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標題: 佛學中的移形換影,人如何做到刹那轉移:(喜)nandi [打印本頁]

作者: 劉寅生    時間: 2016-9-2 14:36
標題: 佛學中的移形換影,人如何做到刹那轉移:(喜)nandi
喜有五種:小喜、剎那喜、繼起喜、踴躍喜、遍滿喜。[1]
小喜
“小喜”只能使身上的毫毛豎立。[1]
剎那喜
“剎那喜”猶如電光剎那剎那而起。[1]
繼起喜
“繼起喜”猶如海岸的波浪,於身上數數現起而消逝。[1]
踴躍喜
“踴躍喜”是很強的,踴躍其身,可能到達躍入空中的程度。
即如住在波奈跋利迦的大帝須長老,在一個月圓日的晚上,走到塔廟的庭院中,望見月光,向著大塔寺那方面想道:“這時候,實為四眾(比庫比庫尼近事男近事女)禮拜大塔廟的時候”,因見於自然的所緣,對於佛陀所緣而起踴躍喜,猶如擊美麗的球於石灰等所作的地上,躍入空中,到達大塔廟的庭院而站立在那裡。 又如在結利根達迦精舍附近的跋多迦羅迦村中的一位良家的女子,由於現起強力的佛陀所緣,躍入空中。據說:那女子的父母,一天晚上要到寺院去聞法,對她說:“女兒啊!你已懷妊,這時候是不能出去的,我們前去聞法,替你祝福吧。”她雖然想去,但不能拒絕雙親的話,留在家裡,獨立於庭前,在月色之下,遠望結利根達迦精舍內聳立於空中的塔尖,看見供養於塔的油燈,四眾以花香供養及右繞於塔,並且聽見比庫僧的念誦之聲。於是那女想道:“那些去到塔寺的人,在這樣的塔園中步行,獲得聽聞這樣的妙法,是何等幸福!”於是她望見那(燈光莊嚴)猶如真珠所聚的塔寺而生起了踴躍喜。她便躍入空中,在她的父母到達之前,即從空中降落於塔園中,禮拜塔廟已站在那裡聽法。她的父母到了之後問道:“女兒啊!你從什麼路來的?”她說:“是從空中來的,不是從路上來的。”“女兒啊!諸漏盡者才能遊行空中,你是怎麼來的呢?”她說:“我站在月色之下,望見塔廟,生起佛陀所緣強力的喜,不知道自己是站的還是坐的,由取於彼相,便剎那轉移在塔園之中了。”所以說踴躍喜可得到達躍入空中的程度。[1]
遍滿喜
“遍滿喜”生起之時,展至全身,猶如吹脹了的氣泡,亦如給水流沖入的山窟似的充滿。
於此五種喜中,安止定的根本增長而與定相應者為遍滿喜。[1]


作者: Oldboy    時間: 2016-9-2 23:44
   
To: 劉寅生

啲「喜」呢就留番你自己慢慢喜,聽日馬季開鑼,冇中頭馬就真係唔喜啦!


作者: 楊灝貽    時間: 2016-9-3 17:23
研發成功之後冇用嫁喇
又係沒有中間的世界
可以流水作業

特異功能鬥唔過科技




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