方就玩，指及時行樂。
因風吹火，用力不多。
憑藉風力吹火，有點力氣就行。指憑藉別人的力量達到某種目的。
不因漁父引，怎得見波濤。
沒有會水的漁翁幫助，怎麼能下水經風浪。
無求到處人情好，不飲從他酒價高。
不到處求人的人，人緣就好；不到處飲酒的人身份也會高。
知事少時煩惱少，識人多處是非多。
知道的事情少煩惱自然也會少，認識的人多可能是非也會多。
入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。
上山不怕傷人的虎，只怕人與人之間兩面三刀。
強中更有強中手，惡人須用惡人磨。
強人外邊還有強人，壞人自會有人來對付。
會使不在家豪富，風流不用著衣多。
懂得計畫的人才不管有錢沒錢的家都需要，漂亮的人不在乎穿什麼衣服。
光陰似箭，日月如梭。
光陰快得像身出的箭，日月走得像織布機上的梭。指時間過得很快。
天時不如地利，地利不如人和。
時機好不如地域好，地域好不如人團結，只要人能團結，沒有辦不成的事。
黃金未為貴，安樂值錢多。
黃金沒什麼可貴的，安靜快樂的生活才是最重要的。
世上萬般皆下品，思量唯有讀書高。
世界上一切都是次要的，只有讀書最重要、最高尚。
世間好語書說盡，天下名山僧占多。
世界上的好話讓各種書籍都說盡了，天下有名的山多數都讓僧侶占去了。
為善最樂，為惡難逃。
多做好人多做善事使人快樂，做壞事有惡行罪責難逃。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
幼羊跪著吃奶，小烏鴉會銜食哺母，只禽與獸都知報恩，而人更應知父母恩，刻盡孝道。
你急他未急，人閒心不閑。
你著急他不著急；人沒什麼事了，心卻閒不住。
隱惡揚善，執其兩端。
不講別人的壞處，多想別人的好處。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
家裏有賢慧的妻子，丈夫心煩事就少；兒子如果知孝，父親可以放寬心了。
既墜釜甑（zèng），反顧無益。
事情到了無法挽回的地步，反悔也沒有用處了。
翻覆之水，收之實難。
水已經灑了，怎麼可能再收起來呢？
人生知足何時足，人老偷閒且是閑。
人一輩子也不會知足，老了能擠點時間就擠點時間清閒一下。
但有綠楊堪系馬，處處有路透長安。
哪里都有拴馬的樹，條條路都可以通向長安城。指沒有難得倒人的事情。
作者: CarmenNg 時間: 2014-5-22 23:16
見者易，學者難。
在旁邊看人家覺得容易，輪到自己學和做就覺得難了。
莫將容易得，便作等閒看。
不要把容易得來的東西，看成平常的事，裏面蘊藏著心血與汗水。
用心計較般般錯，退步思量事事難。
只要用心想一想，世界上的事情錯綜複雜，沒有不難的事，需要我們小心應付，謹慎思考。
道路各別，養家一般。
走的道路也許各有不同，但維持生活的道理都是一樣的。
從儉入奢易，從奢入儉難。
從勤儉到奢侈、享受很容易，但要從享受再到艱苦中去就很難適應了。
知音說與知音聽，不是知音莫與彈。
彼此瞭解的人容易交流，對不瞭解的人來說，話不投機，空談無用。
點石化為金，人心猶未足。
把石頭都變成金子，但有的人尚不滿足，這裏指人心不足。
信了肚，賣了屋。
隨著肚子，就把房子賣了也無濟於世。
他人觀花，不涉你目。他人碌碌，不涉你足。
花花世界，就像沒有看見；忙忙碌碌，不關你事。指目空一切，專心致志。
誰人不愛子孫賢，誰人不愛千鐘粟。
哪個不喜歡兒孫孝順，誰不喜愛家藏萬擔。
莫把真心空計較，兒孫自有兒孫福。
不要多去計較和操勞，兒孫自有兒孫福。
與人不和，勸人養鵝。與人不睦，勸人架屋。
勸人養鵝、修建房屋，看似好心，實則醉翁之意，這裏指別有用心。
但行好事，莫問前程。
只管多行喜事，多做好事，個人前途、富貴不必刻意追求。
河狹水急，人急計生。
河道狹窄水流自然急，關鍵時刻人則會急中生智、想出辦法。
