天羅地網

標題: 無門關如何參？ [打印本頁]

作者: KenFong 時間: 2016-9-26 00:15
標題: 無門關如何參？
如題？

作者: bcyeung 時間: 2016-9-26 09:32
無参！！

作者: KenFong 時間: 2016-9-26 15:06
經師兄靈犀一指，矛塞頓開，十斤米分四人拎，每人兩斤半。

作者: 少华1017 時間: 2016-9-27 18:25
用最直接方法，坐言起行，最小都赢到對自身的考驗。

作者: KenFong 時間: 2016-9-27 19:18
本帖最後由 KenFong 於 2016-9-27 23:02 編輯

我大早已確定路線，現最大問題是身子不服當年勇，非籍口，詳情不談.......若即時坐言起行，必定麻煩民安隊服務。
走“元荃古道”可通市區，若不負重或迷路，少壯4-5小時可完成。

祈請給我點時間，一夜肉不長

作者: 容燥兒 時間: 2016-9-28 12:07
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20130512/18257232

我聽到大貓小姐口吻，所以上網了查什麼是元朗絲苖

作者: KenFong 時間: 2016-9-28 12:15
那麼現在開始接受報名

作者: chriswong 時間: 2016-9-28 15:15
俗語說"食谷種" 種都吃了，還能報名?
還有路線改行青山公路比較易行。不過重裝十斤以上的米走不了多快。
少壯4~5小時? 估計步行來回至少要幾天才能完成。
博士當年周遊列國去求法，在香港有路有目標，比他當年真的舒服多了。

作者: KenFong 時間: 2016-9-28 15:52
本帖最後由 KenFong 於 2016-9-28 16:24 編輯

[size=44.858px]若以每小時 4 公里，28 公里，理應 7 小時行畢(單程)，若平時有跑郊遊徑的，T恤跑鞋，5小時內完成是可行的。若負重則無可能。

[size=44.858px]想知道chris兄說要行幾天的路程是如何計算的？從甚麼地方出發？我只記得Dr. 說是行入元朗...由元朗拎返出市區。

[size=44.858px]我明白求法講緣份及福德資糧，我獨自外出求法經驗少之又少，但總算有幸體會跑山頭及野嶺上遭人勒索的滋味。

[size=44.858px]敝人之所以敬重Dr. 第一是他曾發之願(從那自傳中對年青的他有些了解)，第二是他入世的教化/教法，第三是他獲得舍利與佛學博士名涵之嘉許，我認為這不是用“一世”就能修到的，若信佛陀，觀他人生，可看到何為轉輪聖王的影子，亦因如此，想籍聽他入世的講話，舒解困倦、多聞知識。

卑人諸根不具，白癩顛狂，不失為諸位明燈，以此為鑑。

作者: chriswong 時間: 2016-9-28 17:52
突然間想到，博士說到他的學問"識計數無得學"，無心(機心) 是否與無門有關。不過買米的局裡頭也隱藏很多試煉。