明知山有虎，莫向虎山行。
知道山上有虎，就不要再去了。
路不行不到，事不為不成。
路不走不可能到達目的地，事不去做怎麼可能辦成呢？
人不勸不善，鐘不打不鳴。
人你不讓他去學習，怎麼可能成材，就像鐘不敲不響一個道理。
無錢方斷酒，臨老始看經。
到沒錢時才戒酒，到年紀老了才知學習，時間已經太晚了。
點塔七層，不如暗處一燈。
平時做再多的普通事情，也不如危難時為人做一件好事。
萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。
許多事情告訴人們不要背著人做昧良心的事，天上的神靈對這一切都是一清二楚的。
但存方寸土，留與子孫耕。
字面意為給子孫後代留下一些可耕之地，也指留下一顆善良的心，傳給後代教育子孫。
滅卻心頭火，剔起佛前燈。
要息滅心頭的怒火，多多行善做好事。
惺惺常不足，懵懵作公卿。
常常反省，時時警覺自身，這樣不濛濛懵懵處理事務，才能當大管。
眾星朗朗，不如孤月獨明。
再多的星星，也不如一個月亮明亮。給人以鶴立雞群的感覺。
兄弟相害，不如友生。
兄弟之間相互危害，還不如一個朋友。指相互惜緣，要珍視親情。
合理可作，小利莫爭。
只要符合禮義的事就去做，不要只顧爭小利而害大局。
牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。
牡丹花再好也只不過是讓人觀賞罷了，棗花雖看不起眼卻能結出實實在在的果實。
作者: CarmenNg 時間: 2014-5-22 23:17
欺老莫欺小，欺人心不明。
不能看不起小孩，且知他不是未來的將相；欺人的人，實際上是不明事理的人。
隨分耕鋤收地利，他時飽滿謝蒼天。
按季節種植莊稼，得陽光雨露的潤育，豐收不忘耕耘者，不忘蒼天雨露情。
得忍且忍，得耐且耐。不忍不耐，小事成大。
什麼事都要忍耐，遇事不冷靜不忍耐，會因小事而釀大禍。
相論逞英雄，家計漸漸退。
家庭成員之間爭強好勝，虛榮自私，家庭是永遠搞不好的！
賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。
賢慧的妻子會讓丈夫有自信、有地位，惡婦會讓丈夫自郫、毀前程。
一人有慶，兆民感賴。
一人成功了，大家都感到有了依靠，指一人成功可造福一方。
人老心未老，人窮志莫窮。
一個人老了，但壯心不老，一個人雖然窮但志氣不窮。
人無千日好，花無百日紅。
人不會總是一帆風順，花不會長久鮮豔。意指沒有一塵不變的事。
殺人可恕，情理難容。
即使有原因不得也殺害了人，可以寬恕，但法理不容，法不容情。
乍富不知新受用，乍貧難改舊家風。
一下子富起來，不知該如何享用；而突然貧困下去，卻很難改變原有的享受習慣。
座上客常滿，樽中酒不空。
指家道富足，高朋滿座，酒食充裕。
屋漏更遭連夜雨，行船又遇打頭風。
本來情況就不好，結果禍不單行，各種困難重疊而來。
筍因落籜tuò方成竹，魚為奔波始化龍。
筍因為掉下一層層皮才成為竹子，魚正因為有了奔波經歷才有了成龍的機會。
記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。
至今常記起少年騎竹碼的情景，但轉眼頭髮已經白了。意指時間過得非常快。
禮義生於富足，盜賊出於貧窮。
懂禮義的人多出自富裕之家，盜賊多是由於貧困而產生。
天上眾星皆拱北，世間無水不朝東。
天上的星星都環繞著北斗星，世界上的所有河流最後都要歸於大海。
君子安平，達人知命。
君子多是能安分守己的，通情達理的人一般知曉天命。
忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。
忠言雖然刺耳但有利於一個人的行動，良藥雖然苦口卻能治病。
順天者存，逆天者亡。
一切遵從天命的人會過得很好，反之就會無法生存下去。
人為財死，鳥為食亡。
人一輩子就是為了掙錢，鳥一生就是為了覓食。
夫妻相合好，琴瑟與笙簧。
夫妻之間的和睦應該象琴瑟笙簧那樣配合密切。
有兒貧不久，無子富不長。
有了兒子，貧窮不會長久，沒有兒子富了也不長久。
善必壽老，惡必早亡。
常懷善念做好事的天長地久壽命長，幹盡壞事的人多行不利必自斃、必短命、必早亡。
爽口食多偏作藥，快心事過恐生殃。
爽口的食物吃得多容易生病，高興過頭了容易遭殃，指做需適度。
富貴定要安本分，貧窮不必枉思量。
富貴之人一定要安於本分，貧困的人不必枉費心機。
畫水無風空作浪，繡花雖好不聞香。
畫中的水浪是不會動的，布上繡的花再鮮也不聞其香。
貪他一斗米，失卻半年糧。爭他一腳豚，反失一肘羊。
貪圖他人一斗米，卻損失了自己半年的糧食；爭別人一隻豬蹄，卻舍去了自己一肘羊肉。形容因小失大。
龍歸晚洞雲猶濕，麝過春山草木香。
龍歸洞後雲還是濕的，鹿雖然走過了，但草木上還留有麝香芳香。
平生只會量人短，何不回頭把自量。
有的人一輩子隻會揭別人的短處，為什麼不回過頭來看看自己有什麼缺點呢？
見善如不及，見惡如探湯。
看見善良的行為要唯恐比不上，看見醜惡的行為，要遠離不效仿。
人貧志短，馬瘦毛長。
人窮了往往沒有志氣，馬瘦了必然顯得毛長。
作者: CarmenNg 時間: 2014-5-22 23:17
自家心裏急，他人未知忙。
自己的事自己著急，別人不一定知道你的心情。
貧無達士將金贈，病有高人說藥方。
人貧窮了不會有人來給你送錢，人如是病了可能有人會告訴你治病的方法。
觸來莫與說，事過心清涼。
當別人觸犯你的時候，勿與人家爭論，事情過後心情自然會平靜下來。
秋至滿山多秀色，春來無處不花香。
秋天一到，漫山遍野充滿秀麗的景色；春天來臨，四面八方散發著花香。
凡人不可貌相，海水不可鬥量。
看人不能只看表面，海水是不能用鬥衡量的。指觀察問題要客觀全面。
清清之水，為土所防。濟濟之士，為酒所傷。
土能防水，酒會傷人，很多好漢，倒于酒色之下，這是我們要借鑒的。
蒿草之下，或有蘭香。茅茨之屋，或有侯王。
蒿草下邊可能長著芬芳的蘭草，茅屋貧舍不能斷言沒有未來的將才。
無限朱門生餓殍，幾多白屋出公卿。
許多豪門貴族之家出現饑寒交迫的下人，但又有幾家茅草房裏出來的人能當上高官呢？
醉後乾坤大，壺中日月長。
很多人醉後才會自我感到安慰，醉後才獲得一絲滿足。這可能就是哪些精神痛苦的人想“醉”的原因吧。
萬事皆已定，浮生空白快。
什麼事上天都已經定好了的，不用自己空忙瞎忙了。
千里送毫毛，禮輕仁義重。
千里送毛禮雖輕，萬水千山情義重，意指要珍惜情義。
一人傳虛，百人傳實。
一個人說假話，但經過許多人這麼一傳，便成真的一樣了。指以訛傳訛，信以為真。這樣做害人害己。
世事明如鏡，前程暗似漆。
指眼前的事一切都十分清楚，但以後的前程卻一片黑暗。
光陰黃金難買，一世如駒過隙。
黃金難買光陰，人生如世間過客。形容人生短暫，應萬分珍惜。
良田萬傾，日食一升。
家有良田萬畝，每天也不過吃一升。
大廈千間，夜眠八尺。
即使有大廈千間，而一個人有八盡的地方就足夠睡覺了。
千經萬典，孝義為先。
不管有什麼樣的經典，忠孝仁義都是首要的。
一字入公門，九牛拖不出。
人一旦進了官署，九頭牛也拉不回來了。
衙門八字開，有理無錢莫進來。
告狀、打官司，不管有理沒理，沒有錢通融就不要去了。
富從升合起，貧因不算來。
要想富必須會計畫，貧窮都是因為沒有計劃。
家中無才子，官從何處來。
家裏沒有有才能的人，官位怎麼可能到來呢？
萬事不由人計較，一生都是命安排。
什麼事都不用人去過多考慮，一輩子都由命運來安排。（唯心觀念）
急行慢行，前程只有多少路。
人一輩子的前程早就定好了的，急行慢行都一樣。
人間私語，天聞若雷。暗室虧心，神目如電。
背後私論是非長短，人不知、天卻知，字字如雷貫耳；暗地裏做虧心事，神靈看得一清二楚，明明白白，絲毫不漏。