作者: KenFong 時間: 2016-9-28 18:59
本帖最後由 KenFong 於 2016-9-29 15:20 編輯

若 Chris 兄意指小弟懂得盤算盤算，我只能將我心中對自己的信條分享一下。

我最懂得計算的地方，就是我清晰和敢於承認自己不懂計算。

我最聰明的地方，就是我清晰和敢於承認、面對自己一點也不聰明。

稱讚我叻得濟的，謝謝你，但我對這是沒有感覺的，因為，我很清晰和敢於承認自己一啲都唔叻。

這幾條信條，使我可以把一些外在框架包袱放下。

不過有時世事就是如此諷刺，當越不去計較，越不謀心，有時反而有更清晰的效果，看到和意識到一些事情和事物。

借黃子樺一句名言：「當有些突發事情發生喺你身上，如果你話無嘢，啲人就覺得你越有嘢！如果你話有嘢，啲又反而覺得你無嘢！」

作者: chriswong 時間: 2016-9-29 16:58
這裡的無門應該是指學習心態的試煉，有集說到印度空靈智慧裡面讀到一篇文章，應該是這本"生命之書：365天克里希那穆提禪修"，但我只讀了一章，裡面有提到博士說過的學習心態，意指拋開一切舊有觀念、智識和宗教，重新學習及聆聽，會有一種新的體驗。個人經驗而言，像學習木方保健之後延伸到中醫保健推拿，心態上是有超脫的體驗，在學習過程中會釋出一種對導師的尊重，投入度會大增，同學的親和力也加強，而學習過程會特別的快樂。好像這裡的網友也說過尹老師是一個嚴格的導師，我上的堂也罵走了兩位同學，當帶有觀念及智識學習便會忽略或蒙蔽重要的資訊。像博士身教的方式、以事括理展示的方法及給網友們留白的空間，在觀看網友交流當中自己也發現很多資訊被自己的觀念蒙蔽。所以從學習的角度在天羅地網及博士的話語中，一定可以帶走一些智識，如:佛陀的教導、心靈、身體健康和處世之道很多很多......
而KEN兄的門所指是另一個層次，是世間處事的法，偏向犧牲之路，而博士教導我們走征服的路，用金錢是上帝、猶太人商規和運用棋局的技巧。若用聰明這個形容詞，我想我會用蠢來形容自己，所以想來學習開啟智慧的方法，暫時只學到一些皮毛的按摩技巧，開啟智慧的方法還要更精進和努力。不過察覺到此智慧和彼智慧不同，但可以快樂學習和自利利他也不錯。

作者: KenFong 時間: 2016-9-29 19:28
本帖最後由 KenFong 於 2016-9-29 19:30 編輯

的確，我現時的思想是難以配合現世代社會步伐，自已不能做到悲智平衡，現在的我是悲多智少，徧坦任何一邊也不是健康發展，自知會易著悲魔。

對於博士說在世時應以金錢作上帝和目標，這句話其實對我沖擊很大，而且正如 Chris 兄所說，這是與我原有觀念的性質有對立，博士有意無意間說過這種厭世或所謂犧牲思想比較適合出家眾，於現實社會難以融和或得到較好發展。當然，我現時未有辭親的理想，我現在較著重的，就是如何將自己 “調教” 到比較中庸的頻度，像水月觀音般，右足著地，左足提起

希望能做到這點，才再領略博士的其他智慧教化。

謝謝 Chris 兄撰文指導

作者: KenFong 時間: 2016-9-29 19:37
無論如何，感謝 Chris 兄對我的付出。我想趕及開節目

作者: cwcheung24 時間: 2016-10-12 20:27
無門關有兩種. 第一種是視而不見;第二種是見而不參!

門當然係有啦, 但若果沒有念念專注的功夫, 明明門就在面前, 也會視會而不見. 最怕明明見到門的存在, 因為自己的某些性格缺陷而不敢去參, 這才是參無門關的最大阻礙!

作者: KenFong 時間: 2016-10-12 23:52
本帖最後由 KenFong 於 2016-10-13 00:00 編輯

不到我不承認我真的很愚昧.....

希望祝福文能繼續將我腦袋宿便清除清除。

作者: 容燥兒 時間: 2017-5-11 00:08

cwcheung24 發表於 2016-10-12 20:27
無門關有兩種. 第一種是視而不見;第二種是見而不參!

門當然係有啦, 但若果沒有念念專注的功夫, 明明門就在 ...

cwcheung24網友講的

真係一針見血.

作者: 張元帥 時間: 2017-6-12 17:26
本帖最後由張元帥於 2017-6-16 18:04 編輯

門戶自立，見由己起．門本無立，門何起關
事本無事，見起爭紛，派因見立，黨從此分

作者: 張元帥 時間: 2017-6-12 18:02
本帖最後由張元帥於 2017-6-12 18:32 編輯

當下了了分明何有門關,現在所想所知，皆是過去知識，所聞、所見，道聽途說，非自知識親悟，取前人智者智慧之見，自立門關，妄起好醜，門見爭起，關立此分

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