一毫之惡，勸人莫作。一毫之善，與人方便。
一點壞事，也不要作；一點好事，卻能給人帶來好處和方便，要努力為之。
欺人是禍，饒人是福。
傷害人會帶來災禍，寬恕人卻能給人帶來福分。
天眼恢恢，報應甚速。
天道廣闊，但對惡人的報應卻很快。
聖賢言語，神欽鬼伏。
聖人的名言，鬼神都敬重服氣，我們更應該信服。
人各有心，心各有見。
每個人都有心，對事物的理解和認識卻各有不同。
口說不如身逢，耳聞不如目見。
口說不如親自去做，耳聽不如親眼去看。
養軍千日，用在一朝。
長期供養訓練軍隊，為的就是一旦用兵打仗。
國清才子貴，家富小兒驕。
國家太平清廉，有才能的人才能受到重視；富裕人家的孩子比窮人的孩子嬌氣。
利刀割體痕易合，惡語傷人恨不消。
刀子傷了人是很容易治好的，但惡語傷害了人卻很難使人消恨的。
公道世間唯白髮，貴人頭上不曾饒。
人會衰老是不可改變的自然規律，即使是再高貴的人也改變不了這個事實。
有錢堪出眾，無衣懶出門。
有錢的人願意在人前顯示，而沒有好衣服穿的人門都不願出。
為官須作相，及第必爭先。
做官要有做官的樣子，及第要越早越好。（指起步要越早越好）
苗從地發，樹向枝分。
苗是從地裏發出來的，樹枝是從樹上分長出來的，指任何結果都是有原因的。
父子和而家不退，兄弟和而家不分。
父親和兒子團結一致，家不會衰敗；兄弟之間和睦相處就不會分家。
官有正條，民有和約。
國家有國家的法律，民間有民規鄉約。
閒時不燒香，急時抱佛腳。
平時不準備，事到臨時才倉促應付。
幸生太平無事日，恐逢年老不多時。
有幸生在太平盛世，不知道到老了還是不是這麼好。
國亂思良將，家貧思賢妻。
國家動亂時，盼望賢才良將；家庭貧困時，思念有賢慧善良的妻子。
池塘積水須防旱，田地勤耕足養家。
池塘裏積水是為了防止甘旱，土地深耕勤出是為了種好莊稼。
根深不怕風搖動，樹正無愁月影斜。
樹根長得深才不怕風的搖動，樹長得正怎麼會怕影子斜呢？意指自己正確，就不怕別人議論指責。
奉勸君子，各宜守己。只此呈示，萬無一失。
奉勸大家，每個人要注意克己、勤學、守法，只在照上面的名言去辦了，就會萬無一失。
作者: awah 時間: 2014-5-22 23:34
增廣賢文-兒童必備國學啟蒙讀本5
http://www.books.com.tw/products/0010419310
作者: leungtinyan 時間: 2014-5-23 11:09
感謝你的解釋板
作者: look4astar 時間: 2014-5-26 09:54
感謝分享！
作者: CarmenNg 時間: 2014-6-9 13:45
教育的文化基礎
踏入春夏之交，又是內地舉行統一考試的季節。在面對教育改革的今天，我們經常強調反對背誦、重視標準化的科學精神等。對此，筆者大部分同意，但我們也不能忽略教育制度和文化基礎的適當和必要融合。
亞洲人討論這個問題時，往往會出現文化上的尷尬。亞洲文化的核心是人文精神，以中國儒家文化為基礎；西方文化則以科學精神為基石，深受古希臘文化和中世紀文藝復興的影響，崇尚邏輯推理和辨證。若不加調整地強調以西方文化為基礎的教育制度，便容易水土不服，例如背誦範文，其實也有助提高學生的文筆水平。
我們的教育要達到最理想目標，是如何讓學生二者兼得。學習別人文化的優點，發揚自身長處，離不開文化土壤。內地十分強調學習西方，重視學習科學，這可以追溯到晚清，我國受列強欺凌，開始強調船堅炮利，通過科學強國的背景。可是，也因為人文和文化教育的缺失，導致社會輕視文化傳承，一個社會的成長和成熟是全面的，正如西方文化除了科學，也有背後的基督教文化。
林語堂先生在一篇比較文字特色的文章當中說過，中文是一種很「深」的語文，而英文則是很「精準」的語文。可以說，中文的意境和想像空間很寬闊，賦詩寫作很美，而英文則十分適合作為法律文字，推動邏輯思維。語文是文化的一面鏡子，反映着其特色。
我們的教育要吸收不同優點，也不能忽略自己的文化特質。無根的學習，只會落得「半桶水」的下場。
李浩然
作者: Denny 時間: 2014-6-9 23:10
感謝分享。
作者: CarmenNg 時間: 2014-6-10 13:58
混帳教育之路
小學入學，本來是人生求學開始的喜事，如今卻像入戰場。看香港北區的小學派位，亂象叢生，矛盾處處，撇開一切，相同之處只顯出為人父母者一個「苦」字。家長苦，孩子也苦，人之初，已辛苦成這樣，這是如何混帳的一條「教育之路」！
派學位的學生如此辛苦，自己去找學校的家長孩子也災難深重。有朋友的兒子四歲，報讀「名校」，校方居然要求遞交孩子的CV。四歲的小孩子，有什麼履歷呢？原來花樣極多。孩子在這四年中受過什麼教育，參加過什麼活動，都要一一報上，務必詳盡。
這份履歷表家長還不能光用文字填寫，據說文字靠不住，必須有圖為證。你說孩子會游泳，參加比賽還得過名次，那好，他站在領獎台上的照片呢？你說孩子在父親陪伴下有過一年每星期上街賣旗籌款的「善舉」，好，拿幾張現場照片看看。
所以，孩子不過四歲，但一切準備工夫，兩三年前就要開始，不得有絲毫懈怠，不然會影響孩子前程，會他媽的「輸在起跑綫上」。更有甚者，有學校為了顯示學生都生於幸福健康家庭，無時無刻都得到父母關愛，因此而拒收單親家庭孩子。有一個孩子的母親三個月前剛剛病逝，便因此成了「單親家庭兒童」而被拒校門之外。這是什麼王八蛋邏輯？想出如此「擇優方法」的，都是什麼樣的王八蛋！
李純恩
作者: CarmenNg 時間: 2014-6-14 12:09
本帖最後由 CarmenNg 於 2014-6-14 22:36 編輯
Say Three Talk Four
一個民族天生崇洋，是沒辦法的事。家長有點錢，都爭先恐後將子女送英國的寄宿學校，希望他們有一天能上牛津劍橋或美國的哈佛耶魯。
中國人嘴巴上時時以不必民主、只須奴順、一切打拚GDP的「中國模式」為傲，但若論及子女的前途和幸福，有辦法的，一定採納「英美模式」。跟英美的朋友閒談，當他們對遠東的這頭睡獅所謂正在咆哮醒來而面有畏懼之色之際，我時時提醒他們：西方教育的中國巿場生意，未來一百年會越來越旺，如果你們不介意將來劍橋和哈佛校園多了個唐人街，而大學餐廳要供應餃子和麵條的話。外國朋友問：但中國人的學生在英美上課，都乖乖沉默坐在課堂，很少敢舉手提問、質疑、發表獨立的觀點，跟英美和西方的小孩很不同。
這是很有趣的文化差異。儒家孔子思想，發揚到今日，變成主奴意識。中國人認為教師是主人權威，教育是單方面的灌輸和宣傳，中文「學習」一詞，如「學習領導人講話文件」，是讓他們的腦袋單方面接受灌輸，西方學生從蘇格拉底遺傳下來的提問和質疑，中國人無此基因，提問質疑，中國人叫做「說三道四」。你對代表權力的中國人教師說三道四，你掃他的面子，他的臉色就變了，以後會報復，要你低分，或不讓你畢業。
中國發表「香港白皮書」，也有英、法、德文版本。有外文，即表示也是給西方國家看的。英美政府不是中國人，不接受單方面灌輸，他們要發問、質疑、甚至評論。中國人雖然心裏戀崇西方教育模式，但卻將「白皮書」當課本，全世界當課堂，將西方政府當做炎黃子孫的學生，只准「學習」，不准「說三道四」。
但其「課本」的英文版，卻將「香港特區政府」，譯成Hong Kong City Government。不知哪個畧識英文的中國王八蛋，竟膽大包天，針對這個「錯誤」，「說三道四」了一次。咦，這次說三道四，竟然說三道四對了，中方即刻網上改正。開此得直的先例，以後中國人都說三道四了，怎麼辦？我希望這次說三道四，只是孤立偶然的事件。英美的學校，繼續錄取啞巴一樣沉默的中國消費客，賺取他們的學費，再讓他們回去鞏固其「中國模式」，才是巿場的「雙贏」。
陶傑
作者: conniehung 時間: 2014-6-14 21:32
謝謝分享快失落的語文!
作者: CarmenNg 時間: 2014-6-15 10:31
洋紫荊的奇怪命運
香港陽光雨水充足，理應好像新加坡一樣，一下飛機就看見各種漂亮高雅的樹從機場種到市區，但是沒有。又以為公園中起碼有可以成林的樹，可惜公園中的樹仍然成不了景觀，反而處處提醒遊人獨樹不成林的遺憾。對比日本的櫻花，每年櫻花開的時節都是日本人的節日，櫻花樹成林成片，賞花是古來日本人的傳統，到了近年，欣賞盛開的櫻花也成為遊客的一個節目。香港有市花名洋紫荊，可惜樹形並不美，枝葉不盛，樹幹歪歪斜斜，花朵疏落，先天缺乏作為都市主題樹木應有的美態。
洋紫荊在1965年成為市花，在撰寫《香港基本法》時被捲入政治，起草委員會出於文字避諱，略去洋紫荊的「洋」字，誤稱為「紫荊花」，事實上兩者同科不同屬，而且外形也並無相似之處。
洋紫荊的出現是大自然一個美麗的偶然，此花樹在1880年左右於薄扶林鋼線灣被一名巴黎神父發現，以插枝方式移植至薄扶林道一帶的伯大尼修道院，1908年被判定為新物種，但洋紫荊並非獨立品種，只是紅花羊蹄甲和宮粉羊蹄甲雜交而成的混種，混種植物不能自行繁殖，現時香港所有的洋紫荊都是該棵於1880年首次於野外、亦是唯一一次發現的複製品，由於「近親繁殖」，很難長得挺拔，對病菌的抵抗力也較弱。
反而它的「本尊」宮粉羊蹄甲，花形與洋紫荊十分相似，花葉茂盛，開花時十分燦爛，絕對可以媲美櫻花。既然這種本土開花樹在香港生長得好，若能大量種植必然會把香港的春天變得像電影畫面一樣美。
嚴浩
作者: CarmenNg 時間: 2014-6-15 13:20
香港教育一敗塗地
香港教育制度是一敗塗地的。歷來負責教育政策的問責局長，包括王永平、羅范椒芬、李國章、孫明揚、吳克儉，都無法令教育起死回生，當中以「教育沙皇」李國章的藥石亂投和「唔得掂」吳克儉的無所作為，對教育界的傷害最為深遠。
北區學位荒、十五年免費教育實行無期、專上教育排擠本地學生、教師壓力「爆煲」、自資專上課程斂財等，都是香港教育的病徵。吳克儉對上述種種都愛理不理，卻煞有介事的警告學生不要參與「佔中」，端的是不務正業！
所有辦教育的人都該自問：「究竟希望學生變成一個怎樣的人、走怎樣的道路？」吳克儉當然是希望香港學生都變成「愛國愛黨」的「中國人」。在吳克儉以前，高官和大部分家長都是「功利掛帥，侮辱斯文」，只想學生變成能夠促進香港經濟發展、能夠「賺大錢、發大達」的人。
然而，環球經濟狀況波譎雲詭，今天的「優勢產業」，日後可能乏人問津；九十年代後的機電學生、二○○○年後的資訊科技學生，以至今天因大陸可能對香港會計師「落閘」而擔憂的會計學生，都是香港功利主義教育制度下的受害者。民國年代五四運動的「思想自由，兼容並包」學風，就是獨立、自主、開放、進步。我們的教育制度卻反其道而行！
吳克儉是要教育為政治服務，由政權決定學生的未來路向；那些前任局長，是要教育為經濟服務，由市場決定學生的未來路向，兩者同樣扼殺學生的自主，終將斷送學子的幸福！
黃毓民 立法會議員
作者: CarmenNg 時間: 2014-6-16 12:18
上流社會？
當那個父親說出以上四個字，相信當時我的表情忽爾急凍，膠在那兒；狂笑不是，難堪不是，嘲諷愚弄他也不是！
是我幼稚，從來沒着重所謂上流社會？它一直只是我茶餘飯後，冷眼旁觀一道萬花筒。去到一個階段，根本連瞄它一眼的意願，也已漸次淡出。
討論他兒子的事業前途；我說：孩子成長了，一些路未必是他的意願，另一些路未必是他的能力可輕鬆達到，讓他發展一些新路向，提出適當扶持便好……聽我發言後，這個必需兒子完成專業資格的父親回應：「沒有專業資格作為晉身梯階，如何走入上流社會？」
古人智慧：「有人辭官歸故里，有人漏夜趕科場！」
惆悵好一會，不知說啥打圓場，零反應後的反應；入上流社會作啥？職業被人嚮往，這資格讓俗世捧他高高在上？收入有保證，住豪宅，揸靚車，擁遊艇，娶靚女，溝明星，子女將來入名校肯定？交友都是富豪、名人堆？
做人上人，不全因物質；人情品格，待人接物，另類思維，創意前途，世界觀，快樂指數……等等更重要！
那個父親聽我回答，瞪大雙眼，以很不屑的眼神告知我如何無知。
是的，我真的很無知；所以漠視目下父母如何眠乾睡濕，忐忑不安為兩歲小兒尋找名牌Play School，神經緊張撒下天羅地網擠進人云亦云名牌幼稚園，小學更不用說……去到盡頭，盡可能名牌大學，專業人士：醫師、律師、會計師、建築師……等等，李嘉誠李兆基郭氏兄弟的父親霍英東甚至肥佬黎都沒有的專業資格。
「第一步走錯，他的社會格鬥資格即時縮小銳減，走下去，事事不如人，人生到此為止！」
一個父親如此告訴我，他的女兒當時一歲半。
那麼痛苦的成長過程，就為擠入所謂上流社會？
或許天生沒這方面資質，連發夢的資格也沒有，所以失覺了現代天下父母心，更可憐這些父母的子女人生！
鄧達智
作者: CarmenNg 時間: 2014-6-17 10:58
帶同性格來到世上 作者: 關麗珊
做過兩間幼稚園的助教，協助照顧年幼學生。加上多年來教小學寫作班，見過許多兒童，讓我相信人人帶同性格來到世上。先天性格是複雜組合，後天教育可讓人變得更好。有些男孩喜歡玩家家酒，有些女孩喜歡打架，原是天性。先進地區教育小孩依性格學習和成長，讓他們可以盡情發揮天賦，好好過一輩子。極權地區會從小給兒童灌輸假象，將他們扭曲成近似的人，成為大機器入面的小螺絲，埋沒個人特質。不過，兩者之間的地區佔大多數。
不少父母將個人喜好強加在孩子身上，或要子女成為社會要求的大多數，例如要求天生用左手的小孩轉用右手，或勉強子女考到八級鋼琴。世上總有天生喜歡社會那套標準的人，活得如魚得水，然而，假裝適合的也為數不少，為他人期待而浪費自己的人生。有個朋友的孩子未識走路已喜歡烹飪，沒有人教導或要求，甚至未識看電視，兩歲人仔要自己打雞蛋幫媽媽做蛋糕。兩歲，沒有誇張。相信我兩歲時，未必識得自己剝蛋殼和食雞蛋吧。
我認為教育是教導兒童展示性格優點，並且改善性格缺點。切勿讓兒童討厭自己的先天外形和性格，取笑兒童醜樣或扭曲兒童本性的成年人無論先天性格如何，後天心理早已在名利醬缸中浸得發黑爛透。
作者: 關麗珊
作者: CarmenNg 時間: 2014-6-22 14:06
少年識盡愁滋味 自暴自棄最可悲
梁啟超講過，少年智則國智，少年強則國強。道理好簡單，青少年係社會未來棟樑，佢哋智唔智、強唔強，當然同社會嘅前途有關喇。弊就弊在，今日香港青少年問題多多，有人失落，有人迷茫，有人走上歧途，有人甚至輕生，香港嘅未來睇怕都不可樂觀咯。
撒瑪利亞防止自殺會統計數字顯示，舊年本港經死因裁判庭確認嘅自殺死亡個案達一千零四十宗，自殺率達十四點四一。最值得留意嘅係，自殺有年輕化趨勢，呢啲求助個案中，年紀最細嘅竟然只有六、七歲，有位女童沉迷網上遊戲，以為好似遊戲角色咁死咗可以翻生，簡直匪夷所思。
點解愈來愈多青少年有輕生念頭呢？撒瑪利亞會係咁講嘅，學業壓力及精神健康問題係時下青少年面對嘅最大困擾。例如有位十九歲少女咁吖，舊年成功考入本港著名大學，但由於未能適應大學課程，加上要重新建立社交圈子，又缺乏足夠嘅支援網絡，負面情緒日積月累，導致產生自殺念頭，好彩後來經過治療及鼓勵，終於重新企起身。不過咁，唔係個個都咁好彩，唔少輕生者因為得唔到適當輔導及鼓勵，成為社會犧牲品，真係冤哉枉也。
十年樹木，百年樹人，青少年受到學業及精神健康困擾，正正反映香港教育出咗問題。校園生活本來應該係健康嘅、快樂嘅，依家搞到學生又緊張、壓力又大，呢啲咪就係教育政策失敗嘅惡果囉。除咗教育失敗，社會環境轉變亦係導致青少年迷茫嘅主要原因，今日香港好似一潭死水咁，向上流動難過登天，青少年睇唔到前途，失去人生目標，意志消沉之下，自然容易出事。
自殺年輕化固然令人擔心，而暴力年輕化亦係好大問題。近年社會泛政治化，示威遊行愈來愈激進，愈來愈暴力，當中就有唔少青少年嘅身影。本應留喺校園專心讀書嘅學生，家陣紛紛走上街頭，簡直係社會嘅悲哀，再咁落去，香港都唔知會變成乜嘢世界！
老年人常思既往，少年人常思將來。世界始終係青少年嘅，最緊要珍惜生命，珍惜前途，千祈唔好自暴自棄，更加唔好行差踏錯吖！
作者: linolin 時間: 2014-7-1 14:03
Thank you for sharing!!!
作者: alexwush 時間: 2014-7-1 18:36
CarmenNg 發表於 2014-5-22 23:15 
百年成之不足，一旦敗之有餘。
經過多年努力也還不夠，一旦毀壞卻十分徹底。
"水太清則無魚，人太急則無智"好似有問題，因為有人急智生之說，用人太察則無謀較合
作者: CarmenNg 時間: 2014-7-2 01:19
alexwush 發表於 2014-7-1 18:36
"水太清則無魚，人太急則無智"好似有問題，因為有人急智生之說，用人太察則無謀較合 ...
此處講的是脾氣太急. 增廣賢文可作參考,最重要是懂得變通.
作者: WGK 時間: 2014-7-2 06:30
感謝傳統智慧分享...
作者: alexwush 時間: 2014-7-2 06:37
CarmenNg 發表於 2014-7-2 01:19
此處講的是脾氣太急. 增廣賢文可作參考,最重要是懂得變通.
博士讀人太謹則無智也可，增廣賢文係好文章，但版本很多，你搵嘅資料已算不錯，使我獲益良多
作者: CarmenNg 時間: 2014-9-29 22:41
菜根譚 (1 - 10)
1. 弄權一時 淒涼萬古
棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，淒涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之淒涼。
2. 抱樸守拙 涉世之道
涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若朴魯；與其曲謹，不若疏狂。
3. 心事宜明 才華須韞
君子之心事，天青日白，不可使人不知。君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。
4. 出污泥而不染 明機巧而不用
勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。
5. 良藥苦口 忠言逆耳
耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，纔是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事蔡心，便把此生埋在鴆毒中矣。
6. 和氣致祥 喜神多瑞
疾風怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。
7. 淡中知真味 常裏識英奇
醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓異非至人，至人只是常。
8. 閒時吃緊 忙裏悠閒
天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易。故君子閒時要有吃緊的心思，忙處要有悠閒的趣味。
9. 靜中觀心 真妄畢見
夜深人靜獨坐觀心，使覺妄窮而真獨露，每於此中得大機趣；既覺真現而妄難逃， 又於此中得大慚忸。
10. 得意須早回頭 拂心莫便放手
恩裏由來生害，故快意時須早回頭；敗後或反成功，故拂心處莫便放手。
作者: CarmenNg 時間: 2014-9-30 09:22
吳中識 發表於 2014-9-30 01:18
增廣賢文真係好正. 我都係偶然見到郭先生係節目讀哂全篇, 好感動.
字字真言. ...
增廣賢文的一些句子小時候也讀過,但不知出處,聽博士讀後才知是通勝內的增廣賢文. 幾年前還將通勝棄丟,走寶也不知.
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